论坛里有学佛的吗， 探讨几个问题

[传国玉玺]

一样还是不一样，请自己体会，每个人的感觉可能都不一样。但不能说没有。
佛经里有专门讲解八识的，我只读过《八识规矩颂》，很受启发，推荐给你吧。
其他问题没研究过，恕不能回答。

这个问题非常tricky。 第一， 一般人所谈的意识和佛教的第六识是否一样？
第二， 第六识和心是什么关系？
第三， 第六识和第七第八识又是什么关系？
第四，consciousness 和awareness, mind, soul , spirit 是一样吗？
第五， 人的记忆是在第几识？

 

[oldbei]

啥也没忙。无念无注。

他老人家没忙还是您其实并不知道？这算妄语吗？观音哥哥每天都到处发慈悲，需要一千只手才忙得过来，佛祖祖能闲着？俗话说“能力越大，责任也就越大”，佛祖祖法力无边但无所事事，还不得闲出毛病来？

信教的人常常有种幻觉，认为他们的宗教给了他们一切的答案。其实，不管是圣经，古兰经，还是佛经，内容都很有限，连世俗的问题都不能回答，更别说神界的事情了。当年信毛泽东思想的人也有过类似的赶脚，认为毛泽东思想可以指导一切。

 

[bang1]

他老人家没忙还是您其实并不知道？这算妄语吗？观音哥哥每天都到处发慈悲，需要一千只手才忙得过来，佛祖祖能闲着？俗话说“能力越大，责任也就越大”，佛祖祖法力无边但无所事事，还不得闲出毛病来？

信教的人常常有种幻觉，认为他们的宗教给了他们一切的答案。其实，不管是圣经，古兰经，还是佛经，内容都很有限，连世俗的问题都不能回答，更别说神界的事情了。当年信毛泽东思想的人也有过类似的赶脚，认为毛泽东思想可以指导一切。

你是问的佛的化身，应身还是法身？

人在做梦时也是在做事啊。

 

[peter007]

泰国一在建9层楼高巨佛被闪电击中 面目全非(组图)
2016-09-21

泰国一在建9层楼高巨佛被闪电击中 面目全非(组图)
中华网09-218:26

据泰国《世界日报》9月20日报道，泰国春武里府直辖县纳巴镇政府工作人员20日到正在建设的巨佛的工地查看，发现已在建的达9层楼高、几近竣工的大佛像，已被雷电击垮，整个墙体已经坍塌得面目全非。

亲爱的朋友，你看到了吗？所谓的佛连自己都保护不了，它怎么可能保护你呢？

 

[bang1]

泰国一在建9层楼高巨佛被闪电击中 面目全非(组图)
2016-09-21

泰国一在建9层楼高巨佛被闪电击中 面目全非(组图)
中华网09-218:26

据泰国《世界日报》9月20日报道，泰国春武里府直辖县纳巴镇政府工作人员20日到正在建设的巨佛的工地查看，发现已在建的达9层楼高、几近竣工的大佛像，已被雷电击垮，整个墙体已经坍塌得面目全非。

亲爱的朋友，你看到了吗？所谓的佛连自己都保护不了，它怎么可能保护你呢？

你真搞笑， 在中国被推土机和吊车拆毁的教堂数不胜数吧， 上帝为何不出手？

 

[peter007]

你真搞笑， 在中国被推土机和吊车拆毁的教堂数不胜数吧， 上帝为何不出手？

佛诞日在佛教圣地死了十多万人，佛的解释呢？

 

[bang1]

佛诞日在佛教圣地死了十多万人，佛的解释呢？

大主教猥亵儿童的丑闻也很多， 这些人不能代表上帝和基督啊。

每个人都有自己的劫数，在佛教圣地死了是那些人的劫数，与在圣地还是非圣地无关。

 

[peter007]

大主教猥亵儿童的丑闻也很多， 这些人不能代表上帝和基督啊。

每个人都有自己的劫数，在佛教圣地死了是那些人的劫数，与在圣地还是非圣地无关。

与佛诞日有关

 

[bang1]

与佛诞日有关

复活节和圣诞节如果有人死了， 也不能说明上帝不爱世人吧。

你这是迷信啊， 非为正信。

 

[peter007]

复活节和圣诞节如果有人死了， 也不能说明上帝不爱世人吧。

你这是迷信啊， 非为正信。

中国南方年年天灾，怎么就不醒悟，前两个月南方3800万人受灾。

 

[bang1]

