[评论]杜甫,休要给那安禄山贼子递刀子!

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新闻:《杜甫,休要给那安禄山贼子递刀子!》的相关评论
去年就看到这个预告了,现在正片出来了。本来我对杜甫是伟大诗人毫无疑义,但BBC居然也说杜甫是伟大诗人了,这就有问题了。
BBC是啥,是英国广播电台,我不相信鬼佬能有啥好心眼,来夸赞中国的伟大诗人,于是就认真去读了杜甫的生平,这一看不得了,杜甫的问题那是相当的严重啊!
先说我大唐,我大唐起于北魏六镇,隋末大乱席卷天下,那真是顺天应人。万国来朝也达到鼎盛,向其朝贡之国多达三百余。疆域空前辽阔,极盛时东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖,是中国自秦以来第一个未修据胡长城的大一统王朝。唐朝攻灭东突厥、薛延陀后,唐太宗被四夷各族尊为天可汗 。又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国,并让日本、南诏、新罗、渤海国等藩属国学习自身的文化与制度。
如果一定要用一句话来说,那就是牛逼牛逼太牛逼,所谓中华复兴,要复的就是汉唐,汉是大汉,唐是大唐。
在这么牛逼,辉煌,灿烂的朝代里,出现了一个不和谐的声音,那就是杜甫。
其实杜甫这个人,祖上是很进步的,他的祖上是汉代司法干部杜周,那工作能力和绩效是杠杠的。查办各种领导交办的案件都很迅速,该判死罪判死罪绝对不徇私枉法,不放过一个坏人。立场和政治上都很坚定,得到了汉武帝的赏识,当了10多年的御史中丞。
他的爷爷杜审言是唐高宗时代就考上公务员的进士,主要做一些文化方面的工作,也算得上是唐朝的老同志,与李峤、崔融、苏味道合称文章四友,世号“崔李苏杜”
所以你要说杜甫的家世那是根红苗正的大唐忠臣,在他年轻的时候,应该也曾经想过报效大唐,结果自己不争气连个进士也没考上,但不得不说这时候的杜甫是热爱祖国大好河山的,他写的泰山一诗,还是有点才华的。
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.75)]望岳[/COLOR]

岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
一直考不上进士也不是个事,到了天宝六年的时候,为了给有报效国家之心的文化人一个机会,我们英明神武的唐玄宗还专门开了个特别的考试,结果让人很失望的是,这些知识分子一个都没考上。这不能怪主持考试的李林甫,他能坚持用人原则,不降低标准,这也是大唐制度所在。
考不上不能怪朝廷吧,朝廷很仁慈,并没有彻底放弃他们,还是特招杜甫成为“河西尉”这个非常重要的职务,杜甫感恩没有?并没有,他不仅不感恩,还写了一首表达内心不满的诗,这时候的杜甫,对我伟大的大唐已经有了私人不满:
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.75)]官定后戏赠[/COLOR]

