- 主题发起人 jenniferlee
- 发布时间 2009-04-30
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培养高情商的孩子(续)
智商的高低反映了人的智力水平的高低,情商的高低反映了人的情感品质的差异。
智商和情商反映着两种性质不同的心理品质。
智商主要反映了人的认知,思维,语言,观察,计算等能力,表现的是人的理性能力。它主要是主管抽象思维和分析思维的左脑的生理功能强弱的表现。
情商主要反映一个人的感受,理解,运用,表达,控制和调节自己情感的能力，以及处理自己与他人间的情感关系的能力。因为情感常常先于理智,所以情商是非理性的，主要与脑干系统的功能有关联。
情商和智商都与遗传因素和环境因素有关，但是，智商受遗传因素的影响远大于受社会环境因素的影响---智商的7080％源于遗传基因，其余的2030％则是受到不同的环境影响所致。
而情商正相反,虽然情商也有遗传的因素,也有很大的文化差异,但是人类的基本表情却通见于全人类，具有跨文化,跨地域的一致性。
即便如此,原始人类的情感与文明人的情感却有极大差异---他们易怒易喜，喜怒无常，情绪自控能力很差。这说明了文明人与野蛮人的情商是有很大差异的.
儿童的情感控制能力也很弱，孩儿脸总是阴晴多变的.而许多老人们,也许是因为大脑机能的衰退,也随着年龄的增长,表现出情绪失控一如孩子一样的现象.
人的情感还很容易受到社会环境的影响.人总是有着根深蒂固的从众心理,也因此,二战时代德国人狂热的反人类的社会情感，和文革时中国人的集体精神病群发,就充分说明了这一点。
智商的作用主要在于更好地认识事物。高智商的人，思维,理解和学习能力强，认识程度深，容易在某个专业领域作出杰出成就，成为某个领域的专家。许多高智商的人成为专家,学者,教授,法官,律师和记者等专业人士，在自己的领域有较高造诣。
情商则影响着人们认识和实践活动的动力,它通过影响人的感觉,情趣,意志,毅力，来达到加强或弱化我们认识事物的能力和主宰力。
智商不高而情商较高的人，学习效率虽然不如高智商者，但是，有时能比高智商者学得更好，成就更大。因为锲而不舍的精神使勤能补拙。
情商同时又是人们把握和调节自己与他人关系的一种能力，与我们的社会生活,人际关系,健康状况和婚姻状况有密切的关联。
情商低的人人际关系容易紧张，婚姻容易破裂，领导水平不高,幸福感不强,在社会生活中往往感觉痛苦。
情商较高的人，通常有较阳光健康的情绪，有较完满的婚姻和家庭，有比较良好的人际关系，通常具有较高的幸福感,他们具有较高的领导管理能力,容易成为优秀的领导者,同时在社会生活中也往往如鱼得水.
综上所述,对于孩子情商的培养,一是比智商的培养更需关注,二是更容易获得显著的效果.
培养高情商的孩子(续)
智商的高低反映了人的智力水平的高低,情商的高低反映了人的情感品质的差异。
智商和情商反映着两种性质不同的心理品质。
智商主要反映了人的认知,思维,语言,观察,计算等能力,表现的是人的理性能力。它主要是主管抽象思维和分析思维的左脑的生理功能强弱的表现。
情商主要反映一个人的感受,理解,运用,表达,控制和调节自己情感的能力，以及处理自己与他人间的情感关系的能力。因为情感常常先于理智,所以情商是非理性的，主要与脑干系统的功能有关联。
情商和智商都与遗传因素和环境因素有关，但是，智商受遗传因素的影响远大于受社会环境因素的影响---智商的7080％源于遗传基因，其余的2030％则是受到不同的环境影响所致。
而情商正相反,虽然情商也有遗传的因素,也有很大的文化差异,但是人类的基本表情却通见于全人类，具有跨文化,跨地域的一致性。
即便如此,原始人类的情感与文明人的情感却有极大差异---他们易怒易喜，喜怒无常，情绪自控能力很差。这说明了文明人与野蛮人的情商是有很大差异的.
儿童的情感控制能力也很弱，孩儿脸总是阴晴多变的.而许多老人们,也许是因为大脑机能的衰退,也随着年龄的增长,表现出情绪失控一如孩子一样的现象.
人的情感还很容易受到社会环境的影响.人总是有着根深蒂固的从众心理,也因此,二战时代德国人狂热的反人类的社会情感，和文革时中国人的集体精神病群发,就充分说明了这一点。
智商的作用主要在于更好地认识事物。高智商的人，思维,理解和学习能力强，认识程度深，容易在某个专业领域作出杰出成就，成为某个领域的专家。许多高智商的人成为专家,学者,教授,法官,律师和记者等专业人士，在自己的领域有较高造诣。
情商则影响着人们认识和实践活动的动力,它通过影响人的感觉,情趣,意志,毅力，来达到加强或弱化我们认识事物的能力和主宰力。
智商不高而情商较高的人，学习效率虽然不如高智商者，但是，有时能比高智商者学得更好，成就更大。因为锲而不舍的精神使勤能补拙。
情商同时又是人们把握和调节自己与他人关系的一种能力，与我们的社会生活,人际关系,健康状况和婚姻状况有密切的关联。
情商低的人人际关系容易紧张，婚姻容易破裂，领导水平不高,幸福感不强,在社会生活中往往感觉痛苦。
情商较高的人，通常有较阳光健康的情绪，有较完满的婚姻和家庭，有比较良好的人际关系，通常具有较高的幸福感,他们具有较高的领导管理能力,容易成为优秀的领导者,同时在社会生活中也往往如鱼得水.
综上所述,对于孩子情商的培养,一是比智商的培养更需关注,二是更容易获得显著的效果.
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培养高情商的孩子(续)
我们可以根据以下的一些标准,来判断判断我们的孩子(包括我们自己)的情商水平的高低:
一.高情商的标准
1.有正确的价值取向和人生观.
2.尊重所有人的人权和人格尊严,无论他们的种族,信仰,社会地位,贫富,年龄和性别。
3.尊重别人的选择,不将自己的价值观强加于人。
4.富有自知之明,对自己的优点缺点和弱点了如指掌,并能善加控制。
5.自信而不自满。
6.人情练达,善解人意,与家人,朋友,同事都能相处融洽。
7.善于处理生活中遇到的各方面的问题。
8.富有高度的责任心,认真处理和对待每一件事情。
9.积极进取的人生态度.
10.具有坚韧不拔的克服和战胜困难的勇气和韧劲.
11.襟怀宽阔,虚怀若谷,言以律己,宽以待人.
二.较高情商的标准
1.是负责任的“好”公民。
2.自尊。
3.具有独立的人格，但在一些情况下易受别人焦虑情绪的影响。
4.比较自信但并不自满。
5.拥有较好的人际关系。
6.能应对大多数的问题，不会有太大的心理压力。
三.较低情商的标准
1.易受他人影响，没有明确的人生观和价值观。
2.比低情商者善于原谅他人，能控制情绪不至于常常失控。
3.能应付较轻的焦虑情绪。
4.太过注重他人的感觉,往往把自尊建立在他人认同的基础上。
5.缺乏坚定的自我意识。
6.人际关系较差。
7.喜欢把所有的不顺都归因于外界的因素和他人.
