女儿吐槽:为孩子不被“马毛史”折磨也得移民!

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好象在今天,西方社会学依然尊马克思为鼻祖之一,不象你这么全面否定啊。
这个我还真是不知道,
不知道他们把马当鼻祖的根据是什么。
 
M

mete2011

Guest
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你不怕人家说你没头脑?

我初中就看出马克思理论的漏洞,小学就看出毛思想的荒谬。

其实,这就是活生生的皇帝的新衣
 
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只要背一背都能考过,但是值不值得花时间去干这事儿是另一个问题。
 

小和尚

最爱妹的小和尚
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马恩列看问题没错,解决方案不对。
因为小孩迟早断奶,所以现在就断奶的做法是不对的。
 
M

mete2011

Guest
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看来我要站到5分一边去了,反对和尚和火山
 
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有意思, 楼上这么多反对马克思的, 你们的世界观和方法论是什么呢? 不妨亮出来给我这个半信半疑的人看看啊. 如果觉得码字麻烦或是不确定什么叫世界观和方法论的话, 回答下面几个简单问题就行.

你们认为什么是世界的本源? 物质还是意识? 哪个最先出现?
世间万物是运动的, 还是静止的?
在经济领域, 是先有生产力还是先有生产关系? 到底是谁推动谁?
在社会领域, 是先有经济基础, 还是先有上层建筑? 谁决定谁?
 

lerouge

马拉多纳
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俺的世界观就是吃饱、穿暧、睡好+身体健康,自信比任何哲学家的体系都好:wdb9:
 
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哟, 难得见到一个高考时竟然考过政治的"重点工科毕业的人".

我怎么没听过哪个地方理科生高考要考政治的啊. 难道你是以文科生身份考上"重点工科"的? 如果是文科生的话, 政治只有27分...太寒碜了吧...不妨再顺便亮一下"重点工科"的招牌. 让我等也膜拜一下啊.
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你就直接喊我大叔不就完了,不介意的。:wdb23:
 
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这得看如何定义"统治"二字.

共产党对于"统治"的定义更加偏向于中国历来的中央集权型的统治. 即中央对于地方有绝对的权力, 实际上延续了秦始皇以来的国家管理模式.

而国民党所谓的"统治"更加近似于现今的联邦制. 即地方在承认中央政府的前提下保留一定程度的自治权. 比如张学良当年的"东北易帜".

军阀割据的后遗症而已。各地都有山大王,一边勾搭各国在中国的代理人,一边跟中央政府若即若离

真是成熟联邦制,怎么可能中央政府连地方和外国人勾搭都管不了
 
T

tg5806

Guest
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哦,说实话,你奶奶和你父亲,孤儿寡母,在那个兵荒马乱的年代,不仅顽强地活下来,还能白手起家,挣下一份产业,真是太不容易了,令人钦佩。从你的年龄看,令尊在政权更替的中华民国三十八年,应该也年龄不是很大。相比之下,家母的生父,也就是在下的外公,从祖上继承了不少田地,在人多地少的我的老家,算是个富人了,可在那个年代,不堪日本人、汪伪政权、国民党、共产党、民团、土匪(我们那叫百当队)走马灯似的收粮收税,最后竟只能一死了之。当然,活到49年后,估计也没什么好日子过,还影响家族后人。

对您外公的不幸说什么都是苍白无力的。
我之所以竭力反对暴力、反对革命,就是因为它是毁灭性的,无论是美好的还是丑恶的,它都可以毁灭,而毁灭本身就是罪过。您外公的境遇也是暴力造成的。
我非常敬仰我奶奶和父亲。我奶奶30岁守寡,其后70年风雨如磐;我父亲经历自己创造的财富被毁灭的全过程,仍腰板挺直,这自然是我敬仰的因素,但我最敬仰的并不是这些。
讲三个故事吧:
1.我父亲无论晚上回家多晚,一定到我奶奶炕前说:“妈,我回来了。”父亲从山上做农活回来,人还未进二门,就高亮亮地说:“妈,我回来了。”早晨,父亲走的早的时候,总是到奶奶炕前说,“妈,我走了,”并说明他去哪儿。
2.家境窘困时,一碗虾酱蒸鸡蛋就是上好的菜肴了。妈妈总是把虾酱蒸鸡蛋的碗放在奶奶和父亲饭桌前。当奶奶把父亲夹到她饭碗里虾酱送到我们兄妹碗里时,父亲就会放下碗筷,以自己不吃饭逼着奶奶吃吓酱蒸鸡蛋。
3.奶奶百岁时,我父亲已70多。负责处理我奶奶丧事的人,让两个人扶着我父亲、一个人给他提着茶壶茶杯伺候着他。只是因为父亲是十里八乡闻名的大孝人,人们敬仰他。

我的奶奶、爹爹、妈妈都是非常普通的人,也都是我敬仰的人。
我一辈子没有偶像,只敬仰自己的奶奶爹爹妈妈。
我可能很另类,但我很真实!
 
由版主最后编辑: 2014-01-09

Johnny1008

解禁用户
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马毛史也不见得有多讨厌,主要还是看老师教的是否有趣!

:wdb6::wdb6::wdb6:

来!看看马史!

[ame]http://www.youtube.com/watch?v=PzKCK0M-k8s[/ame]

来!再看看毛史!


[ame]http://www.youtube.com/watch?v=bkGowhtbcjQ[/ame]
 

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