聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

佛教的因明，是否把人的情感问题排除在外，把逻辑单独拿出来讨论？
逻辑可以作为一个单独的个体来讨论吗？

情感是人脑海中的总相。

逻辑推理是用比量观察。比量真实，那么所量的结果正确。比量是相似的，所量的结果不正确。

真实的比量，是三相推理具足的比量。什么是三相推理，见我的主贴一和二。

相似的比量，是三相推理不具足的比量，有三种分类，不成，不定，相违。

因明，就是讨论八件事情：

[FONT=宋体]因明八事[/FONT][FONT=宋体]- [FONT=宋体]能破，能立，现量，比量，各分真实和相似。[/FONT][/FONT]


[FONT=宋体]真实能立法相－ 三相齐全能立的语言。三相是宗，因，喻。[/FONT]

[FONT=宋体]相似能立法相 － 三相不齐全的论式，有相违，不遍，过遍的过失。[/FONT]


[FONT=宋体]真实能破，（1[FONT=宋体]）可以从应成因来破，比如，甲说他有有钱，因为开宝马，乙反驳 － 如果按照你的推理，应成所有开宝马的司机都很有钱，其实不一定，比如为老板开车。以子之矛，攻子之盾。（[/FONT]2[FONT=宋体]）或者用自续因来破，自续因是三相齐全的。[/FONT][/FONT]


[FONT=宋体]真实现量 － 五根识的无误领纳，无迷乱，未受任何分别念的干扰，不加杂语言文字。[/FONT]


[FONT=宋体]相似现量 － 迷乱根识取境，如挤眼见二月，或者外境有迷乱因，如开车时路边树往后倒退。[/FONT]


[FONT=宋体]真实比量 － 三相具足的推理。[/FONT]


[FONT=宋体]相似比量 － 不成因：因在有法上不成立，比如瓶子常有 （有法），因为所作（因）[/FONT]
[FONT=宋体]不定因：说话不周遍[/FONT]
[FONT=宋体]相违因：能立因与所立宗相违背，如张三很有钱（所立宗），因为他是乞丐（能立因）。[/FONT]

 

[小葡萄]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

一声叹息。多好的青年，就这么被毁了。

毁了倒不至于，
三天后复活，又活蹦乱跳了。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

举例来说，一杯清水里面滴了几滴柠檬汁（或是硫酸），那么它就是另外一种东西了，它成为一种溶剂，
我们分析它的时候，是拿它当清水来分析，还是拿它当溶剂来分析？

清水，柠檬汁，硫酸，这个是外境中自相的化学物质。他们各有不共的法相特征。这些是自相的化学物质，能起各自的功用。

同样一种科学，爱因斯坦拿来作学问，美国军方拿来造原子弹，日本政府拿来发电，各有各的逻辑.

科技被怎么用，取决于人。就象刀可以被用来切菜，也可以被用来杀人。科技就是一个工具，没有心识。是人的心识在支配工具。

逻辑是一汪清水，在人的大脑中运转，它就变成了溶剂。

呵呵，逻辑是比量推理，人依赖比量推理，来认识对境。有真实比量，结论一定正确。

所以因明不是佛教徒专用的，要了解世间真相，因明是利器。

 

[小葡萄]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

谢谢大肚妈的耐心回答，睡吧

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

呵呵，我是夜猫子。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

多美啊，为什么非要想象撕皮？
上帝的杰作。

我说的是真相，在一张皮包着的，脓血，粪便，寄生虫，您哪里找美丽去？这张皮美吗？单单拿着人皮，谁都觉得恶心。

欲界众生因为这份贪爱，而落在轮回的网里面。

上帝并没有创造人。造物主是一种误见。

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

我说的是真相，在一张皮包着的，脓血，粪便，寄生虫，您哪里找美丽去？这张皮美吗？单单拿着人皮，谁都觉得恶心。

欲界众生因为这份贪爱，而落在轮回的网里面。

上帝并没有创造人。造物主是一种误见。

怪不得我都不敢看你头像的照片，你说你没事把西游记里的人物做你头像干什么啊？　人不人，鬼不鬼的？

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

 

[Henry1976]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

顶一下“人皮包着的脓血，粪便，寄生虫”

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

这个更要顶了。

 

