正信佛弟子,怎样才算是契入佛陀的本怀!《居家大德优婆塞》法宝已到,可以恭请!

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你当局者迷我旁观者清好了。

肯定姑妈小时候得到的爱不够或者是扭曲的。要不就是宿世有些不开心的缘分。

夫妻是缘,有善缘有恶缘,无缘不聚。

子女是债,有讨债有还债,无债不来。

就在那個深深的大宅子里不知發生了什麼?

迷霧一樣的小心翼翼的
深怕驚動了什麼

那里面究竟有什麼?

啊~~~~~~~~
 
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我看书看得入迷的时候,我老婆在边上叫我,我都听不到。虽然她叫了我,但我根本没听到。我可以说我不受其唤,也可以说那声音对于当时的我来说是没有的,不存在的,可是不能说她没有叫我,也不能因为我不受其唤,就认定那声唤没有存在过。

假定如涅磐兄说的:佛说的后有就是指以后的轮回是正确的,

佛陀说不受后有,我们可以说佛陀不被以后的轮回束缚,影响,因为以后的轮回对于佛陀来说就像没有,不存在一样。但是不能由此认定以后的轮回是不会发生,不存在的。阿兄你说呢?

如果由此认定轮回停止了。那才真是可悲可叹可泣可怜,因为那“断灭”的栓狗桩已经扎根于心了,必将牵引身相,终日绕柱奔跑,长夜驱驰,不尽苦边。

嗯!你的理解有点禅味,给了我一些思想上的激荡。

1. 你老婆叫你,你听不到,对你而言不存在,没有影响。这只是我要强调的。至于那个声音究竟有没有存在过,我说在那个时间点,是存在的,但不是一直存在的。佛学讲空,很多时候的意思不是“不存在”,而是“不是永恒存在的”。

2. 我认为对于“佛”来说,他是一个永恒的存在体,因为不执着色身,所以没有色身,因为无欲,所以不会出现在我们现存的欲界。我同意轮回对于佛来说,是不存在的;但我不同意佛也会发生轮回,因为他是一个觉悟的人,他是清净的,理当存在一个清净的世界。

3. 你讲的是对的,佛讲”空“,到最后连”空“这个想法也要空掉。也就是不能执着于“断灭”,因为那也是一种执着。
我们并不去“认定”轮回是否停止或没有停止,佛法是不二法门,没有所谓的对立,矛盾,因为那都是意识心的作用。清净心是绝对的存在,无在无不在。

佛法是心法,很难用语言文字来解释,但是我们也不是阿难,拈花微笑就能顿悟。个人的体会是,如果一直执着于语言文字,不容易契入佛心。多看看经典,多听听善知识,多念佛,慢慢调整我们的频率接近佛,期待有一天,机缘到了,佛就会来到我们的心中。
 
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就在那個深深的大宅子里不知發生了什麼?

迷霧一樣的小心翼翼的
深怕驚動了什麼

那里面究竟有什麼?

啊~~~~~~~~

算了,你晚辈,能不问就不问,能问的再问。估计问了也没啥办法,有办法也没啥大效用。都是宿世的一些缘分,没几个人有足够的智慧去提升和解结。毕竟学习是件很痛苦的事。
 
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多谢支持。那昨天那仇算了结了?
幸好大家都早已各自遁入了佛祖的空门,总算心胸都还挺宽广。:wdb17:

言重了,图个热闹健健脑,当时慨叹你的头脑快,反映能力强来的,别的没想过。

我只是扒着空门的缝往里看而已,境界和大家差得远。
 
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哈!自度尚未可知,不敢说有能力拯救别人。
没事,大家也互度。

要不你就在这个帖子里多写点也一样,我们受益了就是被度。

我们都看好你,一致夸你呢。

你要是还不太满意,那我叫你一声师傅也可以。
 
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言重了,图个热闹健健脑,当时慨叹你的头脑快,反映能力强来的,别的没想过。

