我的基督信仰和生活（读经笔记）

[小葡萄]

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从生理学的角度讲，过度敏感是一种病态，因为生理失衡，因为免疫力太差。
从心理学的角度讲，过度敏感也是一种病态。比如，看一个蚊子被打死会掉眼泪。看一条鱼被煮了吃又开始哭了。...... 我只能说，佛祖幼小的心灵被吓着了，于是可怜的悉达多哭哭啼啼地出家了......

 

[小葡萄]

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我回帖从来不跑题的。。。，小葡萄，这里是论坛，莫非还有南霸天不成？

我表达完诚意了。。。。。。


再见。。。

我搞不懂为什么会有人怕我，把“霸”字跟我联系在一起。
我一点也不怕我自己。

 

[小葡萄]

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从生理学的角度讲，过度敏感是一种病态，因为生理失衡，因为免疫力太差。
从心理学的角度讲，过度敏感也是一种病态。比如，看一个蚊子被打死会掉眼泪。看一条鱼被煮了吃又开始哭了。...... 我只能说，佛祖幼小的心灵被吓着了，于是可怜的悉达多哭哭啼啼地出家了......

我只能说，任何一个咬牙留下来坚强地活着的，都是汉子，
任何一个留下来还能笑的，都是英雄。

 

[我的梦想我的路]

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从生理学的角度讲，过度敏感是一种病态，因为生理失衡，因为免疫力太差。
从心理学的角度讲，过度敏感也是一种病态。比如，看一个蚊子被打死会掉眼泪。看一条鱼被煮了吃又开始哭了。...... 我只能说，佛祖幼小的心灵被吓着了，于是可怜的悉达多哭哭啼啼地出家了......

我只能说，任何一个咬牙留下来坚强地活着的，都是汉子，
任何一个留下来还能笑的，都是英雄。

我的病就是太敏感

但是活下来了

 

[小葡萄]

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感情可怜的悉达多创造了很多英雄，能笑着吃鱼的都成了英雄。关键不是吃鱼，关键是吃完鱼他们还得养家，还得对得起上有老下有小的一大家子，一屋不扫何以扫天下？所以普度众生都是扯谈。

 

[我的梦想我的路]

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感情可怜的悉达多创造了很多英雄，能笑着吃鱼的都成了英雄。关键不是吃鱼，关键是吃完鱼他们还得养家，还得对得起上有老下有小的一大家子，一屋不扫何以扫天下？所有普度众生都是扯谈。

顶扯淡贴

 

[小葡萄]

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我的病就是太敏感

但是活下来了

你虽然挣扎过，但是你撑过来了，不容易。

 

[我的梦想我的路]

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你虽然挣扎过，但是你撑过来了，不容易。

这你都知道 一共两次

 

[小葡萄]

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谈恋爱也是这样，有的男人嘴上抹油，满口滴蜜，但是不会承担，别说一辈子，几个月也承担不了。

有的男人不会说什么，但是会去做，这种男人靠得住。

信仰也是这样，基督教看上去野蛮，实际上是嘴硬心软，因为他们会去做，会去承担。基督教的国家没有人饿死。佛教呢？说的好听，满口怜悯仁爱，实际上呢？能承担吗？多是逃避。

真理需要实践来证明。除了我老公，谁会承担我？能欣赏我的聪明美丽的那不叫爱，能承担我缺点忍耐我过错的才叫爱，能接纳我的才叫爱。

谁能接纳世人？谁能忍耐他们的罪恶和错误、等待他们成长？是那些指责以后逃避的人吗？不是的。是那些看到你罪恶还能与你相处的人。是那些相信你会改变，等待你成长的人。上帝对人，就是这样。

 

[小葡萄]

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这你都知道 一共两次

我也是这样。

 

[小葡萄]

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其实我骨子里佛教情节很重，特别容易自怜，特别容易计算别人的恶，容易看到黑暗，容易灰心丧气，容易悲哀，容易忘恩。我在困境中，常常难以相信上帝的美意和别人的善意。人的恶意是客观存在的，但我不能总被感觉所困惑，光明依然存在。人间之所以有温暖，因为上帝的恩典一直都在。如果要寻找温暖，首先从自己身上。如果我感觉不到任何温暖了，可能是因为我自己太冷了。

