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无题
曼舞一江冬
宅家聊揣梦云帘,心绪堪来文字添。
街上少闻人语响,海边多系浪花瞻。
罩遮颜面成飞燕,眉皱愁丝盼火砭。
庚子轮回增煞气,世人皆觉步刀尖。
有冰雪诗友曰新作业为步韵, 虽已不在冰雪, 但心系诗词, 作业罢了, 诗继续。
这次他们选14盐, 这个韵和三江韵差不多都属于险韵, 写个绝句尚可, 但写律诗可用韵字少, 且重复字多, 为避重韵, 确实不易。 不过, 本人已经玩诗多年, 不必学他们用盐、淹重韵, 一样搞定。
我选的是无题, 这也是学古人, 义山多作无题, 算是邯郸学步吧, 不过, 也发现一个现象:中国古代有成就的比较集中的诗人无怪乎三姓。 李、杜、王, 而我自己这一生, 包括我父亲的一生都与王姓有关, 巧合乎、定数乎?
我的无题诗究竟在说什么?说病毒?
不提病毒, 实际这首诗也不仅是说病毒。 飞燕是双关语。 用了赵飞燕的典, 但不仅指赵飞燕。 诗要含蓄, 犹抱琵琶半遮面, 总比一览无余, 一丝不挂好, 这是我个人的观点。
最近在翻译杜甫的诗《赠花卿》,发现老杜玩含蓄也是一绝。 此曲只应天上有, 人间能得几回闻?
这是在讽刺花卿, 你算什么玩意儿, 也配奏仙乐? 但是诗人不直接这样说, 而是用含蓄的手法来表达。 如此美妙的音乐只应神仙(天子)享有, 我们这些人间凡人一生又能听几回呢? 这首诗让我想起摩诘的一首口占诗, 也是七绝,菩提寺禁,裴迪来相看,说逆贼等凝碧池上作音乐,供奉人等举声,便一时泪下,私成口号诵示裴迪。 我把这两位大诗人的诗都列在这里, 由此可见两者不同的诗风。
《赠花卿》
杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻?
《菩提寺禁,裴迪来相看, 说逆贼等凝碧池上作音乐,供奉人等举声,便一时泪下,私成口号诵示裴迪。 》
王维
万户伤心生野烟, 百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里, 凝碧池头奏管弦。
杜甫的诗是讽刺, 参加花敬定的宴会, 听到花敬定的家宴竟然奏皇家音乐, 于是写此诗讽刺花敬定, 中国古代是有严格等级分别的, 皇家音乐只有皇家能奏, 你花敬定即便平乱有功也不应该奏这个皇家音乐。
只是,翻看中国历史可以发现,中国还真有这么一部分老百姓却一直是不信邪的, 王侯将相宁有种乎? 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。所以,时不时会揭竿而起, 或者说是犯上作乱。 杜甫也好,王维也罢, 都是这个体系的人, 所以忠君是必然。 即便像唐玄宗这种昏君,杜甫、王维也不会说他昏, 昏是杨家昏, 昏是奸臣昏, 皇帝不昏, 皇帝是英明的。 所以, 读这两位诗人的这两首诗都能体会到这一点。 其实, 唐玄宗不昏庸吗? 和自己的儿子抢媳妇, 抢来以后从此不理朝政,(春宵苦短日高起,从此君王不早朝) 但是在杜甫和王维的诗中都是说杨家坏, 杨家迷惑了皇帝。 这就是中国古代社会人的思维—忠君, 君叫臣死臣不得不死。
杜甫因为替别人说话, 结果惹恼皇帝, 皇帝以批他省亲为由, 从此不再搭理他, 结果杜甫的诗《北征》竟然开篇先说蒙皇帝开恩回家省亲写此诗记之。而且自始至终在给予皇恩再次降临。
我说完了杜甫的诗, 再简单说一下王维这首, 杜甫用了此曲只应天上有, 这个只应就是说明了唯有皇家才配听这个音乐。
王维则是用凝碧池这个意象同样达到只应的效果。 凝碧池是皇帝奏乐的地方, 现在已经是秋槐叶落空宫里, 皇宫是空的, 但是凝碧池却在奏乐。 这不是犯上作乱吗? 我欣赏王维这种手笔, 没有直抒胸臆, 用野烟代表叛贼, 用空宫乐响凝碧池,代表犯上作乱。 所以, 正是因为这首诗, 安史之乱平定后, 王维才免于一死(当然也与他弟弟当时的丞相保他有关)同样, 王维蒙皇帝开恩免于一死也写下了另一首诗
《既蒙宥罪旋复拜官,伏感聖恩窃书鄙意,兼奉》
忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
闻道百城新配印,还来双阙共鸣珂。
这首诗没有一丝一毫的皇怨, 而是自始至终的感恩。 日比皇明犹自暗。 这是这首诗中给我印象最深的一句。
我也欣赏杜甫的手笔, 采用对照手法。
两者不分伯仲, 而且通过这首《赠花卿》可以看出老杜不愧为诗圣, 属于多种手法皆驾轻就熟者。
所以, 我一直在强调, 即便我不是诗人, (诗人这个名号不是随便可得的)我也要形成自己的风格。
当然,我写这篇文章题目定为无题,不仅是说诗, 说什么, 不言自明。
最近退出了国内最后一个诗群,因为我发了一首诗説中国商人在N95口罩上作假,不顾人生命安全,牟取暴利。 结果诗群群主説我这不是正能量,于是,我只好退出。 贴上我这首黑心口罩诗。

