我们的对话基本是围绕3个问题,
1)T: 神来自于哪里,W:自有永有
2)T: 什么叫自有永有, W: 从来就有,永远会有,
3) T: 如何证明神是自有的呢?
W: 你说 “XX永恒” 能够证明吗?
T: XX是爱情的话可以证明,死的时候,
W: 如果有灵魂呢?
T: 如果没有灵魂呢?
W: 灵魂有无就是各说各话了,显然对于“无始无终”的概念,两个人的爱情不是一个很好的例子。
W: 准确一点我说的永恒代表无始无终,所以爱情显然不是一个很好的例子。
老范: 第二林副主席说佛教在修基督在信, W: 顶
T: 别顶林副主席了,咱们继续“自有”说
W: 林副主席的话有一定的道理的。你想个法论证和检验一下“无始无终”的东西。
T: “无”,不需要论证和检验。需要论证和检验的是“有始有终”
W: 我说”神是无始无终的“,你不是要我验证吗? 2538楼
T: 你说神是“自有永有”,圆不了了,就改“无始无终”了?要不你认个错先?要不咱们继续“自有”?
看到没有,当你问什么是“自有永有”,我怕你不好理解,我给了一个简单的表达“从来就有,永远会有”,你琢磨一下是否是““无始无终”的意思。
然后我们就进入的第三问,“自有永有”能否证明和检验,
从第1问到第3问你应该能够看出,“自有永有” = “从来就有,永远会有” =“无始无终”是表达是一个意思,只是不同的表达方式,不同的表达对我的观点没有任何帮助,也根本不是我们第三问讨论的东西。
所以我现在很想听听我们在讨论第3问 “自有永有”能否证明和检验”的时候,
你下面这个结论的依据,什么叫圆不了了?,我要圆什么?
”你说神是“自有永有”,圆不了了,就改“无始无终”了?要不你认个错先?“