不作河西尉,凄凉为折腰。
老夫怕趋走,率府且逍遥。
耽酒须微禄,狂歌托圣朝。
故山归兴尽,回首向风飙。
不想当河西尉,给你个右卫率府兵曹参军怎么样?这个职位其实是很热门的,负责看守兵甲器杖,管理门禁锁钥,你们想想,这是不是一个非常非常有油水的部门?但杜甫还是不满意,这种不满意在他回家探亲得知儿子因病而故的时候达到了巅峰。他写一首自京赴奉先县咏怀五百字,诗比较长,就不全放了,里面有几句,真是很恶毒了。
中堂舞神仙,烟雾散玉质。
煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
前面说的挺好,描绘了大唐的富裕景象,又是貂皮大衣,又是豪华宴会的,还有好吃的大餐驼蹄羹,这都没问题,最后来一句“路有冻死骨”,你杜甫看到了?你看到冻死骨你做了什么没有?如果你没做什么,你不就是个小人?如果你只是听说没有看到,你不是在造谣?路有冻死骨,哪条路?冻死的是谁?这种污蔑大唐民政部门的诗居然没有被禁掉,大唐真是太包容了。
可以说,到这个时候,杜甫已经走上了反对大唐反对大唐人民的道路,但这时候的杜甫,危害还不大,真正大是后来的事。
天宝十四载(755年)十一月,安史之乱爆发,第二年六月,潼关失守,伟大的玄宗皇帝转进到了四川,同样是诗人的王维都被叛军抓起来了,杜甫却没事,不由让我们要问一句,他为啥没被安禄山的叛军抓起来?是不是他们有啥勾兑和勾结?我想,这样的质疑是合理的。
即使如此,大唐新领导人并没有因此而放弃杜甫,杜甫逃出长安穿过对峙的两军到凤翔(今陕西宝鸡)投奔大唐新领导人肃宗。五月十六日,被肃宗授为左拾遗,故世称“杜拾遗”。
你看,大唐真的对杜甫很好,对不对,一个进士都没考上的人,左一个官,右一个官的给他,还要怎么样?老百姓想当官,有那么容易吗?这也就是他祖上争气,遗泽给的他。
他怎么回报的呢,在大唐跟安史叛军紧张对峙的时候,在大唐人民集体抗击叛军,挽救朝廷的时候,杜甫写了三吏三别这样的歪诗,我摘录三吏中的石壕吏吧,看看他是怎么描写我们大唐基层官员的。
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.75)]石壕吏[/COLOR]

暮投石壕村,有吏夜捉人。
老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒!妇啼一何苦!
听妇前致词:三男邺城戍。
一男附书至,二男新战死。
存者且偷生,死者长已矣!
室中更无人,惟有乳下孙。
有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归,
急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。
天明登前途,独与老翁别。
什么叫吏呼一何怒?什么叫妇啼一何苦?国家有难匹夫有责,难道基层官员不应该去征兵?不征兵拿什么打败安禄山?安禄山占领了大唐,人民岂不是要更加水深火热?妇女为啥要啼哭?明明大唐人民非常支持朝廷,听说要征兵都欢天喜地的把儿子送去当兵好不好?别把大唐人民说的那么没觉悟,没有大家哪来小家,没有朝廷哪来大唐人民安定的生活和开元盛世!
而且更加严重的是,这是啥时候,这是大唐军队和安禄山叛军紧张对持然后有了一点小挫折的时候,不征兵怎么办?你杜甫想个办法?
杜甫不仅污蔑基层官员,还造了大唐人民的谣,拿一首无家别就知道了:
寂寞天宝后,园庐但蒿藜。
我里百余家,世乱各东西。
存者无消息,死者为尘泥。
贱子因阵败,归来寻旧蹊。
久行见空巷,日瘦气惨凄。
但对狐与狸,竖毛怒我啼。
四邻何所有, 一二老寡妻。
宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。
方春独荷锄,日暮还灌畦。
县吏知我至,召令习鼓鞞。
虽从本州役,内顾无所携。
近行止一身,远去终转迷。
家乡既荡尽,远近理亦齐。
永痛长病母,五年委沟溪。
生我不得力,终身两酸嘶。
写的太惨了,我们大唐人民明明是一听说要去打击叛军,都是喜大普奔的好不好!我就想问一句,这些事,你杜甫都核实过了吗?你是亲眼见到的,还是道听途说,在大唐打击叛军的关键时刻,造这样的谣言,我不禁要问,这是不是给叛军递刀子?侧面证明安禄山史思明反叛的合理性从而瓦解大唐军民的抵抗精神?
但如果说递刀子的诗,虽然三吏三别已经够恶毒,但最恶毒的,还是这首兵车行,简直把大唐人民写的生不如死了。
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.75)]兵车行[/COLOR]