黑白颠翻魔顶好,心肠烂掉利来图。
口形不一能通货,罩进异邦成害诛。
 
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曼舞一江冬
宅家聊揣梦云帘,心绪堪来文字添。
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罩遮颜面成飞燕,眉皱愁丝盼火砭。
庚子轮回增煞气,世人皆觉步刀尖。
有冰雪诗友曰新作业为步韵, 虽已不在冰雪, 但心系诗词, 作业罢了, 诗继续。
这次他们选14盐, 这个韵和三江韵差不多都属于险韵, 写个绝句尚可, 但写律诗可用韵字少, 且重复字多, 为避重韵, 确实不易。 不过, 本人已经玩诗多年, 不必学他们用盐、淹重韵, 一样搞定。
我选的是无题, 这也是学古人, 义山多作无题, 算是邯郸学步吧, 不过, 也发现一个现象:中国古代有成就的比较集中的诗人无怪乎三姓。 李、杜、王, 而我自己这一生, 包括我父亲的一生都与王姓有关, 巧合乎、定数乎?
我的无题诗究竟在说什么?说病毒?
不提病毒, 实际这首诗也不仅是说病毒。 飞燕是双关语。 用了赵飞燕的典, 但不仅指赵飞燕。 诗要含蓄, 犹抱琵琶半遮面, 总比一览无余, 一丝不挂好, 这是我个人的观点。
最近在翻译杜甫的诗《赠花卿》,发现老杜玩含蓄也是一绝。 此曲只应天上有, 人间能得几回闻?
这是在讽刺花卿, 你算什么玩意儿, 也配奏仙乐? 但是诗人不直接这样说, 而是用含蓄的手法来表达。 如此美妙的音乐只应神仙(天子)享有, 我们这些人间凡人一生又能听几回呢? 这首诗让我想起摩诘的一首口占诗, 也是七绝,菩提寺禁,裴迪来相看,说逆贼等凝碧池上作音乐,供奉人等举声,便一时泪下,私成口号诵示裴迪。 我把这两位大诗人的诗都列在这里, 由此可见两者不同的诗风。
《赠花卿》
杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻?
《菩提寺禁,裴迪来相看, 说逆贼等凝碧池上作音乐,供奉人等举声,便一时泪下,私成口号诵示裴迪。 》
王维
万户伤心生野烟, 百官何日再朝天。
秋槐叶落空宫里, 凝碧池头奏管弦。
杜甫的诗是讽刺, 参加花敬定的宴会, 听到花敬定的家宴竟然奏皇家音乐, 于是写此诗讽刺花敬定, 中国古代是有严格等级分别的, 皇家音乐只有皇家能奏, 你花敬定即便平乱有功也不应该奏这个皇家音乐。
只是,翻看中国历史可以发现,中国还真有这么一部分老百姓却一直是不信邪的, 王侯将相宁有种乎? 舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。所以,时不时会揭竿而起, 或者说是犯上作乱。 杜甫也好,王维也罢, 都是这个体系的人, 所以忠君是必然。 即便像唐玄宗这种昏君,杜甫、王维也不会说他昏, 昏是杨家昏, 昏是奸臣昏, 皇帝不昏, 皇帝是英明的。 所以, 读这两位诗人的这两首诗都能体会到这一点。 其实, 唐玄宗不昏庸吗? 和自己的儿子抢媳妇, 抢来以后从此不理朝政,(春宵苦短日高起,从此君王不早朝) 但是在杜甫和王维的诗中都是说杨家坏, 杨家迷惑了皇帝。 这就是中国古代社会人的思维—忠君, 君叫臣死臣不得不死。
杜甫因为替别人说话, 结果惹恼皇帝, 皇帝以批他省亲为由, 从此不再搭理他, 结果杜甫的诗《北征》竟然开篇先说蒙皇帝开恩回家省亲写此诗记之。而且自始至终在给予皇恩再次降临。
我说完了杜甫的诗, 再简单说一下王维这首, 杜甫用了此曲只应天上有, 这个只应就是说明了唯有皇家才配听这个音乐。
王维则是用凝碧池这个意象同样达到只应的效果。 凝碧池是皇帝奏乐的地方, 现在已经是秋槐叶落空宫里, 皇宫是空的, 但是凝碧池却在奏乐。 这不是犯上作乱吗? 我欣赏王维这种手笔, 没有直抒胸臆, 用野烟代表叛贼, 用空宫乐响凝碧池,代表犯上作乱。 所以, 正是因为这首诗, 安史之乱平定后, 王维才免于一死(当然也与他弟弟当时的丞相保他有关)同样, 王维蒙皇帝开恩免于一死也写下了另一首诗
《既蒙宥罪旋复拜官,伏感聖恩窃书鄙意,兼奉》
忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
闻道百城新配印,还来双阙共鸣珂。
这首诗没有一丝一毫的皇怨, 而是自始至终的感恩。 日比皇明犹自暗。 这是这首诗中给我印象最深的一句。
我也欣赏杜甫的手笔, 采用对照手法。
两者不分伯仲, 而且通过这首《赠花卿》可以看出老杜不愧为诗圣, 属于多种手法皆驾轻就熟者。
所以, 我一直在强调, 即便我不是诗人, (诗人这个名号不是随便可得的)我也要形成自己的风格。
当然,我写这篇文章题目定为无题,不仅是说诗, 说什么, 不言自明。
最近退出了国内最后一个诗群,因为我发了一首诗説中国商人在N95口罩上作假,不顾人生命安全,牟取暴利。 结果诗群群主説我这不是正能量,于是,我只好退出。 贴上我这首黑心口罩诗。

黑白颠翻魔顶好,心肠烂掉利来图。
口形不一能通货,罩进异邦成害诛。
最后的四句诗,看到了“黑心口罩”!
 

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