四.低情商的标准
1.不能正确认识自己,自我意识很差。
2.无确定的人生目标，也不打算付诸实践。
3.各方面严重依赖他人。
4.处理人际关系能力差。
5.控制焦虑的能力差。
6.生活无序。
7.无责任感，整天怨天尤人。
培养高情商的孩子(续)
我们可以根据以下的一些标准,来判断判断我们的孩子(包括我们自己)的情商水平的高低:
一.高情商的标准
1.有正确的价值取向和人生观.
2.尊重所有人的人权和人格尊严,无论他们的种族,信仰,社会地位,贫富,年龄和性别。
3.尊重别人的选择,不将自己的价值观强加于人。
4.富有自知之明,对自己的优点缺点和弱点了如指掌,并能善加控制。
5.自信而不自满。
6.人情练达,善解人意,与家人,朋友,同事都能相处融洽。
7.善于处理生活中遇到的各方面的问题。
8.富有高度的责任心,认真处理和对待每一件事情。
9.积极进取的人生态度.
10.具有坚韧不拔的克服和战胜困难的勇气和韧劲.
11.襟怀宽阔,虚怀若谷,言以律己,宽以待人.
二.较高情商的标准
1.是负责任的“好”公民。
2.自尊。
3.具有独立的人格，但在一些情况下易受别人焦虑情绪的影响。
4.比较自信但并不自满。
5.拥有较好的人际关系。
6.能应对大多数的问题，不会有太大的心理压力。
三.较低情商的标准
1.易受他人影响，没有明确的人生观和价值观。
2.比低情商者善于原谅他人，能控制情绪不至于常常失控。
3.能应付较轻的焦虑情绪。
4.太过注重他人的感觉,往往把自尊建立在他人认同的基础上。
5.缺乏坚定的自我意识。
6.人际关系较差。
7.喜欢把所有的不顺都归因于外界的因素和他人.
四.低情商的标准
1.不能正确认识自己,自我意识很差。
2.无确定的人生目标，也不打算付诸实践。
3.各方面严重依赖他人。
4.处理人际关系能力差。
5.控制焦虑的能力差。
6.生活无序。
7.无责任感，整天怨天尤人。
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培养高情商的孩子(续)
一.帮助孩子树立正确的人生观
严格地说来,人生观的问题不属于情商的范畴.但是,俺认为正确的人生观对于人一生命运的影响至大,它在相当程度上决定着我们的幸福指数的高低,是情商发挥作用的基石,也是我们人生目的的核心价值所在.
对世界上六十九个国家的调查结果显示，诸如尼日利亚,委内瑞拉,墨西哥和坦桑尼亚这样的发展中国家的“国民幸福指数”很高:这些国家50%以上的人认为自己非常幸福。相形之下,美国的这一比例仅为39%，法国只有31%，而德国只达到了区区的20%。即便在堪称福利国家典范的瑞典，感到自己很幸福的人口也只有36%之数.
同样的调查结果,上个世纪80年代末的中国人的国民幸福指数是64%,1991年的是73%,而到了1996年,又下降到了68%.估计现在的这个指标,相对而言是更低得多了.
数据表明，即使经济持续快速增长也并不能保证国民幸福的持续增加。
过去我们总认为:增加财富是提高自己幸福水平的最有效手段，因此一味关注的,就是怎样实现个人财富的最大化,但实际上，财富仅仅是能够给人带来幸福的很小的因素之一。
事实说明,人的幸福指数的提高,并不完全与他的财富的增加成正比.当人们处于贫困状态时，物质财富的增加会带来幸福总量的增加.但当物质财富积累到一定程度之后，情形就不再是如此了。这个曲线的典型特征,是U型的...
个体的快乐与幸福很大程度上取决于物质财富以外的许多其他因素。
生活在一个高度物质化的社会,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.名利这些身外之物成为了人们追求的第一目标,甚至全部目标.社会的这些价值取向,也在在地影响着孩子的价值观.
俺儿子4岁时,一次我们经过北京的第一高级商务区国贸,他指着国贸中心的大堆建筑问:"爸爸,这个楼要卖多少钱啊?"他爸爸回答:"那可贵了去了,怎么也要值几十亿吧."
孩子马上说:"等我长大了,我要把这些楼都买下来送给你们."
当时听了孩子这话,俺是很高兴的,觉得这孩子真有良心,但是,却忽略了这些话中可能隐藏的其他含义.
孩子上大班时,一次一位小朋友的妈妈在聊天中很自豪地说:"我女儿昨天对我说,以后她要嫁给一个亿万富翁,因为我家太穷了,只有三千万的家产."
听了这话俺吓了一大跳:一个6岁的孩子,对于物质财富的渴望,就已经达到了这种可怕的地步.虽然这个孩子对自己要求很高,进取心非常强,即便是在幼儿园,都不愿意随便不去上课,可是,这样的孩子将来会幸福吗?
俺们两口子都是非常容易满足的人,从来都觉得自己很富有.所以,俺们从那个时候开始,向孩子灌输自己的价值观:
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹.在广袤的森林中,小鸟只能在一根枝头筑巢;小偃鼠在滔滔的大河中饮水,充其量,也就只能喝满它的小肚子.
人生有涯,终己一生,能吃多少饭?不管是多大平米的房子,人睡觉也只能占据一个身子的地方---每个人实际需要的生活空间,从本质上说都是一样的.
虽然我们也向往好的物质生活条件,也喜欢住大的房子,穿好的衣服,吃好吃的东西.但是任何的事物都应该有度,物极必反,乐极容易生悲.
俺们问孩子:如果爸爸妈妈为了挣钱过好日子,买大房子,而把你一个人放在幼儿园里,你愿意吗?你希望爸爸妈妈有多点的时间陪你玩吗?
孩子的回答是:他希望俺们能陪他玩,而不是为了挣钱,把他一个人撂下.
俺们告诉他:世界上没有从天上掉馅饼的好事,既然想要过好日子,就要努力工作挣钱.但是,挣钱不是我们的最终目的,我们挣钱是为了能有更多的时间可以陪他一起玩,如果要牺牲家人们在一起共同享受的天伦之乐,而去拼命挣钱,就失去了我们挣钱和工作的意义了.
俺们还告诉孩子,许多人为了挣钱,不仅牺牲了家庭的幸福,还搭上了自己的健康,甚至生命.孩子的一个同学的爸爸,因为工作压力太大,在三十出头时就脑溢血差点丧了命,终身落下了残疾.俺们就这个事例教育孩子:为了财富而牺牲健康,是非常不智的行为,本来是想让家人过上更好的日子,但却因为失去了健康,也失去了一家人的幸福和欢乐.
俺们还告诉孩子:所有的打天下的第一代富豪,都不是那种享受型的人,他们从工作中得到的欢乐,永远比从物质享受中所得到的多得多.而那些挣一个花一个的月光族,则永远只能是停留在老鼠转圈的水平,成为终生的金钱的奴隶.
随着孩子年龄的见长,他开始追求酷,追求名牌,俺们又不断地告诉他:
男人是否有品位,并不在于他是否全身上下披挂着名牌，而在于即便他穿着普通的布衣，依然能显示出他过人的人格魅力和丰富的学养。
人生的境界有三重:分别是主真,主美和主善.
我们的物质生活就是主真的,我们在现实社会中,要满足自己最低层次的安全需要和生存需要.
我们的第二重生活是精神属性的审美生活:这种审美可以是游历山川沉醉美景,可以是亲朋挚友品茗聊天,可以是赏读诗篇陶冶文学,可以是欣赏音乐感受天籁...
人生的至高境界是主善的灵魂生活,我们在行善的过程中,完成自己灵魂的重新塑造,并感受那份无以言表的快乐.
