聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

坦白地说，同为宗教类探讨帖，此楼楼主的学识，修养，胸怀还有肚量还真不能跟基督教的小葡萄比，虽然她号称是大肚妈。
理论上讲，从做生意的层面看，论坛里的每个人都有可能是潜在的客户。但是，至少看过她的发言，我是不会请她的任何电工程都可以做的电工老公或者会修水管子的朋友做我家的电工水管子活了。

那就请你去小葡萄那里好了。各取所需，我不在乎。

我朋友人好，生意也很好。他和我不一样。如果是我，您请我去给您干活，就您这莫名其妙喜欢无中生有的挑刺样子，我还不乐意呢。拜拜了您呐，走好。

 

[小雷音]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

那么请你来回答，什么是差不多？一样或者是不一样？

人如果和石头一样，就奇怪了。如果不一样，又有什么必要做比喻。

如果是相似，人和石头有什么相似的地方，你看你也不明白？

請sabre同學給回答一下這個腦筋急轉彎。

好象大肚同學讀書是讀關鍵字的，其他都可以忽略。關鍵字：石頭，差不多。所以，sabre，石頭。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

算了，我不追着他问了，人都有说话不恰当的时候，我自己也不例外。

他已经说过了，是比喻不恰当。

 

[明日香]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

佛教的最高境界为"不可说".

 

[sabre]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

那么请你来回答，什么是差不多？一样或者是不一样？

人如果和石头一样，就奇怪了。如果不一样，又有什么必要做比喻。

如果是相似，人和石头有什么相似的地方，你看你也不明白？

任何的认知感受， 都要通过大脑做大量的判断，
每根手指在大脑里都有特定的部位处理，
要买什么东西， 账单哪天付， 贵了还是便宜了， 主语用我还是我们， 时时刻刻， 都有疑惑，

所以， 我认为， 人， 不可能没有疑惑，
要说我的这个比方有什么问题， 我仔细的考虑了一下， 可以加一句， 在功能上， 没有疑惑的人， 等于一块石头，

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

楼主来了，大家散了。
楼主一走，大家继续聊哈。

好了，楼主总算回家打坐因明去了。

大家终于又可以畅所欲言了，开心开心。

 

[sabre]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

那就请你去小葡萄那里好了。各取所需，我不在乎。

我朋友人好，生意也很好。他和我不一样。如果是我，您请我去给您干活，就您这莫名其妙喜欢无中生有的挑刺样子，我还不乐意呢。拜拜了您呐，走好。

坏人太多， 把好人都逼良为娼了，

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

坏人太多， 把好人都逼良为娼了，

请注意用词，是“良币”， 文雅多了。

 

[sabre]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

好了，楼主总算回家打坐因明去了。

大家终于又可以畅所欲言了，开心开心。

别，
我喜欢推断，
请楼主介绍几个古典的因明故事， 最好有白话的翻译，

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

别，
我喜欢推断，
请楼主介绍几个古典的因明故事， 最好有白话的翻译，

你就这缺点，见到女生就走不动路。 也不管香和臭，张曼玉还是龅牙妹。

楼主有能力讲白话的故事还会和众人吵到现在？ 只要2个白话故事，大家马上搬凳子津津有味了。

 

[8412]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

听LZ鬼扯呢 纯刚愎自用+不学无术
口口声声说研究因明学， 。 就是那个懂翻译的搬运工， 玄奘， 拉回来的残货。。。 玄奘自己都说经文不全， 又是从梵文转译， 翻译水平如何不得而知， 翻没翻全更是天知道。 古汉语译成白话文又是啥水平更无从考证。。。

人家得道高僧通晓梵文， 可以看玄奘搬来的不全经文。
这LZ瞪眼儿不认佛教格鲁派的祖宗尖儿, 达赖喇嘛。
知道吗 藏文源自梵文， 所以我敢断言达赖通晓梵文版因明学， 而且比一般人懂得多得多因为他的因明学来自密宗， 源自印度老巢。 达赖老家离印度也近， 又都是同事， 估计没事儿搬几套佛经回来也方便。