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
道旁过者问行人,行人但云点行频。
或从十五北防河,便至四十西营田。
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
边庭流血成海水,武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
长者虽有问,役夫敢申恨?
且如今年冬,未休关西卒。
县官急索租,租税从何出?
信知生男恶,反是生女好。
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
君不见,青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。
这真是拿诗词反大唐了,什么叫做边庭流血成海水,武皇开边意未已。流血成海水?你杜甫知道大海有多大吗?一个人的血才多少,要死多少人才能血流成海?简单算一下好了,一个成年人的血量大约4-5升,我们就算5升好了,大唐一共多少人啊?我们就简单算下吧,高宗时代经济发展,大唐户籍达到380万户,我们算古代每家人多 ,就算每家有20口人,够放大了吧,也就是7000万人。
简单的算术:7000万*5升=3.5亿升,1000升大约等于1吨,35万吨而已。就算大唐人死光光,也就是35万吨的血,35万吨液体差不多也就是35万立方,能变成海吗?呵呵呵呵哒!一个洞庭湖的水量就是200亿立方了!边庭流血成海水?这不是造谣啥是造谣呢?
同样是诗人的岑参,人家则不做怨妇态,人家投笔从戎报效国家,大将封常清胜利后,他写的诗是这样的:
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.75)] [/COLOR]

[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.75)]献封大夫破播仙凯歌六首[/COLOR]

其一
汉将承恩西破戎,捷书先奏未央宫。
天子预开麟阁待,只今谁数贰师功。
其二
官军西出过楼兰,营幕傍临月窟寒。
蒲海晓霜凝马尾,葱山夜雪扑旌竿。
其三
鸣笳叠鼓拥回军,破国平蕃昔未闻。
丈夫鹊印摇边月,大将龙旗掣海云。
其四
日落辕门鼓角鸣,千群面缚出蕃城。
洗兵鱼海云迎阵,秣马龙堆月照营。
其五
蕃军遥见汉家营,满谷连山遍哭声。
万箭千刀一夜杀,平明流血浸空城。
其六
暮雨旌旗湿未干,胡烟白草日光寒。
昨夜将军连晓战,蕃军只见马空鞍。
虽然岑参也有点夸张,说万箭千刀一夜杀,平明流血浸空城。但他的出发点是赞美大唐的武功和仁义,所以这种作品才是大唐喜欢和欢迎的。

杜甫草堂现在你买得起?

晚年的杜甫住到了成都,现在去成都还能去参观杜甫草堂,这真是寸土寸金的地方,风景优美如画,但是杜甫并不满足,之后在唐代宗大历元年到达夔州(奉节)。由于夔州都督柏茂林的照顾,杜甫得以在此暂住,为公家代管东屯公田一百顷,自己也租了一些公田,买了四十亩果园,雇了几个雇工,自己和家人也参加一些劳动。看看,还雇人,自己只是偶尔劳动,妥妥的剥削阶级。这一时期,他写了这首歪诗:
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.75)]茅屋为秋风所破歌[/COLOR]

八月秋高风怒号
卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊
高者挂罥长林梢
下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力
忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去
唇焦口燥呼不得
归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色
秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁
娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处
雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠
长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间
大庇天下寒士俱欢颜
风雨不动安如山。
呜呼!
何时眼前突兀见此屋
吾庐独破受冻死亦足。
这真是集大成的高峰怨恨之作,也是一个充满了谎言的作品。先说自己家房子破,然后又说有强盗,这些强盗抢了什么呢,抢了他家的烂稻草,哈哈哈,太可笑了吧,哪个强盗不抢金银,居然来抢你的烂稻草?
后面有说什么安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,天下有寒士吗?大唐一贯重视知识分子政策,就连你杜甫一贯反对大唐,给安禄山叛军递刀子,不也落实政策了?还买了40亩果园,还安排管理国家的大量公田,再说没钱,不合适了吧!
而且,混不好怪朝廷,还要不要脸了,贺知章也是诗人吧,人家没房子住?同样是诗人,人家写的诗是这样的:
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.75)]回乡偶书二首[/COLOR]