我只是扒着空门的缝往里看而已,境界和大家差得远。
你这么谦虚真是吓我一跳,更难得的是居然开始赞扬人了。:wdb17:
我这一高兴,那小秃子的事我就不找人去救他了,大家就在这里聊好了,热闹。反正上面那位大师也刚说了,他也不愿意移步呢。
说不定小秃子见这个楼万丈高楼平地起,过来参观一下,一不小心也被度了也未可知。:wdb6:
 
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既可以欣然接受粗茶淡饭,也可以欣然接受大鱼大肉,对莫些修行人来说,还真是难上加难。

他们口口声声说自己是真修行人,要随顺无常,随顺因缘,要可以在任何境况下的洒脱自在。可是他们只能顺粗茶淡饭之缘,一到大鱼大肉之缘便随不了,顺不了,洒脱不了,自在不了了。如此修行能叫真修行吗?真的是可以在任何境况下的洒脱自在吗?

你真的有点禅味,应该有接触过禅。

其实佛陀在世,并没有严格规定不能肉食,而是随顺众生供养。现在的修行人茹素,只是学习佛的慈悲心。所谓学佛,学佛吧!当然,他们还不是佛,所以他们还不能像佛一样自在,这是可以理解的吧。

我比较好奇的是,修行人不吃肉,于我们何干呢?那是别人的自由吧,难道他们强迫你不能大鱼大肉吗?很多非修行人也不吃肉啊!对我而言,我不会在意别人吃啥,因为那不关我的事。当然,能够断荤食,也不是一件容易的事,那是值得我赞叹的。
 
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修行,修行,表面是修行,实际是修心。

所以我才说佛陀的伟大之处在于解决了在“有欲有求中无欲无求,在无欲无求中有欲有求”这一千古难题。

你写得很对,佛法是修心的,借着修行来修心。而且佛陀不赞成无益的苦行。这个色身虽是臭皮囊,但是还是要好好保养,因为我们还得靠它来解脱呢。

“在有欲有求中无欲无求,在无欲无求中有欲有求”
我的解释是:在有欲有求的世界中无欲无求,在无欲无求的心中有欲有求众生的解脱。
 
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你这么谦虚真是吓我一跳,更难得的是居然开始赞扬人了。:wdb17:
我这一高兴,那小秃子的事我就不找人去救他了,大家就在这里聊好了,热闹。反正上面那位大师也刚说了,他也不愿意移步呢。
说不定小秃子见这个楼万丈高楼平地起,过来参观一下,一不小心也被度了也未可知。:wdb6:

只要你高兴,想做什么都可以,救啊、度啊啥的就不用提了,能有个启发就是很好的效果了。
 
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有啥可怕呢?饿了,不舒服,有吃的就吃,没吃就饿着,饿了当然不舒服,坦然承受就是了,发啥脾气呢?饿了,还妄想要很舒服,如此自寻烦恼,不发脾气才怪了。饱了,快乐了,饱了当然快乐了,安然享受就是了,又去妄想下一轮的饿,饿真不舒服,怎么办啊。还是自寻烦恼。所以我说肚子饱或饿都不可怕,自寻烦恼才可怕

跳出轮回不是你能跳到轮回外面,不轮回,而是能不受轮回的束缚影响。知见一毫偏差,百千万劫难回。

你的境界很高啊!你若能做到坦然承受一切事物,也离佛不远了。

饿了,我并没有要妄想很舒服啦!我只是学习放下它,透视这是假象,学习你坦然接受它,然后该干嘛还干嘛,不要被饿肚子影响该做的事情。

”不轮回“跟”不受轮回的束缚“有啥不同吗?应该是一件事吧!
 
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只要你高兴,想做什么都可以,救啊、度啊啥的就不用提了,能有个启发就是很好的效果了。

那还可以拍么?:wdb6:
算了,我不拍了,累死我了。还想多活几年呢。
 

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