幸福的人并不在于是否顿顿山珍海味，而在于他吃着家常便饭，喝着清汤白水，依然能够品出欢喜，喝出甘甜。
幸福的人并不在于是否懂得欣赏名画，擅长吟诗作赋，而在于他每每欣赏一幅画，一首诗，一曲赋，都能够用心地感受到蕴涵其中的别样的美，领悟到一种触动心灵的意境。
俺们不仅要教育孩子"贫而无谄,富而无骄",也就是即使很贫贱,也不会为五斗米折腰;就算很富贵,但也不盛气凌人.俺们更要帮助孩子成为"贫而乐,富而好礼者":既不被富足的生活所鼓惑,内心快乐充实,成为彬彬有礼的君子,又能在贫苦中依然保持着做人的尊严,和内心世界真正的快乐飨足.
俺希望自己的孩子也能秉持这种人生观和价值观,从而得以成为一个不为身外之物所左右的,可以触目生春,触耳生音,所及之处遍布欢乐的人.
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培养高情商的孩子(续)
一.帮助孩子树立正确的人生观
严格地说来,人生观的问题不属于情商的范畴.但是,俺认为正确的人生观对于人一生命运的影响至大,它在相当程度上决定着我们的幸福指数的高低,是情商发挥作用的基石,也是我们人生目的的核心价值所在.
对世界上六十九个国家的调查结果显示，诸如尼日利亚,委内瑞拉,墨西哥和坦桑尼亚这样的发展中国家的“国民幸福指数”很高:这些国家50%以上的人认为自己非常幸福。相形之下,美国的这一比例仅为39%，法国只有31%，而德国只达到了区区的20%。即便在堪称福利国家典范的瑞典，感到自己很幸福的人口也只有36%之数.
同样的调查结果,上个世纪80年代末的中国人的国民幸福指数是64%,1991年的是73%,而到了1996年,又下降到了68%.估计现在的这个指标,相对而言是更低得多了.
数据表明，即使经济持续快速增长也并不能保证国民幸福的持续增加。
过去我们总认为:增加财富是提高自己幸福水平的最有效手段，因此一味关注的,就是怎样实现个人财富的最大化,但实际上，财富仅仅是能够给人带来幸福的很小的因素之一。
事实说明,人的幸福指数的提高,并不完全与他的财富的增加成正比.当人们处于贫困状态时，物质财富的增加会带来幸福总量的增加.但当物质财富积累到一定程度之后，情形就不再是如此了。这个曲线的典型特征,是U型的...
个体的快乐与幸福很大程度上取决于物质财富以外的许多其他因素。
生活在一个高度物质化的社会,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.名利这些身外之物成为了人们追求的第一目标,甚至全部目标.社会的这些价值取向,也在在地影响着孩子的价值观.
俺儿子4岁时,一次我们经过北京的第一高级商务区国贸,他指着国贸中心的大堆建筑问:"爸爸,这个楼要卖多少钱啊?"他爸爸回答:"那可贵了去了,怎么也要值几十亿吧."
孩子马上说:"等我长大了,我要把这些楼都买下来送给你们."
当时听了孩子这话,俺是很高兴的,觉得这孩子真有良心,但是,却忽略了这些话中可能隐藏的其他含义.
孩子上大班时,一次一位小朋友的妈妈在聊天中很自豪地说:"我女儿昨天对我说,以后她要嫁给一个亿万富翁,因为我家太穷了,只有三千万的家产."
听了这话俺吓了一大跳:一个6岁的孩子,对于物质财富的渴望,就已经达到了这种可怕的地步.虽然这个孩子对自己要求很高,进取心非常强,即便是在幼儿园,都不愿意随便不去上课,可是,这样的孩子将来会幸福吗?
俺们两口子都是非常容易满足的人,从来都觉得自己很富有.所以,俺们从那个时候开始,向孩子灌输自己的价值观:
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹.在广袤的森林中,小鸟只能在一根枝头筑巢;小偃鼠在滔滔的大河中饮水,充其量,也就只能喝满它的小肚子.
人生有涯,终己一生,能吃多少饭?不管是多大平米的房子,人睡觉也只能占据一个身子的地方---每个人实际需要的生活空间,从本质上说都是一样的.
虽然我们也向往好的物质生活条件,也喜欢住大的房子,穿好的衣服,吃好吃的东西.但是任何的事物都应该有度,物极必反,乐极容易生悲.
俺们问孩子:如果爸爸妈妈为了挣钱过好日子,买大房子,而把你一个人放在幼儿园里,你愿意吗?你希望爸爸妈妈有多点的时间陪你玩吗?
孩子的回答是:他希望俺们能陪他玩,而不是为了挣钱,把他一个人撂下.
俺们告诉他:世界上没有从天上掉馅饼的好事,既然想要过好日子,就要努力工作挣钱.但是,挣钱不是我们的最终目的,我们挣钱是为了能有更多的时间可以陪他一起玩,如果要牺牲家人们在一起共同享受的天伦之乐,而去拼命挣钱,就失去了我们挣钱和工作的意义了.
俺们还告诉孩子,许多人为了挣钱,不仅牺牲了家庭的幸福,还搭上了自己的健康,甚至生命.孩子的一个同学的爸爸,因为工作压力太大,在三十出头时就脑溢血差点丧了命,终身落下了残疾.俺们就这个事例教育孩子:为了财富而牺牲健康,是非常不智的行为,本来是想让家人过上更好的日子,但却因为失去了健康,也失去了一家人的幸福和欢乐.
俺们还告诉孩子:所有的打天下的第一代富豪,都不是那种享受型的人,他们从工作中得到的欢乐,永远比从物质享受中所得到的多得多.而那些挣一个花一个的月光族,则永远只能是停留在老鼠转圈的水平,成为终生的金钱的奴隶.
随着孩子年龄的见长,他开始追求酷,追求名牌,俺们又不断地告诉他:
男人是否有品位,并不在于他是否全身上下披挂着名牌，而在于即便他穿着普通的布衣，依然能显示出他过人的人格魅力和丰富的学养。
人生的境界有三重:分别是主真,主美和主善.
我们的物质生活就是主真的,我们在现实社会中,要满足自己最低层次的安全需要和生存需要.
我们的第二重生活是精神属性的审美生活:这种审美可以是游历山川沉醉美景,可以是亲朋挚友品茗聊天,可以是赏读诗篇陶冶文学,可以是欣赏音乐感受天籁...
人生的至高境界是主善的灵魂生活,我们在行善的过程中,完成自己灵魂的重新塑造,并感受那份无以言表的快乐.
幸福的人并不在于是否顿顿山珍海味，而在于他吃着家常便饭，喝着清汤白水，依然能够品出欢喜，喝出甘甜。
幸福的人并不在于是否懂得欣赏名画，擅长吟诗作赋，而在于他每每欣赏一幅画，一首诗，一曲赋，都能够用心地感受到蕴涵其中的别样的美，领悟到一种触动心灵的意境。
俺们不仅要教育孩子"贫而无谄,富而无骄",也就是即使很贫贱,也不会为五斗米折腰;就算很富贵,但也不盛气凌人.俺们更要帮助孩子成为"贫而乐,富而好礼者":既不被富足的生活所鼓惑,内心快乐充实,成为彬彬有礼的君子,又能在贫苦中依然保持着做人的尊严,和内心世界真正的快乐飨足.
俺希望自己的孩子也能秉持这种人生观和价值观,从而得以成为一个不为身外之物所左右的,可以触目生春,触耳生音,所及之处遍布欢乐的人.