好了，楼主总算回家打坐因明去了。

大家终于又可以畅所欲言了，开心开心。

我不用装，我之前说过，我没有修过密宗，密法怎样，我不知道，也不讨论。

这里不传授密法。您要感兴趣，请到别的地方去。我不用装什么。

[FONT=宋体]因明弘扬和发展在印度是陈那论师、法称论师，因明传到中国汉地，真实开端在唐朝：玄奘大师[/FONT]

[FONT=宋体]据有些历史记载，玄奘大师从印度带回经论657[FONT=宋体]部，其中[/FONT]36[FONT=宋体]部是因明论典。到了长安以后，他翻译了《入正理门论》等众多经论。他的主要精力都放在翻译方面，所以未造各种论典的注疏。[/FONT][/FONT]

听楼主鬼扯白话版现在因明学， 小心和李大屎一样见了佛祖喽

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

佛教的最高境界为"不可说".

不可说是胜义空性。呵呵。

因明是讲世俗谛的，并没有胜义空性的内容。因明大部分内容，就是我们凡人的见闻觉知。

讲佛教，要把世俗谛和胜义谛分开来。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

听LZ鬼扯呢 纯刚愎自用+不学无术
口口声声说研究因明学， 。 就是那个懂翻译的搬运工， 玄奘， 拉回来的残货。。。 玄奘自己都说经文不全， 又是从梵文转译， 翻译水平如何不得而知， 翻没翻全更是天知道。 古汉语译成白话文又是啥水平更无从考证。。。

人家得道高僧通晓梵文， 可以看玄奘搬来的不全经文。
听楼主鬼扯白话版现在因明学， 小心和李大屎一样见了佛祖喽

呵呵，我承认我是普通人，或许有不学无术之处。

但是玄奘大师是佛教公认的圣者，他如果自谦说的话，您就当真了。叹气一下，现代的有些中国人太妄自菲薄了。去看看大唐西域记。

或者，您喜欢电视，看看金铁木拍的的玄奘大师。

另外，这里真的没有李大师。您找错地方了。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

任何的认知感受， 都要通过大脑做大量的判断，
每根手指在大脑里都有特定的部位处理，
要买什么东西， 账单哪天付， 贵了还是便宜了， 主语用我还是我们， 时时刻刻， 都有疑惑，

所以， 我认为， 人， 不可能没有疑惑，
要说我的这个比方有什么问题， 我仔细的考虑了一下， 可以加一句， 在功能上， 没有疑惑的人， 等于一块石头，

谢谢你的思考。那我再问你，大脑的思考，或者说起心动念，人的意识，是属于物质身体的，还是心识？

如果是物质身体，那么死人和活人也无区别。假如人的意识是物质的。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

