善人的人性是人性,恶人的人性也是人性
善与恶是被文明和教育强行剥离的同一个东西
深啊,不明觉厉从每个人的第一个谎话开始,注定了人是没法摆脱愚昧和野蛮的
善与恶都是被社会绑架了的人质,两边都有一个明确的统一目标:make a living
人都受不了寂寞,可况被孤立。利己主义的恶那么直接,“好人们”完全不能接受
“好人们”需要利他主义的善来优化并堆砌自己的生存网络
文明和野蛮也许并没有那一线之隔。正弦函数一样交替着周而复始,善与恶的面具摘下又带上,现代文明人早就精通与此了
对与错也可能只是人为的划分而已。同意抑或否定我上述的看法都不重要,这都是人性的子集。
We're being human, that's all
趋恶性和趋恶性并存吧,根据不同情况或激发或抑制,
说到文明的力量,刚好在隔壁看到这段话,
”曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌:纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治 领袖、替天行道的王师,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮,而且野蛮和文明之间,竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。“
我记得是在一个早春季节:我独自在森林里听大自然的声音。我象过去三年通常所做的那样,听着并想着同样的事。我又在寻找上帝。
“很好,没有上帝。”我对自己说:“不存在一个我想像以外的象我的生命一样的现实。祂是不存在的,并且没有神迹能证明他的存在,因为神迹除了不合理以外,也是我的想像。”
“但是那个(我所寻找的)上帝的意念,”我问自己:“那意念从何而来?”转 托尔斯泰
恐怕是跨時空的集會睡前来一看,这么多帖
大家都跨时区啊
我先休息了,明天再来回
這個麼恐怕還是要看目的吧从每个人的第一个谎话开始,注定了人是没法摆脱愚昧和野蛮的
善与恶都是被社会绑架了的人质,两边都有一个明确的统一目标:make a living
人都受不了寂寞,可况被孤立。利己主义的恶那么直接,“好人们”完全不能接受
“好人们”需要利他主义的善来优化并堆砌自己的生存网络
文明和野蛮也许并没有那一线之隔。正弦函数一样交替着周而复始,善与恶的面具摘下又带上,现代文明人早就精通与此了
对与错也可能只是人为的划分而已。同意抑或否定我上述的看法都不重要,这都是人性的子集。
We're being human, that's all
看來阿五精通各種主義,這說的是後現代中的哪塊阿