论坛里有学佛的吗, 探讨几个问题

拿破仑说:“不想当将军的士兵不是好士兵”。那些知足论者总是说,“不是想当将军就能当得上的”,这当然是事实。但另一方面,那些不想当将军的士兵却歪打正着最终当上将军的也是极其少见的。 如果你安贫乐道, 很可能就会一直那么贫穷下去;可是如果不认为贫穷是绝对的道德, 如果认为贫穷有时也是不道德的, 那么你摆脱贫穷的几率要大很多。

佛法讲戒掉三毒,其中贪为首。如果你活着啥都不追求,那是荒度人生。佛法的戒贪不是让人做个不出家的和尚。
道德是指人的行為,不是人的財富
 
將軍是一個虛銜
拿破侖沒有可見的哲學造詣
 
如果暂且把色理解为有形有相的实体物质,比如说地球,那么它一定是包含在虚空中的。换句话说,你找不到任何一种实体物质是独立于虚空之外独立存在的。反过来,你也找不到任何一块虚空不含一丁点实体物质,即便肉眼看不到,也一定能用其他方法看到(比如显微镜就是个例子)。
再进一步,实体物质也好虚空也好都不能独立于对方而存在,它们是一体的,彼此依赖对方而存在,是一件事物的两面,就象一面镜子的正反两面一样。


佛陀看到的婆娑世界是块净土,X光下的人是具枯骨,父母可能觉得两个打架的儿子都不对,这些都是因为“眼睛”不同的缘故。

人的大脑可以接受四种不同频率的波,其实在鬼道,天道,四圣道也有色,只是因为频率不同,人道中的众生无法看到。

人的意念的频率也有不同的波段,就像色的不同波段一样,好的意念可以把人的神识托到高的道中,相反,恶念也会让人神识下到下三道, 因为恶念与下三道的频率吻合。

五蕴中的受想行识以“想”为核心,所以要提升人的境界,不读佛经是不行的。三界唯心,万法唯识,人的厄运都是人的不好的起心动念所遭。

鬼道中波段有点像数学的负数,如果说鬼道中的光也是物质,那么用物质来解释色也是说得过去的。只不过那个物质是在不同空间而已。那些施食法会,鬼道众生也能吃到,就是这个道理。
 
佛陀看到的婆娑世界是块净土,X光下的人是具枯骨,父母可能觉得两个打架的儿子都不对,这些都是因为“眼睛”不同的缘故。

人的大脑可以接受四种不同频率的波,其实在鬼道,天道,四圣道也有色,只是因为频率不同,人道中的众生无法看到。

人的意念的频率也有不同的波段,就像色的不同波段一样,好的意念可以把人的神识托到高的道中,相反,恶念也会让人神识下到下三道, 因为恶念与下三道的频率吻合。

五蕴中的受想行识以“想”为核心,所以要提升人的境界,不读佛经是不行的。三界唯心,万法唯识,人的厄运都是人的不好的起心动念所遭。

鬼道中波段有点像数学的负数,如果说鬼道中的光也是物质,那么用物质来解释色也是说得过去的。只不过那个物质是在不同空间而已。那些施食法会,鬼道众生也能吃到,就是这个道理。


釋教圖靈(Turing),佛學新注。
 
釋教圖靈(Turing),佛學新注。

今年的诺贝尔物理奖,化学奖,经济学奖几乎都受给了美国大学的科学家。我们说一千到一万,是知识引领这个世界。大跃进式的群众运动式的科技创新是没有用的,三个臭皮匠顶得上一个诸葛亮的理论适用于古代,今天的科技发展需要先夯实教育这个基础, 而教育的基础又在于思想创新和革命。

中国传统文化主要是围绕人生和治国的议题的,这是重要的,但显然是不够的。科学也是世界观的一部分, 科学也是人生。
 
人類的知識從何而來?如何形成?一般來說有兩個理論。一說是由經驗累積,總結而成,另一說是由神所賜予。
佛教理論中沒有一個全能的神,所以認為知識由神所賜予之說不成立。餘下的只有按經驗累積之說。由此類推,佛祖的知識,應該是經驗累積而成。所以,縱使我們不讀佛經,如果像佛祖一樣,過一個苦行僧的生活,到處游歷,體察民生疾苦,我們累積的經驗,應該可以總結出像佛祖的知識。
 
人類的知識從何而來?如何形成?一般來說有兩個理論。一說是由經驗累積,總結而成,另一說是由神所賜予。
佛教理論中沒有一個全能的神,所以認為知識由神所賜予之說不成立。餘下的只有按經驗累積之說。由此類推,佛祖的知識,應該是經驗累積而成。所以,縱使我們不讀佛經,如果像佛祖一樣,過一個苦行僧的生活,到處游歷,體察民生疾苦,我們累積的經驗,應該可以總結出像佛祖的知識。

不知道你如何定义知识?

