法院宣判胡雅婷两儿子抚养权 牧师胜出

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孩子的外公外婆得多伤心啊,女儿走了,外孙又给别人养,那种心情可能没人能体会。。。:wdb14:

如果交给外祖父母带的话,也不是很妥当。
如果外祖父母忘记过去和亲家和好,好好教育孩子,倒没有什么不好。
可如果他们告诉孩子父母亲的事情,也不许祖父母看的,就对孩子不怎么好了。
 
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怎么判都没法公平吧.胡的父母有没有那个金钱每年飞过来加拿大看外孙?就算判给牧师,也是小孩的祖父母有利,都在加拿大呆着.
 
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感情上接受不了
 
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好判。:wdb10:
 

文惠

Guest
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愚蠢的判决结果.

这牧师肯定和牟家有交情, 说不定还收了牟教授的钱财, 就等着将来牟钟鸣从大牢里出来再把孩子还给他, 那时候, 胡家父母即使还在人世, 也老得不能再来加拿大了.

总算明白牟教授为何不争抚养权了, 原来是找好了代言人. 他自己去争肯定输, 牧师出面肯定赢! 真狡猾.

胡雅婷死得冤, 胡家父母活得也冤.
 

文惠

Guest
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希望能有人出面帮胡家上诉, 反败为胜.

不信神的我, 为胡女在天之灵祈祷一次.
 

testy

有谓灵妖,无为桑菊
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愚蠢的判决结果.

这牧师肯定和牟家有交情, 说不定还收了牟教授的钱财, 就等着将来牟钟鸣从大牢里出来再把孩子还给他, 那时候, 胡家父母即使还在人世, 也老得不能再来加拿大了.

总算明白牟教授为何不争抚养权了, 原来是找好了代言人. 他自己去争肯定输, 牧师出面肯定赢! 真狡猾.

胡雅婷死得冤, 胡家父母活得也冤.

冷静分析一下:暂时来看,这是最好的方式。

如果两亲家能平和协商好孩子的抚养权,就不会对簿公堂。既然已经走到这一步,法官有理由怀疑他们的公正平和教育孩子的能力。

大多数人都会相信,这两对争抚养的老年人都应该是会爱孩子的。但判给任何一方都会影响另一方关爱孩子的努力。

牧师是一个宗教从业人员,他既然决定抚养这个孩子,会承担更多的监督。由于不是孩子的血亲,在对待孩子监护上会更小心谨慎,同时更可能对双方祖父母的探视和关怀提供便利。对任何一方可能失去监护权的人来说,这是一个比把孩子判给对方从心理上造成的冲击最小。

还有一个不容忽视的一点是:只有当父母缺失的情况下,其他人才会可能成为监护人。如果小孩父亲刑满释放,只要他没有对小孩形成威胁和危害的可能,监护权是应该转到孩子父亲身上。不论大家心里能否接受,也只有他的父亲才应该责无旁贷地承担起抚养教育小孩的责任。

既然大家没有能力去作出符合所有人接受的解决方案,比较容易的就是按照大家都接受的处理方法来作出选择。
 

文惠

Guest
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冷静分析一下:暂时来看,这是最好的方式。

如果两亲家能平和协商好孩子的抚养权,就不会对簿公堂。既然已经走到这一步,法官有理由怀疑他们的公正平和教育孩子的能力。

大多数人都会相信,这两对争抚养的老年人都应该是会爱孩子的。但判给任何一方都会影响另一方关爱孩子的努力。

牧师是一个宗教从业人员,他既然决定抚养这个孩子,会承担更多的监督。由于不是孩子的血亲,在对待孩子监护上会更小心谨慎,同时更可能对双方祖父母的探视和关怀提供便利。对任何一方可能失去监护权的人来说,这是一个比把孩子判给对方从心理上造成的冲击最小。

还有一个不容忽视的一点是:只有当父母缺失的情况下,其他人才会可能成为监护人。如果小孩父亲刑满释放,只要他没有对小孩形成威胁和危害的可能,监护权是应该转到孩子父亲身上。不论大家心里能否接受,也只有他的父亲才应该责无旁贷地承担起抚养教育小孩的责任。

既然大家没有能力去作出符合所有人接受的解决方案,比较容易的就是按照大家都接受的处理方法来作出选择。

胡家父母没有孩子的抚养权, 就没有留加拿身份的理由. 对于工薪阶层而且即将退休的他们来说, 如何能常来加拿大探望孙儿, 哪来的平等探望权?

这个判决等于剥夺了胡家的任何权利, 把孩子判给了牟家, 只不过拐了一道弯, 由牧师出面而已.
 

testy

有谓灵妖,无为桑菊
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胡家父母没有孩子的抚养权, 就没有留加拿身份的理由. 对于工薪阶层而且即将退休的他们来说, 如何能常来加拿大探望孙儿, 哪来的平等探望权?