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
贺知章为朝廷奉献了一辈子,回家看到这样的景象,小朋友们很开心啊,笑眯眯的问,你从哪来啊?
这才是我大唐的真正样子,每个人都很幸福,开心,满足。
当然,我们也不是要全盘否定杜甫,他还是写过一些好诗的,比如这首春夜喜雨,还是反映了当时人们的幸福生活的:
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.75)]春夜喜雨[/COLOR]

好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
还有这首也可以算得上杜甫不多的好诗词,他听说打赢了叛军,想想这些年对大唐说的那些怪话酸话,也算良心发现了吧:
[COLOR=rgba(0, 0, 0, 0.75)]闻官军收河南河北[/COLOR]

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
所以对杜甫这个人,还是要辩证的看,他的一生大多数诗词,都差不多属于谣言,有一些还特别恶劣,是给敌人递刀子的行为,当然我们也要客观的看,他的有些诗还是很好的。
所以要辩证的看一个人,千万不要人云亦云,嘴皮子一动就说杜甫是爱国诗人,太草率了。
我怎么觉得这奇文作者很有才啊!怪才也是才!是不是有点暗讽当今xi王朝的味道?
 
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这人纯粹是为了弄噱头,杜甫的诗基本都是反映当时安史之乱给人们造成的痛苦,属于现实主义。 让这人这一说成了污蔑大唐天宝年间那时的情景,历史已经证明那段时间已经不是大唐盛世了,路有冻死骨很正常,这人别和杜甫较劲,这人是否读过白居易的卖炭翁?还有刈麦诗那都是哪个时代的反映。
还说给安禄山递刀子,连安史之乱是怎么发生的都没弄清,就在这瞎扯。
还说杜甫没被叛军俘虏,读过杜甫自己写的诗说从叛军那里逃出来的经历吗?
杜甫和王维一样都被安史叛军活捉, 只是因为杜甫不出名,叛军把他放了。 此人是否借古讽今我不评论,但是,最近国内一个劲的夸大秦,我已经明白想干啥了。 然后接下来的故事国内也在传说是内蒙、新疆这些自治区的孩子们从小学开始要学习汉语。 秦始皇的伟业之一就是统一了汉字。不说了!
 
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这人纯粹是为了弄噱头,杜甫的诗基本都是反映当时安史之乱给人们造成的痛苦,属于现实主义。 让这人这一说成了污蔑大唐天宝年间那时的情景,历史已经证明那段时间已经不是大唐盛世了,路有冻死骨很正常,这人别和杜甫较劲,这人是否读过白居易的卖炭翁?还有刈麦诗那都是哪个时代的反映。
还说给安禄山递刀子,连安史之乱是怎么发生的都没弄清,就在这瞎扯。
还说杜甫没被叛军俘虏,读过杜甫自己写的诗说从叛军那里逃出来的经历吗?
杜甫和王维一样都被安史叛军活捉, 只是因为杜甫不出名,叛军把他放了。 此人是否借古讽今我不评论,但是,最近国内一个劲的夸大秦,我已经明白想干啥了。 然后接下来的故事国内也在传说是内蒙、新疆这些自治区的孩子们从小学开始要学习汉语。 秦始皇的伟业之一就是统一了汉字。不说了!

从小学开始学习汉语有什么问题吗?
 