一个山沟里的老太太一辈子没见过火车,这不意味着火车不存在。
未来有很多新科技新事物,现代人无法预知也无法理解,这不意味着这些科技和新事物现在不存在。

西药对某些疾病的有效率达到99%以上,接近于必然;宗教的方法对疾病的治愈率大打折扣,确实有一部分治好的,也有相当多的人没治好,这就是或然。

章鱼哥的预测算知识吗?
 
知識的定義,本身也是一種知識。如果知識是從經驗累積而來,這個定義也可以從經驗累積而來。大家可以按自己的經驗,下一個定義,並且不斷以更新了的經驗,檢討和修正這個定義。

章魚哥的預測是人類的知識,不是章魚哥的知識。占卜是虛妄的,但解釋占卜結果是一種學問。靈驗不靈驗,不在於占卜本身,而在於占卜的解釋。這些解釋可說是一種統計學和對經驗現象思維的混合。這些解釋也是隨著時代和環境的改變而不斷更新。在中國紀錄中最早對占卜解釋的書叫做連山,後來按步更新為歸藏,最后為易經。可惜自從易經之後,再沒有人更新,所以不能預測球賽,和其他現代的事物。
 
知識的定義,本身也是一種知識。如果知識是從經驗累積而來,這個定義也可以從經驗累積而來。大家可以按自己的經驗,下一個定義,並且不斷以更新了的經驗,檢討和修正這個定義。

章魚哥的預測是人類的知識,不是章魚哥的知識。占卜是虛妄的,但解釋占卜結果是一種學問。靈驗不靈驗,不在於占卜本身,而在於占卜的解釋。這些解釋可說是一種統計學和對經驗現象思維的混合。這些解釋也是隨著時代和環境的改變而不斷更新。在中國紀錄中最早對占卜解釋的書叫做連山,後來按步更新為歸藏,最后為易經。可惜自從易經之後,再沒有人更新,所以不能預測球賽,和其他現代的事物。

我们在学校所学都应该归类为知识。 地理和历史以事实为主,数学, 物理, 化学以规律为主。其实规律归根到底也是事实,难道居里夫人发现镭是发现规律吗?

如果知识只是一系列的事实, 那么这就与实践无关, 因为你不实践,知识也是存在的。

我们吃饭要先做饭,做饭一般用锅, 锅只是媒介和工具,但饭不是由锅制造的。实践也是如此。 如果知识不是先验的, 那么神灵没有存在的意义。
 
除非你在一所宗教學校讀書,否則史地數理生化,都是前人經驗的累積。

居礼夫人的知識不是神所賜予的。
 
佛教的知識,有部份取自婆羅門教,而婆羅門教的知識是雅利安人經驗的累積。
 
除非你在一所宗教學校讀書,否則史地數理生化,都是前人經驗的累積。

居礼夫人的知識不是神所賜予的。

元素周期表是門捷列夫在梦中“看到”的,相对论也是爱因斯坦在一种类似于梦境的冥想中发现的,一个古希腊数学家在澡堂子洗澡时发现有关体积的定律,你如果把这归结为“经验”或“实践”, 那简直是无稽之谈。

助产士和母亲是两个人,如果你把实验和经验当作知识的来源, 就相当于把助产士当母亲。

知识确实需要继承,学习就是继承,科学的发现也确实需要实验和实践的辅助。汉字中的确找不到一个更合适的字比“空”更恰当地表达世界的本质。iPhone 7 不是今年造出来的,在世界的久远劫前就有了。
 
門捷列夫不是神。
在澡堂子洗澡的不是神。
我的老師不是神。
我老師的老師不是神。
所以我的知識不是由神所賜的。
 
元素周期表是門捷列夫在梦中“看到”的,相对论也是爱因斯坦在一种类似于梦境的冥想中发现的,一个古希腊数学家在澡堂子洗澡时发现有关体积的定律,你如果把这归结为“经验”或“实践”, 那简直是无稽之谈。

