正信佛弟子,怎样才算是契入佛陀的本怀!《居家大德优婆塞》法宝已到,可以恭请!

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的确,该吃饭吃饭,该睡觉睡觉,就是禅。
原来真正的高手是姑妈啊!
元兄能一眼看出真正的高手,恐怕是高手中的高手了。

多谢alanro兄的肯定,惭愧,你的言论才是高手中的高手。
我和一毛、林姑兄都是旧相识,不是一眼看出呢。:wdb6:

只有你确实是一眼看出的,你那个帖子太赞了,才开始关注你的帖。

一毛、姑兄都比我高,这是真心话,一毛学佛造诣非常高,林姑兄是灵魂学专家,他们给了我很多帮助和启发,我特别感激,但平时只有我是爱半瓶晃荡的那个。这个楼我们没啥贡献,是来认亲戚的,各位担待哈。也许有空还来凑热闹。
 
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叫师傅不敢当,我至今心性不明,经教不通,肯定是不能当老师的。
但是切磋一下,交个朋友倒是很愿意的。:wdb19:
不要夸我了,我怕我会骄傲起来,就离佛越来越远了。

佛法最让我着迷的地方就是帮助我了解自己,控制自我。

:wdb11::wdb10::wdb45:
那就叫朋友或者兄弟好了。:wdb6:
那位糖木鱼也是前几天刚认识的朋友,所以特意回他的帖呢。

大家无缘不聚,能在一个帖子里开心交流,成为朋友,很难得很可珍惜。
最后那句不得不再赞,别骄傲啊。:wdb6:
 
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多谢alanro兄的肯定,惭愧,你的言论才是高手中的高手。
我和一毛、林姑兄都是旧相识,不是一眼看出呢。:wdb6:

只有你确实是一眼看出的,你那个帖子太赞了,才开始关注你的帖。

一毛、姑兄都比我高,这是真心话,一毛学佛造诣非常高,林姑兄是灵魂学专家,他们给了我很多帮助和启发,我特别感激,但平时只有我是爱半瓶晃荡的那个。这个楼我们没啥贡献,是来认亲戚的,各位担待哈。也许有空还来凑热闹。

元兄弟你看這名字鬧的一下輩份就下不去了:wdb5:
 
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一毛、姑兄都比我高,这是真心话,一毛学佛造诣非常高,林姑兄是灵魂学专家,他们给了我很多帮助和启发,我特别感激,但平时只有我是爱半瓶晃荡的那个。这个楼我们没啥贡献,是来认亲戚的,各位担待哈。也许有空还来凑热闹。

看来小生僭越了,这里有学佛造诣非常高的一毛兄,还有灵魂学专家的姑妈,还有一元高手,真是有眼不识泰山。还请诸位高抬贵手,要批评小生的时候,高高举起,轻轻落下就好。

说实话,我也是来凑热闹的,这楼主大概已经证入涅盘了,不然怎么不见了。哈哈!我这人一向口无遮拦,话多了些,多发了些帖子。希望楼主不要生气。
 
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元兄弟你看這名字鬧的一下輩份就下不去了:wdb5:
林姑兄,咱还是上梦路兄的帖子去闹吧,在这里实在是有点不好意思,别人都在认真讨论,你要不谈佛法或者灵魂学,不准回我这帖子了,还是上梦路楼里去打闹吧。
 
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:wdb11::wdb10::wdb45:
那就叫朋友或者兄弟好了。:wdb6:
那位糖木鱼也是前几天刚认识的朋友,所以特意回他的帖呢。

大家无缘不聚,能在一个帖子里开心交流,成为朋友,很难得很可珍惜。
最后那句不得不再赞,别骄傲啊。:wdb6:

的确,珍惜网上相知的因缘,广结善缘,是小生的心愿。诸位若有佛法的问题,我们可以互相切磋学习。:wdb6:
 