中国南方年年天灾，怎么就不醒悟，前两个月南方3800万人受灾。

老百姓大多愚昧无知，你可以去传教嘛。

 

[bang1]

中国南方年年天灾，怎么就不醒悟，前两个月南方3800万人受灾。

对于五毛起嗔恨心是人之常情， 对五毛起大悲心是很不容易的。
如果五毛是个别现象，那么怜悯五毛是很容易的； 如果神州内外到处是五毛，而且这些人还像文革式的一样一脚把你踩在脚下， 你还愿意去帮助他们，救度他们吗？

恐怕只有大菩萨才能做到。 小菩萨在这种情况下都要退转了。
天灾人祸，有时候是别无选择。大菩萨即便能够发心，也没能力改变众业。

 

[lynn_li]

我不研习佛学，但以我的浅见，认为佛学是用来启迪智慧的，他首先承认了人世间的苦，然后指引人们进行自我修行，进而从苦难中脱离出来。另外，我个人认为佛性靠悟，需慧根，在我看来是一种与生俱来的生命感知力。由于慧根是隐藏的，所以慧根又需要缘来开启，这个缘我的认为就是生活阅历。在这个基础上，最后就是空。我觉得对世人来说，这是最难的了，应该也是佛学中比较上乘的智慧吧，我个人的情况，现在还体会不了。

回答题主一开始的问题，西方的科学知识是一种建立在实践基础上的理性哲学，它的特点是定义式的，具像的逻辑推理，比方说闭合线圈切割磁感线会产生电流，那么我就用水的落差推动涡轮产生电流，就产生了水电站。再比如电位的高低，即0与1，能够用来产生逻辑判断，进而演化成运算，成为现代计算机的雏形。西方的这种理性科学，呈现出外在化的特点，因而是可视可触的，妇孺鸿儒皆可感知，它是一种阳性的文化。

对比佛学，我认为佛学是阴性的，无形的，因为智慧本身不是实证科学，能够拿来发动火箭、发明燃料电池。它是一种让人淡泊名利，行善积德的智慧，或是一种清修的处世之道。这就是为什么佛学在西方是没有土壤的，也不会产生于西方。我认为2种文化互为补充，西方的阳性文化所带来的知识求真、现代化，和东方的阴性文化所强调的善因、厚德还有和谐；会共同帮助人类文明向前演化。

 

[bang1]

我不研习佛学，但以我的浅见，认为佛学是用来启迪智慧的，他首先承认了人世间的苦，然后指引人们进行自我修行，进而从苦难中脱离出来。另外，我个人认为佛性靠悟，需慧根，在我看来是一种与生俱来的生命感知力。由于慧根是隐藏的，所以慧根又需要缘来开启，这个缘我的认为就是生活阅历。在这个基础上，最后就是空。我觉得对世人来说，这是最难的了，应该也是佛学中比较上乘的智慧吧，我个人的情况，现在还体会不了。

回答题主一开始的问题，西方的科学知识是一种建立在实践基础上的理性哲学，它的特点是定义式的，具像的逻辑推理，比方说闭合线圈切割磁感线会产生电流，那么我就用水的落差推动涡轮产生电流，就产生了水电站。再比如电位的高低，即0与1，能够用来产生逻辑判断，进而演化成运算，成为现代计算机的雏形。西方的这种理性科学，呈现出外在化的特点，因而是可视可触的，妇孺鸿儒皆可感知，它是一种阳性的文化。

对比佛学，我认为佛学是阴性的，无形的，因为智慧本身不是实证科学，能够拿来发动火箭、发明燃料电池。它是一种让人淡泊名利，行善积德的智慧，或是一种清修的处世之道。这就是为什么佛学在西方是没有土壤的，也不会产生于西方。我认为2种文化互为补充，西方的阳性文化所带来的知识求真、现代化，和东方的阴性文化所强调的善因、厚德还有和谐；会共同帮助人类文明向前演化。

“天行健，君子当自强不息”，不清楚这句话是阴的还是阳的？西方文化是个大杂烩，就像先秦的百家争鸣一样， 你进行归类是不合适的，也不可能。是不是基督教是属于阴的？

佛学也讲实践， 也讲求证，并不是玄而又玄的不可捉摸的东西。佛法讲“幻”和“虚妄”， 同时也讲“实相”。

把科学与宗教结合得非常好的， 在西方有毕达哥拉斯； 把科学与宗教一起研究的， 有牛顿和哥白尼。社会科学也是科学，所以西方的社会革命总是以宗教议题而开始。三权分立和民选制好于中国传统文化所极为推崇的君主制，这也是实证。