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其实这篇文章的作者根本没读老杜的其他诗,老杜有三首自传体长诗,其中一首《昔有》,对皇帝过分宠信安禄山有很好的描述,我引用一下这首诗中的一段
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。

吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
这一段的大体意思是说:这皇帝呀对安禄山真是给什么东西都不可惜,目的是要笼络住这个英雄人物。安禄山喜欢操练军队,皇帝的犒赏也是费尽心思,从江南转送米帛,然后通过蓬莱水路送到燕州(河北),光肉食就是三十万石,结果导致由起初的打猎而升起了叛乱的硝烟。 这一段的描述,显然是对皇帝纵容安禄山表示不满。

说起来唐玄宗也是一奇葩,原来没当皇帝时很有能耐,当了皇帝,自从扒灰以后,就变成了另一个人,基本不理朝政, 所以,不得不说这是中国历史的奇葩。
不仅是唐玄宗,就是在西施时代,甚至还要早,比如夏朝的妹喜,商朝的妲己,周朝的褒姒,然后再往后数,中国历史一直就是这种奇葩。所以,后来的商灭夏,周灭商,秦灭周,安史之乱导致唐玄宗下台,总之一句话,中国历史基本就是一根线一直这样串下来。基本没变,基本都是皇帝过分宠幸一个女人,导致江山断送。

所以,这个作者只是弄个噱头,赚点点击率而已,至于文章的要点根本不值一驳。

杜甫恨皇帝吗?不恨,从杜甫的很多诗中可以看到这一点, 既然不恨皇帝,按照推理自然是恨起来反抗皇帝的安禄山了。所以三吏三别就是对安史之乱的控诉!杜甫不恨皇帝,不恨社会自然就是爱国主义者了!我引用杜甫一首诗
端午日赐衣
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑着来清。
意内称长短,终身荷圣情。

看看杜甫是多么地爱皇帝吧! 一首诗共八句,竟然有两句是感恩皇上的。 说杜甫对皇帝不满,这个作者纯粹是在污蔑杜甫!杜甫是大儒,(他自己称是腐儒,不管大儒还是腐儒都是儒,而儒家就是忠君)
考虑到家园有些朋友古文或许真得不是非常好,我简单解释一下这首诗,有不同意见者,欢迎交流。

这官服赐也要有名堂,这不端午节到了,我受到皇上恩宠,披上了它。
这衣服是细葛纺织,非常细软风一吹能飘起来,这腰带是绫罗的,叠起来像雪一样轻盈。
领口处是润爽的,夏天穿着它格外凉快。
心里计算了一下衣服的大小长短合身,穿上它感觉全身都充满了圣上的恩情。

其实,说实话这俩皇帝无论是玄宗还是玄宗的儿子肃宗对杜甫都是很不感冒, 甚至最后落到不理不睬的地步,没办法老杜只能靠投奔作官的朋友接济生活,但是,即便如此,,杜甫还是对皇帝满怀感激,只是自责自己无能,中国的知识分子大概从屈原开始一直就是这样吧,宁肯皇帝负我,我绝不负皇帝。

注释:
细葛:是只有作官的人穿的衣服才用的材料。
香罗:是绫罗,类似绸缎,但比绸缎轻,一般用来作腰带
题:是指衣领。 湿:不是现代汉语的湿润,而是指凉润。
意内:内心(计算 ) 称:合身
 
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杜甫诗写得自然是极好,不过负能量确实也是不小,当然这不能怪杜甫,他一生的际遇太悲催,所有怀才不遇的人,想一想杜甫,大概都释怀了。
 
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没问题,从小学开始应该学习双语文字。而不是只学习汉语。但是,当年秦始皇就是这样做的。焚书坑儒,焚书的目的是为了统一文字。 最近国内上演秦始皇的电视剧,据说很火。 关于秦始皇我就不评论了。
请问您的孩子在加拿大小学学习什么语言?我们这里好像不教蒙语和藏语。汉语也是这几年才开始有付费课外班的。您打算为增加蒙语与藏语的课程多交税吗?请问您是否认为中国每个小学都应该教本地方言?请问在福建是否应该教五种,甚至更多不同语言?

满清八旗子弟后来往往不会满语,请问也是焚书坑儒的结果吗?加拿大干得更绝,是否您也参加了推倒加拿大首相雕像的活动?
 
