基督福音

感恩丨央视连续播放福音歌曲 中国开始呼唤至高上帝(视频终于全了)

http://mp.iask.ca/s/u8DHVI0ZGjAP_Mw3w15bqA

第三次是2016年1月1日,央视的跨年晚会,演唱者是徐千雅,那一个夜晚,十几亿中国人在这首好听的福音歌曲中辞旧迎新,每一个同胞,每一个民族,用这首歌表达对祖国和美好祝福,天耀中华,天佑中华。看一下视频。


第四次是2017年6月30日,在庆祝香港回归祖国20周年文艺晚会上,这首由廖昌永、喻越越、王祖蓝、陈倩倩演唱的《天耀中华》,把整场晚会推向高潮,这一天,还是四川茂县山体垮塌事故发生的第七天,四川茂县为特大山体滑坡灾害遇难人员举行的哀悼仪式,在这样一个时间节点,《天耀中华》亮相庆祝香港回归祖国20周年文艺晚会,似乎更有一种特别的意义,面对天灾人祸,或许我们都应该回归上帝,面对中华民族;或许我们都应该同声祈祷:求上帝眷顾、怜悯、祝福中国。看一下视频。


本刊同工发现,这首《天耀中华》反复登上央视荧屏,而央视作为国家级别电视台,传递出一种信号,中国开始呼唤上天,中国开始祈求上帝。其实中国人自古以来,就有上帝或者上天的信仰,根据史学资料,先秦时代有二部史料,说明了中国人对于上天或上帝的原始信仰:一部是尚书,为官方的记录;另一部是诗经,为民间的记录。在诗经和尚书中,不断出现“昊天”、“皇天上帝”或“昊天上帝”这些名词。许多历史学家认定,中国古代的信仰,就是“昊天上帝”的信仰,就是“至高上帝”的信仰。
 
剑桥、哈佛哪家强?没了基督是“蓝翔”


真正的教育就是

一个灵魂唤醒另一个灵魂

一个生命成就另一个生命





爱因斯坦有一次说,我们生活的时代,方法很精密,目的却很混乱。清教徒没有犯这种错误。他们的教育理论有一个优点,即明白教育之目的。他们的首要目的是基督徒的栽培与成长。

剑桥大学中受清教徒影响最深的以马内利学院章程说有三件最要紧的事,即:敬拜上帝、增加信心、培养正直道德。约翰•诺克斯劝告苏格兰议会说“要极其认真地对待青少年道德教育和敬虔培育”,以“使基督的荣耀得到更多彰显”。

美洲清教徒同样认为教育的目的是为了宗教信仰。上文已经提到,成立哈佛学院的直接动机是宗教性的。这所新学院遵行的一条规则是:


“应该清楚地教导、努力敦促每位学生,使之认真思考,人生及学习的主要目的是认识上帝和耶稣基督,这就是永生(见《约翰福音》17章3节),因而,人生应该以基督为根基、为全部纯正知识和学识的唯一根基。”



托马斯•谢泼德的儿子入哈佛学习时,他写信给儿子:“记住你人生之目的,是重新回归上帝,并与上帝相交。”

教育的敬虔目标凸显于美洲历史上最著名的教育法令,即《老骗子撒旦法令》(Ye Old Deluder Act),它于1647年确立了马萨诸塞的免费公共教育。马萨诸塞高等法院批准成立这种阅读学校的理由是老骗子撒但的主要伎俩是使人远离圣经知识。在清教徒看来,挫败撒但的方法就是教育人阅读査考圣经。

很显然,清教徒对今天那种缺乏敬虔目的的世俗教育一定会感到很震惊。在他们看来,如此教育缺乏最根本的要素。柯顿•马瑟表达了如下观点:“优先于、超越于一切事务之上的,就是父母必须教导儿女基督教敬虔知识。……至于其他知识,尽管人们越来越渴望得到它们,我们的孩子们没有它们也可以获得永生欢乐。但是,主耶稣基督话语中敬虔教义的知识对他们则是百万倍必需的。”