科学和宗教只是分工不同， 并不是对立的。

 

[flowing_water]

佛法與存在主義(Existentialism)

色不自在而我自在

色是無常而我非無常


學習佛法或其他哲學，如果只是尋經摘句，那只不過是一種訓詁學，所得的學問只是強記的知識，而不是深徹了解，內心認同的理念。

西方存在主義探索人生是否存在，和人生的價值。如果人生沒有任何東西值得追求，這人生可說是沒有價值。但人生追求什麽呢？

按馬斯洛的需求層次理論(Maslow’s Hierarchy of Needs)，人生的需求按次序為生理需求，安全需求，社會需求，尊重需求，和自我需求。人按其環境之不同而有不同的需求。但這些需求不是永遠不變的，當一種需求滿足後，人常會有更高的需求，但我們常忽略了這些需求，上升易，下降難。

當我們達到最高的自我需求(Ego)後，我們的自我是會有不同的價值，而我們會不斷地要求超越。我們所追求的自我價值很多時是受到旁人影響的，例如老師，家長，朋友，宗教等；但這些價值不是我們的自由選擇，不是我們真正的自我，這些選擇通常都不會持久的。

當我們在自由的狀態下選擇了一種獨特的價值，這才是我們真正的自我，這個價值可能會持久，但有可能我們還會不斷地要求超越。當我們找到一個最高的價值，是持久不變的時候，這個價值可能不是我們所獨有的，而是為大多數人所追求的，這可以說是一個普世的價值。這時，我們的自我，就好像消失了，但再看周圍的人，便發覺很多人的自我和我的一樣，就好像我的自我，無所不在。

佛教中沒有設定一個無所不在，無所不能的神，它只是解釋這個宇宙。比較存在主義者，很多人認為他們是無神論的，但其實他們解釋了人生的存在，有沒有神的存在，他們的解釋是沒有變的。


September 28, 2016

 

[bang1]

佛法與存在主義(Existentialism)

色不自在而我自在

色是無常而我非無常


學習佛法或其他哲學，如果只是尋經摘句，那只不過是一種訓詁學，所得的學問只是強記的知識，而不是深徹了解，內心認同的理念。

西方存在主義探索人生是否存在，和人生的價值。如果人生沒有任何東西值得追求，這人生可說是沒有價值。但人生追求什麽呢？

按馬斯洛的需求層次理論(Maslow’s Hierarchy of Needs)，人生的需求按次序為生理需求，安全需求，社會需求，尊重需求，和自我需求。人按其環境之不同而有不同的需求。但這些需求不是永遠不變的，當一種需求滿足後，人常會有更高的需求，但我們常忽略了這些需求，上升易，下降難。

當我們達到最高的自我需求(Ego)後，我們的自我是會有不同的價值，而我們會不斷地要求超越。我們所追求的自我價值很多時是受到旁人影響的，例如老師，家長，朋友，宗教等；但這些價值不是我們的自由選擇，不是我們真正的自我，這些選擇通常都不會持久的。

當我們在自由的狀態下選擇了一種獨特的價值，這才是我們真正的自我，這個價值可能會持久，但有可能我們還會不斷地要求超越。當我們找到一個最高的價值，是持久不變的時候，這個價值可能不是我們所獨有的，而是為大多數人所追求的，這可以說是一個普世的價值。這時，我們的自我，就好像消失了，但再看周圍的人，便發覺很多人的自我和我的一樣，就好像我的自我，無所不在。

佛教中沒有設定一個無所不在，無所不能的神，它只是解釋這個宇宙。比較存在主義者，很多人認為他們是無神論的，但其實他們解釋了人生的存在，有沒有神的存在，他們的解釋是沒有變的。


September 28, 2016

Kierkegaard和Sartre所讲的存在主义是不同的， 不清楚你倾向于谁的？
Sartre也是一个社会主义者，曾登上天安门城楼。

有些佛教中讲法的人（我看他们是附佛外道）也在讲“活在当下”， “活着就是成功”， 很有存在主义的味道。他们基本上不了解西方哲学，不知道存在主义者是反道德和不承认灵魂的。