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培养高情商的孩子(续)
二.尊重所有人的人格尊严和他人的选择
中国是个礼仪之邦,2,000多年前的孔子,就是一个遵从礼仪的典范.无论是穿官服的还是穿丧服的,无论是残疾人还是健康者,无论是年长的还是年幼的人们路过他面前时,他都一定站起来;当他从别人面前走过时,他一定小步快走,以这种方式,表示对他人的尊重.
俺大学毕业留校执教,上班的第一天,教研室里一位德高望重的老教授,就给俺鞠了一个超过45度的躬,第一句话就是:"李先生好.以后请多关照!"
试想:一位6,70岁祖父级的老前辈,对俺这个初次谋面的,甫出茅庐的二十出头的小小助教,为什么这样的客气呢?只有一种解释,那就是他对于人的尊重---无论这是个多么年轻幼稚,无足轻重的个体.这样的人格魅力,如何不让人倾倒,这样的纡尊降贵,只能获得他人的加倍敬重.
相形之下,我们见多了飞黄腾达之后的嚣张跋扈,见多了大权在握之后的傲慢骄矜,见多了倚仗年高的颐指气使,见多了学术权威的话语垄断...
庄子说:"彼正而蒙己德,德则不冒."庄子认为无论人的德行有多高,都应收敛懂得尊重他人,注意不去冒犯他人,这样才能修炼自己,广结朋友.只有"修己以敬",才能最终获得别人的尊重,正所谓:尊重他人而后人尊重之.在人与人的关系上,永远都是对等的原则在发挥作用.
因此,俺从孩子很小的时候起,就教他要尊重所有的人,不拘年龄大小,职位高低,穷人富人,胖瘦美丑,出官为民,天才凡人,教授白丁...俺告诉孩子:只要一个人是正直善良的,勤奋工作的,就都值得我们的尊敬;相反,对于那些不具备这些最起码的素质的人们,哪怕他权倾天下,哪怕他富可敌国,哪怕她貌若天仙,哪怕他学富五车,统统都不值得我们去尊敬.当然,我们还是要尊重他们的选择...
家长是孩子最好的老师,俺从来就身体力行以上的原则:俺从来不歧视任何的不如自己的人,遇见社会地位不高的邻家长辈们,都主动与人打招呼,在公司里对任何职位的员工和同事都一视同仁,在家中对小时工也是尊重有加,对待商业餐饮旅游业等的服务人员都以礼相待,俺还特别告诫孩子:只要别人对你做了任何的一点有利于你的事,都必须真诚地对其表示感谢...
孩子小的时候,俺尽量注意蹲下身子和他说话,平视他的眼睛与他一起讨论问题;尽量耐心地听孩子说话,让孩子把话说完;当自己有错时,及时向孩子承认错误.俺告诉孩子:即便在你给路边的乞丐钱时,也绝对不可以抱持那种居高临下,恩赐别人的态度...俺认为:这些都是对他人的尊重,哪怕只是自己年幼的孩子,哪怕只是路边行乞的流浪者----我们都应该赋予人家应得的尊重.
孩子耳濡目染之后,就敞开心扉去结交不同层次的朋友,甚至还包括一些农民工的子弟.他还与小区的保安们保持着良好的关系.从这些与他的生活状态差异比较大的人们的身上,孩子逐渐地认识了社会的不同层次,和不同层次人们的所思所想,他也通过对比,知道了爸爸妈妈辛勤工作的意义...
尊重他人不仅仅是一种态度，也是一种能力和美德.尊重他人还需要设身处地为他人着想，给别人留足面子，维护他人的人格尊严,也对别人所尊重的予以相应的尊重。
前不久的一天,孩子开玩笑地对俺说:以后他要生两个儿子,一个叫他老爸的名字,另一个叫自己的名字,然后,就鼓励那个和他同名的儿子,去揍那个与他老爸同名的孩子.
俺听了乐不可抑,回家就在饭桌上向老爸老妈学舌.结果, 孩子下了饭桌就悄悄地批评俺:你的情商不高啊,你明知道外公他们不喜欢孩子对家长不尊重的,怎么你还要说给他们听呢?的确,孩子说得非常对,俺是没有注意到对老人所习惯遵从的礼仪的尊重...
尊重他人,还需要有博大的胸怀,尊重别人的思想,尊重别人的观点,尊重别人的话语权,也尊重别人的好恶.
俺告诉孩子,在与人谈论问题时,尽量地让别人去正确；尽量选择宽容理解而非弄清是非曲直;尽量地把批评转变为容忍和尊重;尽量地避免吹毛求疵;尽量地让别人去说最后一句话。当存在不同的观点和见解时,默念:退一步开阔天空,忍一时风平浪静.
尊重一个人，还应该包括尊重别人的“隐私权”。要设身处地地在思想，情感，行为和生活方式各方面为他人保留私有天地。
俺告诉孩子,不要在背后讨论别人的隐私,不要去打探别人的隐私,对已经知道的别人的隐私守口如瓶,绝对不可以当众揭人短或暴露别人的隐私...
尊重他人,还要努力做到:
不要不顾别人的感受对他人的缺点大肆批评.
不要用尖刻的语言去伤害他人.
不要取笑他人(尤其是不能对别人的生理残疾和智力水平予以嘲笑)或是对别人感到不屑.
不要言过其实。
不要随便对别人做评论。
不要给别人随意地贴上贬义的标签。
讲话时把焦点集中在自己身上，而不要集中在别人身上,避免其他人产生防御和逆反的心理。
当别人陈述他们的观点时，要静静地、聚精会神地听。
用建议的口吻提出解决问题的办法，而不是以强加于人的方式。
少批评别人，严于律己，宽以待人,真诚及时地承认自己的错误。
言辞温和，少与人争辩。
使用礼貌用语。
保持微笑这种人际关系最佳的润滑剂。
真诚地欣赏别人的优点和特点,并及时表达。
专心倾听对方讲话，并注视对方的眼睛。
对自己充满信心,不人云亦云。懂得在适当的时机推荐自己，
对于我们每一个人来说，尊重他人是以诚相待；是顺其自然；是善解人意；是彼此欣赏……
俺希望自己的孩子,能够成为一个懂得尊重人,从而也能够获得他人尊重的人.
培养高情商的孩子(续)
二.尊重所有人的人格尊严和他人的选择
中国是个礼仪之邦,2,000多年前的孔子,就是一个遵从礼仪的典范.无论是穿官服的还是穿丧服的,无论是残疾人还是健康者,无论是年长的还是年幼的人们路过他面前时,他都一定站起来;当他从别人面前走过时,他一定小步快走,以这种方式,表示对他人的尊重.
俺大学毕业留校执教,上班的第一天,教研室里一位德高望重的老教授,就给俺鞠了一个超过45度的躬,第一句话就是:"李先生好.以后请多关照!"
试想:一位6,70岁祖父级的老前辈,对俺这个初次谋面的,甫出茅庐的二十出头的小小助教,为什么这样的客气呢?只有一种解释,那就是他对于人的尊重---无论这是个多么年轻幼稚,无足轻重的个体.这样的人格魅力,如何不让人倾倒,这样的纡尊降贵,只能获得他人的加倍敬重.
相形之下,我们见多了飞黄腾达之后的嚣张跋扈,见多了大权在握之后的傲慢骄矜,见多了倚仗年高的颐指气使,见多了学术权威的话语垄断...
庄子说:"彼正而蒙己德,德则不冒."庄子认为无论人的德行有多高,都应收敛懂得尊重他人,注意不去冒犯他人,这样才能修炼自己,广结朋友.只有"修己以敬",才能最终获得别人的尊重,正所谓:尊重他人而后人尊重之.在人与人的关系上,永远都是对等的原则在发挥作用.