别，
我喜欢推断，
请楼主介绍几个古典的因明故事， 最好有白话的翻译，

因明，不是什么小说，就是人的各种各样的思考。可以和别人一起思辨，也可以和自己的各种分别念思辨。

呵呵，与人斗，其乐无穷，与自斗，其乐无穷。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

你就这缺点，见到女生就走不动路。 也不管香和臭，张曼玉还是龅牙妹。

楼主有能力讲白话的故事还会和众人吵到现在？ 只要2个白话故事，大家马上搬凳子津津有味了。

您的不净观修的怎样了？我看还是不成呐。。。。。

张曼玉还是龅牙妹，都是一样的鼻涕，脓血，粪便，寄生虫。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

大家想听故事，我到因明讲记里面去选一个故事吧，是法称论师当年和外道辩论的故事。

[FONT=楷体_GB2312]当年印度那烂陀寺受到森噶绕匝雅等外道的辩论挑战。当时，此外道非常出名，那烂陀寺的很多班智达与他辩论时，感到非常困难，致使他们辩论的时间延期到了明年；[/FONT]
[FONT=楷体_GB2312][/FONT]
[FONT=楷体_GB2312]第二年，那烂陀寺的班智达迎请了法称论师与外道进行辩论。当时印度鹿野苑的波斯匿王，为了双方的辩论，也迎请了一些佛教的论师、班智达，以及外道的智者，并亲自作证，举行公开辩论。[/FONT]
[FONT=楷体_GB2312][/FONT]
[FONT=楷体_GB2312]辩论开始时，外道森噶绕匝雅当众宣布：如果今天辩论负输，我不但要把自己的宗教推翻，恭恭敬敬地加入你们的宗教，而且我还要自己跳恒河死去；如果法称论师你失败，那么你们也必须皈依我们的宗教，法称论师你也必须跳恒河而死。法称论师对此也作出了承诺。[/FONT]
[FONT=楷体_GB2312][/FONT]
[FONT=楷体_GB2312]（当时他们这种方式，现在世间也有，比如：如果我输了，那我这一百块钱就是你的，反之，若你输了，那你这一百块钱就是我的。比较富裕的人，把几万块钱、轿车、房屋等作赌注；贫穷的人，虽然没有这么多的钱，也有把生活开支作赌注的。当时这些人，跟现在比较起来，仅仅是赌注不同而已。）把自己的生命作为辩论的赌注，这是非常可怕的事情，没有一定的把握，是谁也不敢的。[/FONT]


[FONT=楷体_GB2312]经过一番激烈的辩论之后，外道彻底失败了。他实在是走投无路，准备跳恒河以兑现诺言，在那一瞬间，法称论师心里生起强烈的大悲心，就劝阻他不要跳，但外道论师不肯。他不但要跳河自杀，而且还对自己的大徒弟巴杂阿匝雅说，我今天死了以后，希望你跟法称论师继续进行辩论，当然能辩赢是最好的，如果辩输了也没办法；我死了以后，发愿转生为你的儿子，我下一辈子再跟他进行辩论。之后他就跳恒河而死，第二年，此外道确实转生为其大弟子的儿子。后来，巴杂阿匝雅专门学习降伏的密咒，以及一些因明辩论方面的推理。到了第七年的时候，他向法称论师挑战，经过激烈的辩论之后，也是以失败而告终；最后自己实在没办法，也是跳恒河而死。由此，佛法的光明普照四方，法称论师也成为整个世间的庄严。[/FONT]


[FONT=楷体_GB2312]所以并不是仅仅某个人说佛教很殊胜，然后佛教就变成了真理性的宗教。现在世间上有各种各样的，以政治、经济、精神庇护等原因而开创的宗教，但只有佛教，才是真正具有智慧和慈悲的宗教。对这样的宗教，这样甚深的意义，通过什么样的途径，才能在每个人的心相续中对她生起坚定不移的信解呢？只有通过学习、研究因明，才能获得。也就是说，只有通达了陈那、法称论师所著论典的究竟法义，对佛教的真理我们才会真正了解，同时，我想有关本尊也会摄受加持的。[/FONT]

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

楼主，一听你来了，大家又散了。可惜了，刚才你没来的时候咱们谈的挺激烈的。能不能明天你放假一天，让我们聊个痛快啊，有很多问题想向大家学习呐。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

楼主，一听你来了，大家又散了。可惜了，刚才你没来的时候咱们谈的挺激烈的。能不能明天你放假一天，让我们聊个痛快啊，有很多问题想向大家学习呐。

您另外开一个楼，聊聊KTV，赌场什么的。把本来已经很迷乱的众生带着更加迷乱。

这里是集中讨论因明，没有什么KTV，游戏什么的，对有的人来说，真的是好无聊的。

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

您独唱吧。我们闪。

同学们，明天早点来啊，趁东家睡懒觉我们多聊一会，东家一到我们又得搬地儿，唉，什么世道啊。