这个判决等于剥夺了胡家的任何权利, 把孩子判给了牟家, 只不过拐了一道弯, 由牧师出面而已.

只要没剥夺他们的探视权,以这个这么轰动的案例,即使没得到抚养权,因为远程探视的高成本和年老原因,我估计还是可以人道理由申请移民的。不过这个我们说了不算,看看他们申请的结果才知道。而且我也相信,缺陷已经造成,任何的方案都不可能做到十全十美。
 
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以我对牧师的了解,没有爱,奉献和自我牺牲的精神是干不了这一行的。而且说实话,我们的文化,爱自己的孩子,那是把命给孩子都不够的,可是对别人的孩子,就不敢恭维了。
 

文惠

Guest
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以我对牧师的了解,没有爱,奉献和自我牺牲的精神是干不了这一行的。而且说实话,我们的文化,爱自己的孩子,那是把命给孩子都不够的,可是对别人的孩子,就不敢恭维了。

牧师如真爱孩子, 完全可以用教会来募捐, 协助胡家父母抚养孩子.

爱孩子有很多方式, 不一定要去剥夺胡家父母的抚养权.
 

testy

有谓灵妖,无为桑菊
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。。。凯格雷认为除保障两幼子利益,也需保障两边家长的公平性,因此将临时监护权判给张姓牧师,未来两家可就孩子的照顾及探视问题与张姓牧师商量,并暂定於明年3月後举行正式监护权官司,但开庭日期未定。

我觉得还算不错了,听细致的。估计法官还是希望两亲家能够和解。这才是更好的结果。
 

文惠

Guest
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。。。凯格雷认为除保障两幼子利益,也需保障两边家长的公平性,因此将临时监护权判给张姓牧师,未来两家可就孩子的照顾及探视问题与张姓牧师商量,并暂定於明年3月後举行正式监护权官司,但开庭日期未定。

我觉得还算不错了,听细致的。估计法官还是希望两亲家能够和解。这才是更好的结果。

和解?

如果你家孩子被人杀了, 你会去和凶手和解? 如果孩子判给胡家, 牟家受到应有的惩罚, 说不定胡家父母还有可能最终原谅亲家. 现在这样的结果, 还要他们去和解? 对胡家要求太高太苛刻了, 对凶手又太偏袒了吧?

(不是针对你, 泛泛而问)
 

文惠

Guest
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估计以后再发生离婚时的孩子和财产纠纷, 还会有人选择杀掉对方, 既然这样做能达到保住孩子/财产, 剥夺对方一切权利(包括生命权)的目的.
 

testy

有谓灵妖,无为桑菊
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和解?

如果你家孩子被人杀了, 你会去和凶手和解? 如果孩子判给胡家, 牟家受到应有的惩罚, 说不定胡家父母还有可能最终原谅亲家. 现在这样的结果, 还要他们去和解? 对胡家要求太高太苛刻了, 对凶手又太偏袒了吧?

(不是针对你, 泛泛而问)

我对牟家父母娇惯纵容孩子也是深恶痛绝(当然也就是仅凭媒体的报道得来的,对胡家父母我也还是存有疑问的,这是题外话),如果没有法律,我选择的也可能是没有好果子给他们。但是法律不是道德。它要做到的是要按照最好的格式化定义的公平,不然就像中国法律一样给每个拥有强势资源的人以逃脱法律约束的借口。

法律提倡的是在法律框架下的人性和道德,而不是以人性和道德来应用法律。如果一种人性和道德与法律冲突到不可调和,应该做的是首先更改法律,然后按新的法律来规范冲突。这是法律体系的不同阶段。

以我现在个人的理解,很难找到更好的方式,在解决了上面提到的难题的基础上。还能做到法律意义上的公平。

另外,无论双方多大冲突,只要不是十恶不赦,我还是比较赞同和解。即使互相都不赞同。其实也是一种互相的尊重,也是给自己一个心态和修养的平和。
 

文惠

Guest
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我对牟家父母娇惯纵容孩子也是深恶痛绝(当然也就是仅凭媒体的报道得来的,对胡家父母我也还是存有疑问的,这是题外话),如果没有法律,我选择的也可能是没有好果子给他们。但是法律不是道德。它要做到的是要按照最好的格式化定义的公平,不然就像中国法律一样给每个拥有强势资源的人以逃脱法律约束的借口。

法律提倡的是在法律框架下的人性和道德,而不是以人性和道德来应用法律。如果一种人性和道德与法律冲突到不可调和,应该做的是首先更改法律,然后按新的法律来规范冲突。这是法律体系的不同阶段。

以我现在个人的理解,很难找到更好的方式,在解决了上面提到的难题的基础上。还能做到法律意义上的公平。

这次的判断, 就是像中国法律一样给每个拥有强势资源的人以逃脱法律约束的借口。
 

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