因此,俺从孩子很小的时候起,就教他要尊重所有的人,不拘年龄大小,职位高低,穷人富人,胖瘦美丑,出官为民,天才凡人,教授白丁...俺告诉孩子:只要一个人是正直善良的,勤奋工作的,就都值得我们的尊敬;相反,对于那些不具备这些最起码的素质的人们,哪怕他权倾天下,哪怕他富可敌国,哪怕她貌若天仙,哪怕他学富五车,统统都不值得我们去尊敬.当然,我们还是要尊重他们的选择...
家长是孩子最好的老师,俺从来就身体力行以上的原则:俺从来不歧视任何的不如自己的人,遇见社会地位不高的邻家长辈们,都主动与人打招呼,在公司里对任何职位的员工和同事都一视同仁,在家中对小时工也是尊重有加,对待商业餐饮旅游业等的服务人员都以礼相待,俺还特别告诫孩子:只要别人对你做了任何的一点有利于你的事,都必须真诚地对其表示感谢...
孩子小的时候,俺尽量注意蹲下身子和他说话,平视他的眼睛与他一起讨论问题;尽量耐心地听孩子说话,让孩子把话说完;当自己有错时,及时向孩子承认错误.俺告诉孩子:即便在你给路边的乞丐钱时,也绝对不可以抱持那种居高临下,恩赐别人的态度...俺认为:这些都是对他人的尊重,哪怕只是自己年幼的孩子,哪怕只是路边行乞的流浪者----我们都应该赋予人家应得的尊重.
孩子耳濡目染之后,就敞开心扉去结交不同层次的朋友,甚至还包括一些农民工的子弟.他还与小区的保安们保持着良好的关系.从这些与他的生活状态差异比较大的人们的身上,孩子逐渐地认识了社会的不同层次,和不同层次人们的所思所想,他也通过对比,知道了爸爸妈妈辛勤工作的意义...
尊重他人不仅仅是一种态度，也是一种能力和美德.尊重他人还需要设身处地为他人着想，给别人留足面子，维护他人的人格尊严,也对别人所尊重的予以相应的尊重。
前不久的一天,孩子开玩笑地对俺说:以后他要生两个儿子,一个叫他老爸的名字,另一个叫自己的名字,然后,就鼓励那个和他同名的儿子,去揍那个与他老爸同名的孩子.
俺听了乐不可抑,回家就在饭桌上向老爸老妈学舌.结果, 孩子下了饭桌就悄悄地批评俺:你的情商不高啊,你明知道外公他们不喜欢孩子对家长不尊重的,怎么你还要说给他们听呢?的确,孩子说得非常对,俺是没有注意到对老人所习惯遵从的礼仪的尊重...
尊重他人,还需要有博大的胸怀,尊重别人的思想,尊重别人的观点,尊重别人的话语权,也尊重别人的好恶.
俺告诉孩子,在与人谈论问题时,尽量地让别人去正确；尽量选择宽容理解而非弄清是非曲直;尽量地把批评转变为容忍和尊重;尽量地避免吹毛求疵;尽量地让别人去说最后一句话。当存在不同的观点和见解时,默念:退一步开阔天空,忍一时风平浪静.
尊重一个人，还应该包括尊重别人的“隐私权”。要设身处地地在思想，情感，行为和生活方式各方面为他人保留私有天地。
俺告诉孩子,不要在背后讨论别人的隐私,不要去打探别人的隐私,对已经知道的别人的隐私守口如瓶,绝对不可以当众揭人短或暴露别人的隐私...
尊重他人,还要努力做到:
不要不顾别人的感受对他人的缺点大肆批评.
不要用尖刻的语言去伤害他人.
不要取笑他人(尤其是不能对别人的生理残疾和智力水平予以嘲笑)或是对别人感到不屑.
不要言过其实。
不要随便对别人做评论。
不要给别人随意地贴上贬义的标签。
讲话时把焦点集中在自己身上，而不要集中在别人身上,避免其他人产生防御和逆反的心理。
当别人陈述他们的观点时，要静静地、聚精会神地听。
用建议的口吻提出解决问题的办法，而不是以强加于人的方式。
少批评别人，严于律己，宽以待人,真诚及时地承认自己的错误。
言辞温和，少与人争辩。
使用礼貌用语。
保持微笑这种人际关系最佳的润滑剂。
真诚地欣赏别人的优点和特点,并及时表达。
专心倾听对方讲话，并注视对方的眼睛。
对自己充满信心,不人云亦云。懂得在适当的时机推荐自己，
对于我们每一个人来说，尊重他人是以诚相待；是顺其自然；是善解人意；是彼此欣赏……
俺希望自己的孩子,能够成为一个懂得尊重人,从而也能够获得他人尊重的人.
最后编辑: 2009-05-01
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孩子的培养，教育是个大工程，所以我觉得自己现在没能力再养育一个。
孩子从出生到慢慢长大，每个细节都不能忽视。经常地予以正面的指导，我闺女4，5岁的时候，她从小古怪精灵，爱耍小聪明，一次对小朋友不满，就耍能小朋友，说，你在楼下下等我，我一会就下去跟你玩，可实际她自己在家玩，让人家傻等，我奇怪啊，我问，你怎么不下去啊？我耍她呢，一堆不满的话，我告诉她，她错了，你不该错，你的行为是不“诚信”，长此以往，就没有人相信你了。。。。，这事以后直到现在，我女儿的时间观念很强，信誉度好，对其他人的不诚信行为很恼火。一件小事，可能影响他的一生。
我女儿从懂事起，我就把她当大人看，尊重她的意见，她的观点我不同意，会和她商量（尽管想法幼稚）。她7，8岁，我就委托她在大人之间斡旋，大人之间不好开口的话，她说，就是童言无忌，欢迎拍砖。（好像在被利用）（理由我会和闺女讲清楚,既帮我，我也让她接触成人社会关系）
孩子的培养，教育是个大工程，所以我觉得自己现在没能力再养育一个。
孩子从出生到慢慢长大，每个细节都不能忽视。经常地予以正面的指导，我闺女4，5岁的时候，她从小古怪精灵，爱耍小聪明，一次对小朋友不满，就耍能小朋友，说，你在楼下下等我，我一会就下去跟你玩，可实际她自己在家玩，让人家傻等，我奇怪啊，我问，你怎么不下去啊？我耍她呢，一堆不满的话，我告诉她，她错了，你不该错，你的行为是不“诚信”，长此以往，就没有人相信你了。。。。，这事以后直到现在，我女儿的时间观念很强，信誉度好，对其他人的不诚信行为很恼火。一件小事，可能影响他的一生。
我女儿从懂事起，我就把她当大人看，尊重她的意见，她的观点我不同意，会和她商量（尽管想法幼稚）。她7，8岁，我就委托她在大人之间斡旋，大人之间不好开口的话，她说，就是童言无忌，欢迎拍砖。（好像在被利用）（理由我会和闺女讲清楚,既帮我，我也让她接触成人社会关系）
最后编辑: 2009-05-01
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我儿子目前才四岁,这个话题我应该没有太多的权利多说的,但我想说的至少是目前所认识的和所期望的,尤其是我们这些所谓移民孩子的家长,或将要移民的群体,所共同关注的
我们有权“望子成龙”，也有权“助子成龙”，但是没有权利“逼子成龙”，没有权利把“成龙”作为孩子的惟一选择。
同样，我们也不可以把“平庸”作为孩子的惟一选择。快乐派的父母实际是在对孩子说：“你快乐，则我成功。”而成功派的父母实际是在对孩子说：“你成功，则我快乐。”
我认为，无论快乐还是成功，都是孩子自己的事情，应该让孩子自己选择，我们不能把自己的价值观、成功观、快乐观、幸福观强加在孩子头上。
但我们能做的,也许仅仅是给他提供目前大家所共识的更优越的环境了
我儿子目前才四岁,这个话题我应该没有太多的权利多说的,但我想说的至少是目前所认识的和所期望的,尤其是我们这些所谓移民孩子的家长,或将要移民的群体,所共同关注的
我们有权“望子成龙”，也有权“助子成龙”，但是没有权利“逼子成龙”，没有权利把“成龙”作为孩子的惟一选择。
同样，我们也不可以把“平庸”作为孩子的惟一选择。快乐派的父母实际是在对孩子说：“你快乐，则我成功。”而成功派的父母实际是在对孩子说：“你成功，则我快乐。”
我认为，无论快乐还是成功，都是孩子自己的事情，应该让孩子自己选择，我们不能把自己的价值观、成功观、快乐观、幸福观强加在孩子头上。
但我们能做的,也许仅仅是给他提供目前大家所共识的更优越的环境了
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特别地赞同这点.孩子的言行举止就是家长做派的镜像.所以,以身作则,身体力行,才能润物细无声地教育好孩子...