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看来小生僭越了,这里有学佛造诣非常高的一毛兄,还有灵魂学专家的姑妈,还有一元高手,真是有眼不识泰山。还请诸位高抬贵手,要批评小生的时候,高高举起,轻轻落下就好。

说实话,我也是来凑热闹的,这楼主大概已经证入涅盘了,不然怎么不见了。哈哈!我这人一向口无遮拦,话多了些,多发了些帖子。希望楼主不要生气。
楼主很可能是一马甲,真身很可能也在楼里跟你热烈讨论呢。楼主可能那天忽然有点想不开,就上来发泄一下,观点很悲观。后来真身觉得不好意思,又上来正经讨论,这种可能也是有的。以上纯属猜测,不负责任。:wdb6:
alanro兄先跟他们讨论着,我实话实说,真的很喜欢看你的言论,我改天也上来,争取一起聊一起讨论。

我跟林兄久别重逢,太激动,所以有点疯,一时也静不下心来谈佛,就不好意思多歪楼了,先上别处闹去。
 
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的确,珍惜网上相知的因缘,广结善缘,是小生的心愿。诸位若有佛法的问题,我们可以互相切磋学习。:wdb6:

:wdb11::wdb19::wdb10:我改天一定上来一起聊。
 
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看不出楼主观点可悲,或许有小偏差,但是在正途上。
此楼也看不出第二个楼主。
期望楼主复出用白话文讲经。
 
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1. 我不知道上帝是否永恒存在,所以不下结论。不过我所知的上帝是要审判人的。佛是一个觉悟的人,从来没有说过要审判人,只想教人如何跟他一样觉悟。如果你不想觉悟,佛也绝对不会来勉强你的。在经典里,从来也没有看到释迦摩尼佛生气了。

2. 2千多年前,佛陀出生在印度,那时他还没有成佛,是印度的太子,也娶妻生子,后来出家修行证果最后才成佛道。当然,他的过去许多世都是修行人,具足了福德因缘终于能成佛。

3. 佛学讲万法唯心所造,所以我赞成你所说的,对于觉悟的人来说,哪里都是清净世界。

4. 我赞成你说的,的确应该把这些名相都空掉,不能执着。但是你想想,如果都不用这些名相,佛法要如何传承下去呢?我们都不是阿难,我们只是凡夫,阿难看见佛拈花微笑就悟了,我们呢?其实对于佛法来说,语言文字只是工具,帮助我们理解佛法。就像小舟帮我们渡河,过了河,就要下船,才能真正到达彼岸。但是对于真正大悟的人而言,也是没有什么此岸彼岸之分的。

5. 我觉得叫做“唯一法门”也无不妥啊。我的确深信佛是绝对的存在的。但是我无法跟你辩论这个,因为我不是佛,我无法证明什么。

1, 上帝,真主都自称自己是永恒存在的,不过他们存不存在,对于我来说都是不存在的。

2,可见佛陀并非不会出现在我们这个欲界,佛可以出现在六道中任何一个地方。

3,再次谢谢阿兄支持

4,-如果都不用这些名相,佛法要如何传承下去呢?-
阿兄说得很好,所以说要用而不执,轮而不迷。

而用而不执,轮而不迷就是佛本身,除此之外没有另外的一个佛单独存在。此句望阿兄三思。

5,我无意与阿兄辩论,因为这一点是无法用文字表述的。以后若能有缘相见,再行探讨。
 
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境界高不高的那都是屁话,关键是用不用得上。

”不轮回“跟”不受轮回的束缚“,还真没啥不同,但不同的人看却会有天大的差别。

贪乐厌苦的人去看这”不轮回“跟”不受轮回的束缚“是没有啥不同,因为无论怎么看都会被误解为在六道轮回以外还有一个不用轮回的第七道,一个佛菩萨所处的永恒的极乐世界。他们为了逃避六道轮回的苦而去修行,而修行的目的就是为了逃离六道去享受那个世界的极乐。而正是这种有问题的修行动机迷惑了他们的心,导致他们无法正确理解佛说的话。譬如一颗大树,从根上就已经歪了,它越长只会歪得越厉害。

