我在别的帖子里也说过,64是个民主运动而不是个革命行动,主体是学生而非有组织的政党,
不精通“权术““不成熟”的学生以及学生领袖,反而显示了这次民主运动的珍贵性,
而通过攻击几个人的“个人品质”,以期可以证明这几个人“发动”的运动同样是可以攻击的,这是我党的一贯作风,段祺瑞政府也干过,
对于柴玲当时说的话,我想当时二十多岁的她,那种环境和那种情绪下说出来不奇怪,
但无论背后是什么理由和情绪,现在来看那个话本身是错的,没有什么好为那句话去辩解的,
对于那些现在拿柴玲的话去鄙视和攻击当时的她的人,
我想说是,学生表现不成熟的时候,“成熟”的你当时躲在哪里?如果你是那个年纪,当时你会怎么样?
作为基督徒现在的她的做法,我不是很赞成,我想也许是她的灵命,也许是受到了周围错误的引导,片面强调宽恕和顺服,
圣经中的愛与悲悯,是“与哀哭者同哀哭,与捆绑者同捆绑”,而不是高高在上地炫耀和施舍,柴玲不顾64受害者的心情而只顾宣告饶恕,这是极其不合适的,
更重要的是,圣经强调愛与公义的平衡、恩典与律法的平衡,没有公义的愛是伪善,宽恕和原谅的前提是对方的认错和悔改,
愿神继续引导她,
对从文革死人堆里爬出来的那批老人们,心有余悸,百姓正常的生活才过了几年?
面对学生和全国乱成一片的现实,的确是个伤脑筋的事,中央内部也有分歧,最终稳定路线占了上风。
站在今天国情分析64,和20多年前所处的特殊历史阶段看待问题,观点必然不一样。
我在别的帖子里也说过,64是个民主运动而不是个革命行动,主体是学生而非有组织的政党,
不精通“权术““不成熟”的学生以及学生领袖,反而显示了这次民主运动的珍贵性,
而通过攻击几个人的“个人品质”,以期可以证明这几个人“发动”的运动同样是可以攻击的,这是我党的一贯作风,段祺瑞政府也干过,
学运头头们太激进,在政府前期让步的情况下,被胜利冲昏头脑,提出的要求不断加码,最终葬送了自己、也葬送了政府中的温和改良派。
我在别的帖子里也说过,64是个民主运动而不是个革命行动,主体是学生而非有组织的政党,
不精通“权术““不成熟”的学生以及学生领袖,反而显示了这次民主运动的珍贵性,
而通过攻击几个人的“个人品质”,以期可以证明这几个人“发动”的运动同样是可以攻击的,这是我党的一贯作风,段祺瑞政府也干过,
对于柴玲当时说的话,我想当时二十多岁的她,那种环境和那种情绪下说出来不奇怪,
但无论背后是什么理由和情绪,现在来看那个话本身是错的,没有什么好为那句话去辩解的,
对于那些现在拿柴玲的话去鄙视和攻击当时的她的人,
我想说是,学生表现不成熟的时候,“成熟”的你当时躲在哪里?如果你是那个年纪,当时你会怎么样?
作为基督徒现在的她的做法,我不是很赞成,我想也许是她的灵命,也许是受到了周围错误的引导,片面强调宽恕和顺服,
圣经中的愛与悲悯,是“与哀哭者同哀哭,与捆绑者同捆绑”,而不是高高在上地炫耀和施舍,柴玲不顾64受害者的心情而只顾宣告饶恕,这是极其不合适的,
更重要的是,圣经强调愛与公义的平衡、恩典与律法的平衡,没有公义的愛是伪善,宽恕和原谅的前提是对方的认错和悔改,
愿神继续引导她,
说的到轻巧。再说了,她是学生推选出来的代表,学生选任何一个人做代表,也不能保证稳住大局,也不能都做黄继光,黄继光挡住枪口首先他是挡住敌人的枪口,这些学生面对的自己祖国的枪口,金刚钻,笑话!我问问大伙,哪天你老妈拿菜刀对着你,你还能做金光钻吗?中国历史,这么多帝王将相,这么多老掉牙的老家伙也没能稳住江山,在暴力面前都立马投降了,你让一个还没毕业的黄毛丫头片子做金刚钻?还是那句话,你行你上,说一些你的光辉事迹,让我们借鉴一下。真诚是可贵的,如果她的行为只是代表她自己,别人的冷嘲热讽就很无聊。但是,当她自己挑起总指挥的大旗是就应该懂得以大局为重,没有金刚钻,别揽瓷器活。
X!在这种运动面前,没有男人女人之分,只有优秀的带头人和不优秀的带头人,事实证明,她判断错了形势,葬送了许多人的生命.我从没听过她忏悔,只听过她抱怨和煽情.不是所有爱国的人都能做正确的事情的.[女人]不应该是一个借口,让她可以牺牲别人.
我真想问问柴玲,如果可以穿越回去,她还会做同样的事情吗?她会不会改变她的一些策略?有没有办法让她可以挽回一些同学的生命?她有想过么?