可惜的是,受各方面条件所限,俺自己的修为还很差的说,
所以,首要任务,还是应该从自己做起,修身养性,提高综合素质...
不出所料，果然是长篇大作。打印下来学习了。
我觉得有一点很重要，要求孩子做到的首先自己要做到。
教育不仅仅是说给孩子听，更重要的是以身作则地去做。
正所谓言传身教。不管是教育孩子，还是管理团队，都是这个道理。
摘一段懒人偶像的高论。
特别地赞同这点.孩子的言行举止就是家长做派的镜像.所以,以身作则,身体力行,才能润物细无声地教育好孩子...
可惜的是,受各方面条件所限,俺自己的修为还很差的说,
所以,首要任务,还是应该从自己做起,修身养性,提高综合素质...
的说...
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小孩子参加社会实践，对他们认识世界很有好处。
我闺女以前的消费观念是“越贵”越好，一分价钱一分货，春节前她自己开了一个，格子柜台，开始做生意，头二个月赔了100多元钱，第三个月净赚600多元，第四个月赚了100多元，外加一些没买出去的货，不理想。
通过实践，她感受是，东西不是越贵越好，是看值不值。一样的货，放在不同的柜台，卖价差别很大。麦凯乐的很多货和她进的货一样，比她的卖价高10倍，她的货又比地摊货高2倍。另外感觉赚钱不容易，上货要有眼光，货卖不出去着急，生意不好做。
刚才又去批发市场办了一箱子货，准备卖一个月，我告诉她，你最好明天一早，商店开门的时候，你就把货摆上，既然你要干，就要敬业，干好，要是抱着玩的想法，那就别干了。决定干，就要尽最大的努力干好。
小孩子参加社会实践，对他们认识世界很有好处。
我闺女以前的消费观念是“越贵”越好，一分价钱一分货，春节前她自己开了一个，格子柜台，开始做生意，头二个月赔了100多元钱，第三个月净赚600多元，第四个月赚了100多元，外加一些没买出去的货，不理想。
通过实践，她感受是，东西不是越贵越好，是看值不值。一样的货，放在不同的柜台，卖价差别很大。麦凯乐的很多货和她进的货一样，比她的卖价高10倍，她的货又比地摊货高2倍。另外感觉赚钱不容易，上货要有眼光，货卖不出去着急，生意不好做。
刚才又去批发市场办了一箱子货，准备卖一个月，我告诉她，你最好明天一早，商店开门的时候，你就把货摆上，既然你要干，就要敬业，干好，要是抱着玩的想法，那就别干了。决定干，就要尽最大的努力干好。
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学习了!
姐姐的教育相当具有独到之处啊!
实践是最好的学习方式之一,先理论,再实践,再理论,再实践,才能实现螺旋式的上升呢!
十年前,俺曾经参加过北大办的一个所谓行业高级经理人培训班,为期半年.授课教师一半是学院派,另一半是行业中的一些精英或者主管部门的领导.
说实话,那些只有理论水平的老师们的课听上去简直味同嚼蜡,无趣透顶,俺后来基本就都逃课不去了.当时也年轻,又已经在领导位置上干了几年了,也比较狂妄,就对公司里的人说:他们还没有俺讲得生动呢...
学习了!
姐姐的教育相当具有独到之处啊!
实践是最好的学习方式之一,先理论,再实践,再理论,再实践,才能实现螺旋式的上升呢!
十年前,俺曾经参加过北大办的一个所谓行业高级经理人培训班,为期半年.授课教师一半是学院派,另一半是行业中的一些精英或者主管部门的领导.
说实话,那些只有理论水平的老师们的课听上去简直味同嚼蜡,无趣透顶,俺后来基本就都逃课不去了.当时也年轻,又已经在领导位置上干了几年了,也比较狂妄,就对公司里的人说:他们还没有俺讲得生动呢...
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培养高情商的孩子(续)
三.帮助孩子学会认识自己
迄今为止,除了人而外,自然界中的万物,都是被认识的对象.
即便是人,也习惯于只用自己的眼睛,去观察外部世界,认知天地万物,却惟独没有,或者很少想到,透过上天赋予我们的心灵之窗,也审视一下我们的内在世界,也了解一下自己的异于他人之处----无论是优点长处还是缺点弱点,不拘是天赋秉异,还是遗传缺陷,正所谓"当局者迷"...
知人者谓之智，知己者谓之明.只有正确认识自己,才有可能正确认识他人,理解他人,尊重他人，善待他人,进而做到“知己知彼,百战不殆”。
对于成长中的孩子而言,正确认识自己，将会对他们的行为有着很重要的调节作用,可以帮助他们用人性来调节天性。毕竟,孩子的可塑性是非常强的.
孩子们最初是通过别人，尤其是他们心目中的权威人物对自己的评价,而开始认识自己的。这时，家长的评价对于稚嫩的他们而言,具有很强烈的暗示作用。父母的认同和评判,在孩子人生道路的起点上,起着至关重要的启蒙作用。
现代孩子的自我接纳程度普遍较高,这是与大人们经常的正面鼓励有密切关系的.
当我们的孩子在生活中经常能够从父母长辈的眼神,微笑及口头赞许中得到肯定时，他们就会产生一种重要感,成功感及有力感。这三种感觉是孩子产生自尊心理的先决条件。
即便是成人,家人的认同对于他们心理的作用都是不可小觑的.
曾经读过这样一篇文章,说一位在越南战场上失去了一条腿的美军士兵,在返乡之前,写信给父母,征求意见问他可否带一位少了条腿的战友回家住上一段时间.父母不明就里,回信婉言拒绝了,说那会给他们的家人增添很多的麻烦.结果,这位士兵在踏上美国本土后就自杀了,因为他认为,连他最挚爱的亲人,也不能接受他的残疾,更遽论他人了.
所以,我们要从各个方面,注意对孩子的心理所可能产生的影响.