明白人去看”不轮回“跟”不受轮回的束缚“也是没有啥不同的,因为无论怎么看都不会认为除了六道以外还有一个极乐道的存在,于六道轮回中不被六道轮回迷惑,束缚,污染,就是佛说的净土,自心清净了,六道也就清净了,这清净的六道本身就是极乐世界。

1. 的确,佛法就是要能用在日常生活中,要让人即使身处五浊恶世,也能身心清净。

2. 我是真心相信有阿弥陀佛极乐世界的存在的。我还想依靠阿弥陀佛的大愿力往生极乐世界呢。在这个娑婆世界,想要像释迦摩尼佛一样,经过若干劫累世修行成佛,恐怕太难了。我想我这一世造业太多了,是证不来的,来世是不是人,就更没有把握了。而且我也是那贪乐厌苦之辈啊。

但是所谓的”极乐“世界,那个”极乐“的意思恐怕不是世俗人所想的有很多好吃,好玩的地方。极乐世界是跟随着阿弥陀佛修行的地方,没有轮回,就是修行证佛果的清净世界。去那里绝对不是为了享受”极乐“,是为了要聆听阿弥陀佛说法。阿弥陀佛允许我们可以带业往生净土,这是多大的愿力啊!这也是现今所有的高僧大德无论那一宗派,都叫我们要念佛往生净土的原因。

如果不先想办法跳出六道轮回,来世谁有把握继续修行呢?至少我没有把握。既然知道可以凭借阿弥陀佛的大愿力往生净土,脱离轮回,为什么不试着去做呢?这世间有什么好留恋的呢?

当然如果你在这一世就可以大彻大悟,明心见性,那么,那里对你而言都是清净世界,这一点是毋庸置疑的。问题是,做得到吗?如果做不到,继续生死流转,岂不冤枉了这一世与佛的因缘。下辈子是人,是畜生还说不定呢!

语气重了些,实是肺腑之言。望君谅解。若有不敬之处,请海涵。
 
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该干嘛就干嘛,就是禅。只是世间人往往吃饭的时候想工作,工作的时候想睡觉,睡觉的时候想女朋友等等。无法活在当下,享受生命,这也是一种痛苦。水牛兄可以活在当下,很不容易。

但是,我不能理解的是,你为啥要把别人吃素吃成了栓狗桩的事情放在心上?也许有些人的确如此,但我们还是把它放下吧!转一个念头,吃素总比杀人放火好吧!还是值得我们赞叹的。

哈哈哈,有意思,阿兄怎么不说佛把度众生的事放在心上哩,偏说我这个众生把别人吃素吃成了栓狗桩的事情放在心上了?:wdb7::wdb7:阿兄你偏心眼,你欺负人家没成佛。:wdb7::wdb7:再这样以后不理你了。:wdb7::wdb7:
 
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不理解“游戏”是什么意思,如果是“自在”的意思,那我赞成。
如果是“不尊重“的意思,那我就不敢苟同了。

游戏就是用而不执,当用则用,用过即放。就是我玩游戏,不是让游戏玩了我。就是做主人,不做奴仆。阿兄字面怎么说都可以,只要不走了意思就可以、
 
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A兄和B兄争论的第一个大问题是
六道轮回之外是否有个极乐世界
这个佛经里应该有答案,晚上涅磐兄回来应该会再证实一遍。
也许养猪的也会对这个问题有兴趣,
A兄、B兄要多想想怎么回答。
 
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哈哈哈,有意思,阿兄怎么不说佛把度众生的事放在心上哩,偏说我这个众生把别人吃素吃成了栓狗桩的事情放在心上了?:wdb7::wdb7:阿兄你偏心眼,你欺负人家没成佛。:wdb7::wdb7:再这样以后不理你了。:wdb7::wdb7:

小生不敢,戒慎恐惧中。

有时我也会好管闲事,师父会说:“那是别人的因果,关你啥事呢?”与君分享之。
 

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