马太福音 12:22-45
不断被圣灵充满
你口中的话很重要。“人所说的每个字,要么成为建造人的砖,要么成为拆毁人的推土机” ,乔伊斯·迈尔这样写道。你心里储存的东西,迟早都会用语言表达出来。因此,你需要留心自己的心思意念。若心里充满美善,那你就会思想美善、传讲美善,并结出美善的果子(33节)。
耶稣说:“因为心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”(34-35节)
你不可能靠自己来改变思维模式。你需要圣灵的帮助。圣灵会用神的爱和美善的果子来填满你的心。
我认为,耶稣在第30-32节中的意思是:唯一“不可饶恕”的罪是终生抵挡圣灵。人们常常担心自己犯了“不可饶恕的罪”。但如果你为此担忧,那几乎可以肯定,你还没有犯下“不可饶恕的罪”。只要我们悔改并祈求神的饶恕,就没什么罪是不可饶恕的。唯一“不可饶恕的罪”就是拒绝悔改,拒绝转向基督,并终生抵挡他的灵。
耶稣警告我们,将“房子”打扫干净以后,又重新回到原有的生活方式是多么危险。当人们重新回到原有的罪中,他们通常会变本加厉,甚至比从前更坏(43节往后),结果“那人末后的景况比先前更不好了”(45节)。
法利赛人和文士就是这样(38节)。他们已经看见耶稣行了许多神迹,却拒绝承认耶稣的能力来自圣灵。他们假意对耶稣说:“夫子,我们愿意你显个神迹给我们看”,(38节),但真实的目的乃是要刁难、审问耶稣。
然而,耶稣的回答却让法利赛人和文士成了被审问的对象。耶稣把自己与旧约先知约拿作比较,指明将要发生的事情 —— 即他的死和复活(39-40节)。复活是证明耶稣身份的最终证据。
通过引用旧约中的两个历史事件,耶稣表明已有足够多的证据摆在法利赛人眼前。首先,当约拿向尼尼微人传道时,整个尼尼微城就立即悔改了;而耶稣要比约拿更大。其次,示巴女王也钦佩所罗门的智慧;而耶稣的智慧远远超过了所罗门。无论是当时的法利赛人,还是现代人,我们真的不需要更多证据了。
抵挡魔鬼的正是圣灵(28节)。你每日都要与邪恶争战,为此,你当祈求被圣灵充满。从口中的话可以测试人的心。“因为心里所充满的,口里就说出来。”(34节)
耶稣对法利赛人和文士说:“你们的思想像蛇坑!既然心思如此肮脏,你们怎能指望自己说出有价值的话来呢?给你们的言语下定义的不是字典,而是你们的心。”(34节 - 信息版圣经)确保说出正确言语的唯一方式就是让我们的心被圣灵充满。
主啊,请你让我的心常常被美善的事所充满,保守它不受邪恶侵扰。今天,我祈求你用圣灵来充满我。