[sabre]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

我问一下大肚妈，
这几个挺漂亮的自相， 怎么到了你的眼里， 变成脓血的总相了，

 

[小雷音]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

我问一下大肚妈，
这几个挺漂亮的自相， 怎么到了你的眼里， 变成脓血的总相了，

南傳佛教的白骨觀和不淨觀主要是對於出家人得壓制欲念來對治的，因為他們要破除我執，才能舍掉貪欲。不過仍然還是有修白骨觀成功的人，說縱是白骨也風流。修的過程是緩進的，從大腳趾開始，一點點向上，觀想皮開肉去現白骨，觀想其具體顏色，久之熟了之後就能自然將人觀想成白骨的樣子。可以成了又如何？人家說縱是白骨也風流。

這個大肚媽不知道佛教下面各門派的差別可以比不同宗教之間的差別還要大得多，非要人雲亦雲將所有東東都扯到一起來瞎擾。

既然要講唯識宗，她應該知道沒有有為無漏佛種不能成佛，就這水平，還是洗洗睡吧。

這個不美的世界是唯一真實的世界。即使這些都是幻象又如何，以另一個觀想出來的虛妄的幻象來取代現前這個只是更愚蠢的做法。

 

[sabre]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

南傳佛教的白骨觀和不淨觀主要是對於出家人得壓制欲念來對治的，因為他們要破除我執，才能舍掉貪欲。不過仍然還是有修白骨觀成功的人，說縱是白骨也風流。修的過程是緩進的，從大腳趾開始，一點點向上，觀想皮開肉去現白骨，觀想其具體顏色，久之熟了之後就能自然將人觀想成白骨的樣子。可以成了又如何？人家說縱是白骨也風流。

這個大肚媽不知道佛教下面各門派的差別可以比不同宗教之間的差別還要大得多，非要人雲亦雲將所有東東都扯到一起來瞎擾。

既然要講唯識宗，她應該知道沒有有為無漏佛種不能成佛，就這水平，還是洗洗睡吧。

這個不美的世界是唯一真實的世界。即使這些都是幻象又如何，以另一個觀想出來的虛妄的幻象來取代現前這個只是更愚蠢的做法。

我爱听你说话，如遇春风

 

[8412]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

所谓盲精， 哑毒， 跛， 爱现嘛

我问一下大肚妈，
这几个挺漂亮的自相， 怎么到了你的眼里， 变成脓血的总相了，

吃不到的葡萄都是酸的

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

楼上的随便哪位，请找一个身体里面没有鼻涕，脓血，寄生虫，粪便的女人或男人来，因明，讨论的是真相。真相怎样，去问问手术台上的医生好了。

至于雷大师，又要来不懂装懂了。不净观，不是单单小乘行人修，大乘行人也需要修。不净观的修法要有师承仪规，不是你随口编的那样。你对佛教没有基本的尊重，那么就请不要随意编写什么不净观修法。误导人，知道吗。

不净观，修的好就能减少人对异性身体的贪欲，和对自己身体的执爱。对异性身体的性欲贪爱，和对自己身体执爱，认为他很清净，就是一种根深谛固的错误见解。修不净观就是破解这种错误见，不是没有目的的。懂吗。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

所谓盲精， 哑毒， 跛， 爱现嘛
吃不到的葡萄都是酸的

你的确挺傻的。一直提不出什么有价值的问题。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

我问一下大肚妈，
这几个挺漂亮的自相， 怎么到了你的眼里， 变成脓血的总相了，

漂亮是总相的分别念，并没有在外境事物的自相上真的存在过。

自相是血肉躯体。分解开来看，有人皮，血液，肌肉，脂肪组织，内脏，寄生虫，排泄物等。

 

[sabre]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

楼上的随便哪位，请找一个身体里面没有鼻涕，脓血，寄生虫，粪便的女人或男人来，因明，讨论的是真相。真相怎样，去问问手术台上的医生好了。

至于雷大师，又要来不懂装懂了。不净观，不是单单小乘行人修，大乘行人也需要修。不净观的修法要有师承仪规，不是你随口编的那样。你对佛教没有基本的尊重，那么就请不要随意编写什么不净观修法。误导人，知道吗。

换一个角度， 好不好，
吃什么都变粪，
吃饭跟吃粪的本质上有差别吗，

 

[丁香花儿]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

 

[丁香花儿]

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