1.我们要让孩子感觉到他们很“重要”,这种感觉是他们今后确立自尊心的先决条件之一。
儿子小的时候很愿意表现自己， 当他主动为我们拿双拖鞋,或者那张面巾纸,或者扔点垃圾时，我们都一定笑着谢谢他，让孩子感觉到自己的作用。
随着儿子年龄的增长，我们就有意识地鼓励他帮助家中做一些力所能及的事情，如擦桌子，上街购物帮着提东西等,让孩子感觉到他是家庭的一员，他在家中应尽一点义务，提高他的责任感;同时,也让他感觉到自己在家中的位置和作用不容轻忽.
每当孩子成功地做了一些事情,我们就要及时地予以表扬和鼓励,不断地提升他们对于自己潜在能力的认识和挖掘的动力.
俺儿子在7,8岁时一天和他老爸在家,中午吃饭时,他自己烧了开水,为父子俩,泡了方便面.俺回家后大大地予以表扬一番,虽然他把厨房弄得狼籍一地,可是至少他在没有弄伤自己的前提下,为爷俩解决了吃饭的问题.自此以后,孩子对自己做饭的信心大为增强,经常会主动尝试着做些自己感兴趣的东东,而且弄得有模有样的...
2.每个孩子在父母的心目中都是美的,我们要不吝言辞地帮助他们认识自己独特的美.让孩子自小感觉到父母对他们的接纳，有利于孩子的自我接纳,自我欣赏和自我喜欢，这是人生最初的自爱情感和行为。
俺儿子浓眉大眼大脑袋,从小就经常受到大人们的喜爱和夸奖,所以他对自我的感觉一直不错,同时,他也会注意自己的其他外在表现,以不影响别人对他整体观感的评价.俺认为孩子对自己外在形象的积极正面的认识,也有助于提升他们对于自己行为举止的要求.
3. 在孩子自然成长的过程中,我们要帮助孩子认识他们的身体发育情况，让他们随时了解自己的身高和体重是不是符合健康的标准,并且通过这些来帮助孩子纠正一些不良的生活习惯.
我们自孩子上小学后,开始是每一年,后来是每半年给孩子测量一次身高,并将结果划出来标注上时间.孩子据此可以清晰地看到自己成长的印记.俺还在边上贴了一张儿童标准体重和身高表,方便他随时关注自己的身高体重的正常与否.
俺儿子从小就精力充沛,不爱睡觉,晚上经常要玩到十点多,甚至十一点才肯上床(这与俺的放纵也有很大关系).但是,自从他发觉自己开始达不到上上等儿童的身高标准后,自己就要求每天提早上床睡觉了.而且,当俺们告诉他喝可乐等碳酸饮料会影响身高,以及打篮球,游泳等运动可以帮助长高时,本来对篮球没有什么兴趣的他,就主动要求报班学习打篮球,而且,再也不喝那些垃圾饮料了.
4.作为家长,我们还需要帮助自己的孩子认识他们的心理状态，认识他们的长处和短处，认识自己的特点。
自孩子小学三年级开始,我们每隔一段时间,就会择机与孩子一起,总结一下我们每个人的优点和缺点,用笔写出来,留作记录和下次总结的一个参考.这个总结包括自我的总结和他人的评价.
优点和长处自不待言,我们告诉孩子要将其发挥得淋漓尽致,经常地需要扬长避短;对于那些缺点和弱点,我们告诉孩子"短板原理"---一只水桶能盛多少水,并不是取决于木桶上最长的那块木板,恰恰相反,是由最短的那块决定的.
不断地这样实践的结果,使我们发现了有些短处是很难克服的,这时我们告诉孩子:人无完人,许多的弱点可能会伴随我们的一生.但是,这不等于我们就应该纵容其的存在和发展,在认识它们的前提下,我们还是应该注意去调整自己,尽可能地把它们的危害降低到最低的程度...
俺们两口子都是急脾气,修养水平也有限,所以,有的时候遇到孩子做错了事情,或者令俺们不满意时,忍不住就容易发火.在俺们的不良影响下,孩子的脾气也开始变得急起来.这个缺点,每次都会出现在我们的总结名单上.
一次,孩子给我们讲了一个故事,说一个坏脾气的孩子的爸爸,请他每发一次脾气,都在自家后院的篱笆上钉一颗钉子.孩子这样做了之后,很快就发现篱笆上多了许多的钉子.他的爸爸又对他说:如果你一天不发脾气,就可以拔掉一颗钉子.孩子照办了.每当他又想发火时,就想起了一大堆的钉子,就忍住了.等到篱笆上已经没有了钉子时,孩子欣喜若狂地向爸爸报告,这时他的爸爸带着孩子来到篱笆边,指着那些钉子眼,意味深长地说道:"钉子虽然拔光了,但是钉眼却还存在,并且可能会永远存在.其实,你每向家人发一次火,就是往他们的心灵上钉了一颗钉子啊!"
孩子建议:如果以后谁又有发火的征兆时,其他人就赶快提醒一句:别钉钉子啊.别说,这个办法还真是有用呢.
后来我们一家都时刻把"良言一句三春暖,恶语一声六月寒"随时地挂在嘴边,以为警钟长鸣.时刻提醒自己"言寡尤,行寡悔",言语谨慎再谨慎,以免对于他人的伤害,也减少自己日后的悔恨...
一个人只有能正确地认识自我，才能更好地完善自我，和提高自我。
5.我们要帮助孩子学会跳出“我”去正确地认识他人。
孩子从“我”到“我们”,从“自我”到“他我”,从“个人”到“集体”的认识过程，就是孩子的社会化过程。我们既要让孩子认识自我，更应让孩子认识他人，学会在群体中活动。
记得孩子班级里有一个孩子,自小在独立思考和创造性方面表现突出,7岁就在北京市的科技创新大赛中获奖.但是他的问题是太过自我欣赏和陶醉,极端地不合群,使他的父母非常担心.班主任老师对于他的建议是:每天找出同学的一个优点来.通过这种练习,让他去学会发现小伙伴身上的优点。
因此,帮助孩子认识到“山外有山，人外有人”，对孩子今后的人际交往能力,合作意识和团队作战能力的发展都具有很大的意义。
我们经常会与孩子讨论,他们班级里的各个孩子的特点,常常告诫孩子:尺有所短,寸有所长,因此三人行必有我师.人不可能在每个方面都领先他人,因此除了提升自己的弱项而外,更重要的,是要学会发现,欣赏并利用别人的长处,所谓知人善用,人尽其才,才能成为一个成功的领导,才能最大限度地发挥所有人的作用,最终使得一个团体获得最大的成功.
培养高情商的孩子(续)
三.帮助孩子学会认识自己
迄今为止,除了人而外,自然界中的万物,都是被认识的对象.
即便是人,也习惯于只用自己的眼睛,去观察外部世界,认知天地万物,却惟独没有,或者很少想到,透过上天赋予我们的心灵之窗,也审视一下我们的内在世界,也了解一下自己的异于他人之处----无论是优点长处还是缺点弱点,不拘是天赋秉异,还是遗传缺陷,正所谓"当局者迷"...
知人者谓之智，知己者谓之明.只有正确认识自己,才有可能正确认识他人,理解他人,尊重他人，善待他人,进而做到“知己知彼,百战不殆”。
对于成长中的孩子而言,正确认识自己，将会对他们的行为有着很重要的调节作用,可以帮助他们用人性来调节天性。毕竟,孩子的可塑性是非常强的.
孩子们最初是通过别人，尤其是他们心目中的权威人物对自己的评价,而开始认识自己的。这时，家长的评价对于稚嫩的他们而言,具有很强烈的暗示作用。父母的认同和评判,在孩子人生道路的起点上,起着至关重要的启蒙作用。
现代孩子的自我接纳程度普遍较高,这是与大人们经常的正面鼓励有密切关系的.
