人有三性,自性,禀性,习性。
人之初,性本善,是说的自性,就是佛性,只是被人的心障住了,所以你不知道你自己能成佛,也有神通。
禀性,就是人在六道里轮回,生生世世的脾气造就了你今生今世的脾气,和上帝所说“人生来就是罪人”就指这个意思。如果没有罪,就是圆满了,就是佛了,就不会来到这个六道里轮回了。
习性,你可以选择做一个好人,处处注意自己的行为,也可以选择自私自利,无恶不作。但今生的作为又是下一世的因,今生的习性造就下一世的禀性。这就是为什么每个人生来脾气不一样的原因。
我们只有把自己的禀性去掉,天性就显露出来,这个过程就是修行。这个世界是虚幻的,都是我们自己的心所造。这就是因果。只有我们的自性也就是天性,也就是佛性才是永恒。我们只有把一切都做圆满了,才了了因果,才能脱离六道轮回,所以这不是佛菩萨能够做到的,佛菩萨只给我们指条路子。
以前读心经,只知道佛家讲空性,可是空到底是什么样子,逼着自己不想,不动念头,根本做不到。后来才知道错了,念头是人的本能,怎么可能断,只有说明我们没到那个境界。“照见五蕴皆空”,只有到了一定的境界才能照见,而不是我们的肉眼所见。
所以用我们的心去修,是不可能到达的。我们的心,只是用来把我们的这个身体用好,把人做圆满。
以前曾经看到“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”感觉没有什么不对,可是六祖慧能就改成“菩提本无树,明镜亦非苔。本来无一物,何处染尘埃”,两者大不相同,可是直到多年后的今天才能分别。
我们只有把“人”做好了,才能超越“人”
佛家不是不讲神通,因为如果你成佛了,你自己本身就会拥有比鬼神还大的神通,鬼神就是存在的,但我们不要迷信,不要做鬼神,要做佛才是永恒。
还是那句:懂的人看了自然领会,不懂的人你扯着他耳朵喊一万遍都没用。用佛的观点表达就是缘分还没到。
博主,我八卦罗嗦两句:你要是信佛,那么关于佛的各个名词的概念定义或者案例分析,你如果有疑问,你要么直接去皈依然后请教你师父,要么你直接google或者百度学习了解。为啥就是发帖进行所谓的讨论?或许你说我发帖是请教,呵呵,不好意思,我不觉得你是在请教,我觉得你是在辩驳维护自己的观点。那既然你都已经有你自己的观点了,你又何必在意别人的佛学观点或者所谓的理性科学观点,你认为你自己对不就行了。佛学,本来就是靠自己般若领悟,别人说的无用,如果你自己不能领悟,纵使佛陀坐在你面前你都依然只会视而不见。
你要是不信佛,呵呵,那就随你啦,还是那句:因果自己承受。那些口口声声喊着理性科学的人,我这个多年在试验机房测试科学信号测试IT 协议的人八卦一句:机房科学测试讲的就是因果,要有测试的因,才有测试的果,否则没法给出测试结论,测试结论要有分析原因的描述。
唉,我这个人就是有个毛病,偶尔实在忍不住会八卦两句:博主,真正悟了佛学的大师不会在这里跟你辩论佛学定义佛学理论,脾气好的大师会微笑点头即使你自以为是的喋喋不休的喊了一堆的自己理解的佛学观点佛学术语,因为大师觉得你暂时无领悟顿悟的般若能力(说好听点就是暂时无缘)。脾气差一点的大师理都不理你直接佛袖而去。用科学一点的语句解释就是:大师觉得和你大脑工作不在同一个频率,无法沟通,所以佛袖而去免得浪费大家时间。