 

[我的梦想我的路]

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我也是这样。

你是哪两年

我是1992和2012

 

[我的梦想我的路]

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其实我骨子里佛教情节很重，特别容易自怜，特别容易计算别人的恶，容易看到黑暗，容易灰心丧气，容易悲哀，容易忘恩。我在困境中，常常难以相信上帝的美意和别人的善意。人的恶意是客观存在的，但我不能总被感觉所困惑，光明依然存在。人间之所以有温暖，因为上帝的恩典一直都在。如果要寻找温暖，首先从自己身上。如果我感觉不到任何温暖了，可能是因为我自己太冷了。

加衣服阿。别感冒了

 

[小葡萄]

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你是哪两年

我是1992和2012

我不止两次，我是说我也挣扎过，很多很多次。

 

[阿吾]

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我发现找教会就跟找对象一样，要越搓越勇，不能灰心。我想如果加拿大的教会全堕落了，这个国家也快完蛋了。教会的SUNDAY SCHOOL 也弥补了公校里缺乏的信仰课。如果教会里都不讲正道了，那么邪气歪风一定会体现在社会的公民身上。如果公民的风气尚可，仍然有值得弘扬的正气，那么这说明教会里面仍然有好牧师在讲道。毕竟，加拿大65%的人拥有基督的信仰，每一个街区就有一个教堂。

我相信造成高素质国民的社会，教会功不可没。我就不信找不到一个有正风正气的教会。

一个网友跟我推荐了一个教会，里面有一些传教士，或许就是因为这些传教士的影响，使得这个教会不一样。很久没有听到这样的讲道了，敢于讲人的责任，说话没有诡诈，不用弯弯绕的言语去维护神学，而是用简单直白的COMMON SENSE 去说圣经的教导。我想初期教会的使徒可能也是这么讲道的。今天听的这篇，说到基督徒必须成长，听了很受益。

http://www.the-grove.net/index.php/...s-holding-you-back-pastor-jason-doubroff.html

为你找到合适你的教会祷告。

 

[我的梦想我的路]

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我不止两次，我是说我也挣扎过，很多很多次。

太不容易了

 

[阿吾]

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在一个佛教徒的贴子里谈悲悯，

真正的悲悯者一定是入世的，如鲁迅所说：敢直面淋漓的鲜血，敢正面惨淡的人生。然而，人生不仅仅是淋漓和惨淡的。人生除了黑暗之外还有光明，除了可恶之外还有可爱，除了冷漠之外还有温暖，除了淋漓的鲜血之外还有流动的热血。如果你是一颗金子，你会发光。如果你不会发光，你就不是金子。发不发光，就是一个选择。

如果你无法给世界带来温暖，那么你很冷，你需要医治。需要医治的人，不能夸口救世，不能用救世的口吻来掩盖自怜，不能用悲悯的口吻来掩盖胆怯。

真正的悲悯者，有勇气留在世间，不选择逃避，哪怕是给一个人带来希望，哪怕是给一个人带来温暖，哪怕是履行一项自己不愿意的责任和义务，他都是一个勇士，满有怜悯。选择逃避的人没有资格谈悲悯，因为他用逃避来体现他的胆怯和懦弱。胆怯的人无法贯彻怜悯，怜悯需要勇气，不是纸上谈兵，而是付诸行动。

悲悯者不是只会悲叹，悲悯者会笑，因为悲悯者会给人间带来光明和温暖，带来希望。这些东西让人喜笑。

非常喜欢。

 

[小葡萄]

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基督徒和佛教徒都会挖掘人的罪恶，但不同之处在于，基督徒更多挖掘自己的罪恶，并且因着上帝对未来抱有希望，看到光明看到爱。

 

[小葡萄]

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最近在看BBC拍的纪录片“WILD CHINA”，美丽中国。BBC的纪录片可谓是世界一流，比美国拍的还要好。BBC能有这样的胸襟，来挖掘中国的美丽，我感到很佩服。这是文明的体现。基督教就是讲客观中庸，有批判、有赞赏，双管齐下刚柔并济。BBC之前拍的英国历史也特别好，其中对自己民族的批判也是令我感到惊讶和佩服的。

 

[我的梦想我的路]

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今晚葡萄讲经的水平很高阿