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请问您的孩子在加拿大小学学习什么语言?我们这里好像不教蒙语和藏语。汉语也是这几年才开始有付费课外班的。您打算为增加蒙语与藏语的课程多交税吗?请问您是否认为中国每个小学都应该教本地方言?请问在福建是否应该教五种,甚至更多不同语言?

满清八旗子弟后来往往不会满语,请问也是焚书坑儒的结果吗?加拿大干得更绝,是否您也参加了推倒加拿大首相雕像的活动?
感谢园友回复,关注我的跟帖。
你的问题我只回复一次,因为不回复没有礼貌。
第一,不教蒙语、藏语、汉语甚至西班牙语、印度语、马来语这在加拿大很正常,加拿大官方语言就两种 英语、法语。所以,我孩子在加拿大学英语很正常呀。想学其他语种肯定要自费学习。
第二,我指的应该教双语仅限于中国的少数民族自治区!(不包括宁夏回族自治区,因为回族早在唐宋其语言已经基本被中国同化)不要偷换概念!不仅福建,连广东现在也不学粤语了。本地方言和本民族语言是不同的
第二,秦始皇焚书坑儒是为了统一文字,难道现在让自治区取消学习自己民族的语言也是要统一文字。
第三,别拿加拿大和中国比,我从来不比,两者没有一点可比性,再说加拿大在少数民族(土著人、印第安人)的自治区并没有杜绝那些土著学习原来的语言。
最后,你那顶大帽子最好不要随便给人戴。 请原谅,不再回贴!
 
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杜甫诗写得自然是极好,不过负能量确实也是不小,当然这不能怪杜甫,他一生的际遇太悲催,所有怀才不遇的人,想一想杜甫,大概都释怀了。
你说他悲催啥?!
含着金钥匙长大,作为一个浪荡公子玩到23岁,老爹去世才想去高考,娶了一个好老婆, 自己在京城长安白混了10年,老婆在家带孩子,最小的儿子因为没饭吃饿死,你说你那个时间在京城当不了官,为什么就不能回家照顾家人呢!最后好歹混了一个官,又嫌官太小,非要带着老婆、孩子去甘肃,到了甘肃,连这个小官都当不成了,因为他侄子和那个县官都不帮他了,这时,好朋友严武在四川干省长,于是又从甘肃带着一家人跑到四川, 然后,严武又得病死了, 于是只好再走,其实,那个时间如果不是湖南的朋友邀请他,估计,他就和一家人一起呆在四川了, 结果为了投靠这个湖南做官的朋友从四川去了湖南,这个朋友又死了,没办法,带着一家老小想去投奔自己的舅舅,我读到这里都感觉气愤,你不能帮你舅,可是你都多大年纪了还好意思去让你舅帮你。关键是杜甫的老婆好呀,跟着杜甫颠沛流离,不离不弃,老杜,还有什么牢骚可发呀?!结果,你看老杜的诗,从来很少提老婆孩子,我原来一直以为他最后是一个人出四川入湖南、湖北流浪的,最近读他的诗和传记才发现根本不是,从离开看军械库奔赴甘肃开始,他就一直是和家人在一起了,你说,你有家人陪着,还喊什么孤独? 看看他的诗登高、冬至,写这些诗的时候老婆孩子都在身边呀,最后是死在老婆怀里,这也叫悲催人生?!

我是非常佩服杜甫老婆的!要知道老杜的岳父也是当大官的,人家可不是小家碧玉。但是跟着老杜别说吃香喝辣,就连一顿饱饭都吃不上呀!

说实话老杜的诗没有负能量,基本都是他自己的生活写照。我不认为他是怀才不遇,关键是他的性格。我以前在家园专门就一首诗和王维的诗做过比较,同样都是干谒诗,王维一首诗,打动了张九龄,从此走上仕途,而老杜的干谒诗呢?!
 

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