佛是功德圆满的人，所以从菩萨到佛，必须要做事情， 不可能打坐而成佛。佛的涅磐是解脱，是智慧，是自在， 是力量。这就是人生的意义。

“人成即佛成”并不是佛所说，也不是佛法。 因为去掉事障最多能修到声闻缘觉， 只有事障和理障都断灭才能成佛，所以仅仅做事也是不够的， 必须有圆满的大智慧。那么人生也是个学习和认知的过程。

所以我认为从佛教的角度， 人生的意义在于奉献，学习和创造。否则，就会走向虚无主义，不知可论，存在主义； 我对存在主义本身是此否定态度的， 至少这是悲观的哲学。

佛教中不用“利他”这个词，说的最多的是布施， 因为佛教的修行即是利己也是利他，布施这个词可以最好地表达这个意思。只有既利己也利他才是中观， 否则，单纯地"利他"也会导致虚无主义。

 

[peter007]

老百姓大多愚昧无知，你可以去传教嘛。

最近又一波台风来袭，当人类把上帝移除，就会灾难不断。

 

[oldbei]

人对这个世界的认知是极其有限的。我们能依赖的只有信心，对神的信心，对经典的信心。

释迦牟尼佛说"无上法王有大陀罗尼门。名为圆觉。流出一切清净真如菩提涅槃及波罗密", 我们凡人无法证实这一点， 如果相信佛陀说的话， 那么这就是真实的。世间的一切智慧不是来自实践，而是从圆觉中流出。

圣经中没有提及上帝是谁创造的。 在佛的经典中， 佛陀多次提及几个陀罗尼是诸佛之母，在这方面佛教的羞涩要比基督教的少很多。

人的意念就像手机信号一样， 是尽虚空，遍法界。意念会转化为物质。佛教的概念中没有意识这个词， 而是用的心，识心，六根，六尘等概念， 我觉得后者解释得更清楚。

佛陀用四大来解释这个世界，和五行，原子分子这个概念比，看似老土，却更真实。
人有病，是四大不调的结果。

邦老师的这段话，虽然貌似有逻辑，出发点却是错的。

邦老师说我们如果相信佛陀的话，那么他的话就是真的。然后说，世间的智慧并不来自实践。最后做出判断，佛陀的话更真实。

有这样的逻辑，咱们可以把佛陀换成任何张三李四王五赵六，他们的话都可以说是更真实。

 

[oldbei]

这里又涉及科学与佛法的问题。

人死了， 那是灵魂离开了肉体。 同样，人的记忆不是大脑细胞的物质增加或减少，而是信息和符号本身是否离开人的识心。如果离开了识心， 就是遗忘了； 如果还在 那就是还记得。

信息可以以图像的形式存在， 也可以以文字的形式存在。人的大脑据说也是有形象思维的半球和逻辑思维的半球。图像和文字可以相对， 也可以不相对应，比如苹果可以有苹果的图像和苹果的文字；另一方面一幅抽象派的油画却很难找到合适的文字来表达， 反过来 有的文字也会很难找到最恰当的图像相对应。

中文的“苹果” 和英文的"apple" 到底有何不同？ 汉字本身就是图画，有很深的含义，是否汉字比英文更好？ 英文的拼写几乎等同于发音， 和形象没啥关系。

为何小孩记英文那么容易，而老年人却根本记不住？ 是脑子衰老了还是别的原因？我看不是脑子衰老的原因。

当然是脑子在生理机能上有所不同。否则如何解释？智力正常的孩子，无论聪明程度的如何，都能轻而易举地学习掌握一门或多门语言，智商再高的老年人学习一门新的语言都是难事。您说不是脑子衰老的缘故，那是啥呢？是脑子被世俗污染的结果？

 

[oldbei]

基督教的问题是唯我独尊，这一点和儒家有一拼。所以我经常看到基督教排斥佛教，那些批判佛教的论点很不着边际。一个对物理根本不懂的数学家是很难对物理进行批判的， 反过来也是如此。

不能吃大蒜是《楞严经》上讲的，是对菩萨的规定。

西方现在流行law of attraction， 佛法则认为这个世界本身是完美的， 即便有三恶道的婆娑世界也是和西方极乐世界一样是净土。

西方哲学中有辩证法，佛法讲中观；

西方讲平等，但这个平等是仅限于政治权利和法律意义上的；

西方的自由是权利的自由， 佛法的自由不仅有空性，忍辱， 还有人的心灵提升的解脱；

基督教讲道德，佛法的道德不仅有五戒十善，更有行菩萨道；

佛教没有独尊的问题？佛教鼓励佛教徒信仰大杂烩？