当我们的孩子在生活中经常能够从父母长辈的眼神,微笑及口头赞许中得到肯定时，他们就会产生一种重要感,成功感及有力感。这三种感觉是孩子产生自尊心理的先决条件。
即便是成人,家人的认同对于他们心理的作用都是不可小觑的.
曾经读过这样一篇文章,说一位在越南战场上失去了一条腿的美军士兵,在返乡之前,写信给父母,征求意见问他可否带一位少了条腿的战友回家住上一段时间.父母不明就里,回信婉言拒绝了,说那会给他们的家人增添很多的麻烦.结果,这位士兵在踏上美国本土后就自杀了,因为他认为,连他最挚爱的亲人,也不能接受他的残疾,更遽论他人了.
所以,我们要从各个方面,注意对孩子的心理所可能产生的影响.
1.我们要让孩子感觉到他们很“重要”,这种感觉是他们今后确立自尊心的先决条件之一。
儿子小的时候很愿意表现自己， 当他主动为我们拿双拖鞋,或者那张面巾纸,或者扔点垃圾时，我们都一定笑着谢谢他，让孩子感觉到自己的作用。
随着儿子年龄的增长，我们就有意识地鼓励他帮助家中做一些力所能及的事情，如擦桌子，上街购物帮着提东西等,让孩子感觉到他是家庭的一员，他在家中应尽一点义务，提高他的责任感;同时,也让他感觉到自己在家中的位置和作用不容轻忽.
每当孩子成功地做了一些事情,我们就要及时地予以表扬和鼓励,不断地提升他们对于自己潜在能力的认识和挖掘的动力.
俺儿子在7,8岁时一天和他老爸在家,中午吃饭时,他自己烧了开水,为父子俩,泡了方便面.俺回家后大大地予以表扬一番,虽然他把厨房弄得狼籍一地,可是至少他在没有弄伤自己的前提下,为爷俩解决了吃饭的问题.自此以后,孩子对自己做饭的信心大为增强,经常会主动尝试着做些自己感兴趣的东东,而且弄得有模有样的...
2.每个孩子在父母的心目中都是美的,我们要不吝言辞地帮助他们认识自己独特的美.让孩子自小感觉到父母对他们的接纳，有利于孩子的自我接纳,自我欣赏和自我喜欢，这是人生最初的自爱情感和行为。
俺儿子浓眉大眼大脑袋,从小就经常受到大人们的喜爱和夸奖,所以他对自我的感觉一直不错,同时,他也会注意自己的其他外在表现,以不影响别人对他整体观感的评价.俺认为孩子对自己外在形象的积极正面的认识,也有助于提升他们对于自己行为举止的要求.
3. 在孩子自然成长的过程中,我们要帮助孩子认识他们的身体发育情况，让他们随时了解自己的身高和体重是不是符合健康的标准,并且通过这些来帮助孩子纠正一些不良的生活习惯.
我们自孩子上小学后,开始是每一年,后来是每半年给孩子测量一次身高,并将结果划出来标注上时间.孩子据此可以清晰地看到自己成长的印记.俺还在边上贴了一张儿童标准体重和身高表,方便他随时关注自己的身高体重的正常与否.
俺儿子从小就精力充沛,不爱睡觉,晚上经常要玩到十点多,甚至十一点才肯上床(这与俺的放纵也有很大关系).但是,自从他发觉自己开始达不到上上等儿童的身高标准后,自己就要求每天提早上床睡觉了.而且,当俺们告诉他喝可乐等碳酸饮料会影响身高,以及打篮球,游泳等运动可以帮助长高时,本来对篮球没有什么兴趣的他,就主动要求报班学习打篮球,而且,再也不喝那些垃圾饮料了.
4.作为家长,我们还需要帮助自己的孩子认识他们的心理状态，认识他们的长处和短处，认识自己的特点。
自孩子小学三年级开始,我们每隔一段时间,就会择机与孩子一起,总结一下我们每个人的优点和缺点,用笔写出来,留作记录和下次总结的一个参考.这个总结包括自我的总结和他人的评价.
优点和长处自不待言,我们告诉孩子要将其发挥得淋漓尽致,经常地需要扬长避短;对于那些缺点和弱点,我们告诉孩子"短板原理"---一只水桶能盛多少水,并不是取决于木桶上最长的那块木板,恰恰相反,是由最短的那块决定的.
不断地这样实践的结果,使我们发现了有些短处是很难克服的,这时我们告诉孩子:人无完人,许多的弱点可能会伴随我们的一生.但是,这不等于我们就应该纵容其的存在和发展,在认识它们的前提下,我们还是应该注意去调整自己,尽可能地把它们的危害降低到最低的程度...
俺们两口子都是急脾气,修养水平也有限,所以,有的时候遇到孩子做错了事情,或者令俺们不满意时,忍不住就容易发火.在俺们的不良影响下,孩子的脾气也开始变得急起来.这个缺点,每次都会出现在我们的总结名单上.
一次,孩子给我们讲了一个故事,说一个坏脾气的孩子的爸爸,请他每发一次脾气,都在自家后院的篱笆上钉一颗钉子.孩子这样做了之后,很快就发现篱笆上多了许多的钉子.他的爸爸又对他说:如果你一天不发脾气,就可以拔掉一颗钉子.孩子照办了.每当他又想发火时,就想起了一大堆的钉子,就忍住了.等到篱笆上已经没有了钉子时,孩子欣喜若狂地向爸爸报告,这时他的爸爸带着孩子来到篱笆边,指着那些钉子眼,意味深长地说道:"钉子虽然拔光了,但是钉眼却还存在,并且可能会永远存在.其实,你每向家人发一次火,就是往他们的心灵上钉了一颗钉子啊!"
孩子建议:如果以后谁又有发火的征兆时,其他人就赶快提醒一句:别钉钉子啊.别说,这个办法还真是有用呢.
后来我们一家都时刻把"良言一句三春暖,恶语一声六月寒"随时地挂在嘴边,以为警钟长鸣.时刻提醒自己"言寡尤,行寡悔",言语谨慎再谨慎,以免对于他人的伤害,也减少自己日后的悔恨...
一个人只有能正确地认识自我，才能更好地完善自我，和提高自我。
5.我们要帮助孩子学会跳出“我”去正确地认识他人。
孩子从“我”到“我们”,从“自我”到“他我”,从“个人”到“集体”的认识过程，就是孩子的社会化过程。我们既要让孩子认识自我，更应让孩子认识他人，学会在群体中活动。
记得孩子班级里有一个孩子,自小在独立思考和创造性方面表现突出,7岁就在北京市的科技创新大赛中获奖.但是他的问题是太过自我欣赏和陶醉,极端地不合群,使他的父母非常担心.班主任老师对于他的建议是:每天找出同学的一个优点来.通过这种练习,让他去学会发现小伙伴身上的优点。
因此,帮助孩子认识到“山外有山，人外有人”，对孩子今后的人际交往能力,合作意识和团队作战能力的发展都具有很大的意义。
我们经常会与孩子讨论,他们班级里的各个孩子的特点,常常告诫孩子:尺有所短,寸有所长,因此三人行必有我师.人不可能在每个方面都领先他人,因此除了提升自己的弱项而外,更重要的,是要学会发现,欣赏并利用别人的长处,所谓知人善用,人尽其才,才能成为一个成功的领导,才能最大限度地发挥所有人的作用,最终使得一个团体获得最大的成功.
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