英格兰传道人托马斯•加泰科持同样看法:“父母应学习什么是儿女教育的目标……;不应只教他们学习谋生技能……而更应辛勤努力,训练他们的真智慧和分辨力。”

另外值得注意,清教徒作者在讨论基督教教育目标这个话题上,更多地是在谈论父母的职责,而不是教师的职责。在清教徒看来,基督教教育始于家里,最终责任在父母身上。学校仅仅是父母的教育及价值观的延伸,而不能替代父母。



敬畏耶和华,是智慧的开端。

认识至圣者,便是聪明。

箴言 9:10
 
你相信命运吗?









民间相信命运的人,虽然层次深浅不同,但多数人都不否认命运这件事,我们可以从报章、杂志、流行歌曲、电视剧等闻出味道来。尤其在追逐金钱游戏中,一般人更是依赖「运气」。虽然流行歌曲把「三分人事,七分天意」改唱为「三分靠运命,七分靠打拼」,但还是默认靠命运的事实。


「命运天定论」是影响民间极深的命运理念,也可以说是几千年来中国人生活所累积的经验。「天命」思想牵制了一般人的生活,也影响了我们民间社会;尤其当人尽了一切的努力,又无法突破挽回困境时,对生命的无助、无奈,自然就认定这就是「命」!是「定数」!是「注定」的!或者发生了使人无法了解的事物,自然人就会认定这岂不是「天意」?所以,民间才会产生许多「俗谚」。



生死有命,富贵在「天」。 

千万万算不如「天」算。

「天」不从人愿。

尽人事,听天「命」。

谋事在人,成事在「天」。

人是「天」生地养。

知我者,其乎「天」。

怨命不怨「天」。

有子有子命,无子「天」注定。

乐「天」知命故不忧。

生死祸福「天」注定。 

听「天」由命。

顺「天」者孝,逆「天」者亡。

「天」要害人在眼前。

「天」时,地利,人和。

姻缘「天」注定,不是媒人婆脚贤行。



这些俗语道出人对「天命」思想的信仰,也说明了人对生命的「无力感」。虽然,这种命运观有待斟酌,却不能否认这是人真实的生活体验。我们虽不能照单全收,但也要仔细思考比较它与圣经所启示的命运观有何差异?


「命」是相当有意思的一个字,请注意「命」是由「口」「令」二字组合而成。意思是「命」就是「口令」,是谁的「口令」?民间一般人认定是「天」的「口令」。难怪人常在无计可施时,只好听天由命了。


「天」是指第一大神,也就是创造宇宙万物的上帝,那么人一出生就承受了上帝的命定和旨意。人能存活,目的是要完成上帝的旨意,如果上帝收回祂在人身上的旨意,那么再多的饮食也不能叫人起死回生。所以,别忘了「命就是造物主在被造物的身上,命定将要成就的旨意。」


其次说「运」,「运」就是「运用、运作、营运。」意思就是「人要运用上帝所赐的智慧、才干、恩赐,在所安排的时间与空间里,去经营自己的人生。」这样我们就可以了解,如何从圣经的角度来给「命运」定位了。


你可以这样祷告(祷告就是与上帝说话):


「亲爱的上帝,感谢您将独生爱子耶稣基督(耶稣-救主的意思)(基督-君主的意思)赐给我,且为我死在十字架上,又为我复活。救主耶稣啊!我需要您,现在我打开心门,接受您作我的救主,求您赦免我在生命中所犯的许多错,许多罪,并担当我旧命运所带来的咒诅。现在求赐给我新生命与新的命运,使我成为上帝的儿女。奉耶稣的圣名。阿们(阿们的意思是诚心所愿)」
 

注册或登录来发表评论

您必须是注册会员才可以发表评论

注册帐号

注册帐号. 太容易了!

登录

已有帐号? 在这里登录.

Similar threads

顶部