助产士和母亲是两个人,如果你把实验和经验当作知识的来源, 就相当于把助产士当母亲。

知识确实需要继承,学习就是继承,科学的发现也确实需要实验和实践的辅助。汉字中的确找不到一个更合适的字比“空”更恰当地表达世界的本质。iPhone 7 不是今年造出来的,在世界的久远劫前就有了。
甄姬爸能瞎掰
 
我不信神,所以我喜歡佛教。

當我們相信有一位全能的神時,所有事物都以神的意旨為依歸,是對是錯,都有一個絕對的價值,沒有中間地帶。

佛教解釋宇宙,不論所解釋是否真實,所使用的方法,和所假設的定律,雖然沒有實證,但都有參考價值。

佛教所說的因果報應,是一種定律,沒有對錯,善有善報,惡有惡報,如果你接受惡報,惡行有何不可?

佛教相信有來生,報應可能在來生,如果你不信有來生,惡行有何不可?

報應也可能在發生在子孫或親人,但如果你不顧他們的生死,惡行有何不可?

當人人行惡,世界最終會滅亡,當人類災難頻頻,後悔可能已經太遲;但據說放下屠刀,便可立地成佛,我們能否立即消災解禍?其實,放下屠刀之後,還要看看我們有沒有善行,善行的多少,深淺,和性質等,惡果未必可以化解,甚至可能不能減輕。

我們是否就是這樣,一片悲觀?這時,我們便要看善惡能否循環,如果有循環,我們不至一片悲觀,但同時也不能一片樂觀。
 
我不信神,所以我喜歡佛教。

當我們相信有一位全能的神時,所有事物都以神的意旨為依歸,是對是錯,都有一個絕對的價值,沒有中間地帶。

佛教解釋宇宙,不論所解釋是否真實,所使用的方法,和所假設的定律,雖然沒有實證,但都有參考價值。

佛教所說的因果報應,是一種定律,沒有對錯,善有善報,惡有惡報,如果你接受惡報,惡行有何不可?

佛教相信有來生,報應可能在來生,如果你不信有來生,惡行有何不可?

報應也可能在發生在子孫或親人,但如果你不顧他們的生死,惡行有何不可?

當人人行惡,世界最終會滅亡,當人類災難頻頻,後悔可能已經太遲;但據說放下屠刀,便可立地成佛,我們能否立即消災解禍?其實,放下屠刀之後,還要看看我們有沒有善行,善行的多少,深淺,和性質等,惡果未必可以化解,甚至可能不能減輕。

我們是否就是這樣,一片悲觀?這時,我們便要看善惡能否循環,如果有循環,我們不至一片悲觀,但同時也不能一片樂觀。

基督教中鲜有认识论的成分,如果西方只有基督教,可能今天会比非洲还落后。
西藏只有佛教, 西藏的经济和科技算落后吗?

西方的幸运在于它的发端是希腊哲学,这种概念,判断,推理的认识模式为西方的科技和经济腾飞铸造了可能。 有人说,现在的日本和中国也曾有经济腾飞和科技的发展,却不是在西方文化的影响下。这种现象是学习的结果,换句话说叫“拿来主义”,到了一定阶段,当学习走到了尽头,这种发展就必然会停滞。

为何希拉里与trump看到的是同一个美国,看法却不同? 这不是他们的实践不同,而是同样的表象所摄取的概念不同。

佛学不是单纯的道德哲学。 当你把佛教当成道德哲学, 西藏就会落后。
 
出国的人每个人都有一本护照,每个人的护照信息都不同,也就是说这本护照是区别于其他人的ID。

一个明显的事实是, 这个ID不是这个人本身。这本护照可以烧毁撕掉,这个人仍然存在。

人的灵魂(soul) 也可以说是人的ID,这里的问题是:

1, 每个人的灵魂是不是都是一样的? 新电脑在出厂的时候都是一样的, 为何上帝造出的人会不一样?

2, 如果按照佛教的轮回说法, 每个人的业(karma)都要带到来生, 那个这个业是付在这个人的灵魂上还是在八识田中?如果是在八识田中,那么每个新生儿的灵魂就都是一样的了。

3, 如果人的mind 可以用电脑中的数据来做比喻,那么人的soul 在处理数据时又是什么角色? 佛教一般都是说六识,七识,八识是处理数据的。
 

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