论坛里有学佛的吗, 探讨几个问题

我发现即便再封建保守的佛教法门,也不得不屈服于现代科技,在弘法的时候会采用像视频,social media 等原本充满“肮脏东西”的媒介。可是佛法在科技时代却谈不上可以让现代社会妥协的东西,这到底是怎么回事? 佛法的未来在哪里?
 
最后编辑: 2016-08-14
人在刚出生的时候就像一台刚出厂的新电脑,有各种各样的功能。如果说"色即是空“, 那么这些功能是从哪来的? 比如人吃饭的功能,到底是人的胃肠饿了还是人的心饿了,还是人的灵魂饿了? 如果是人的胃肠饿了, 那么没有肉体的饿鬼道的,甚至天道的人为何也都会饿?

人在长大之后会对异性有莫名的吸引力,如果一切皆幻,一切皆空,那么这个吸引力又是从哪里发出来的? 是从人的心发出来的?还是这是灵魂的基本功能? 还是从别的地方发出来的?
如果能真正参透“色即是空”,你我已经成佛了,不再受凡尘俗事困挠了。
你这是拿佛的境界来要求凡人啊。
 
我发现即便再封建保守的佛教法门,也不得不屈服于现代科技,在弘法的时候会采用像视频,social media 等原本充满“肮脏东西”的媒介。可是佛法在科技时代却谈不上可以让现代社会妥协的东西,这到底是怎么回事? 佛法的未来在哪里?
不读书,好求甚解。
佛法不在口舌之利,在乎心。
 
你的问题都是没有系统闻思过佛法的而产生的,。讨论任何问题都要分开二谛。佛陀一转,二转,三转法轮都是应众生不同跟机所说所化。其内容深广无边,非一日可究得。你对佛法知之甚少,所以你的问题,也非一个佛友一两句话就可以给你把所有问题解释清楚。不是没有解释的话,有,佛法有一句话就可以回答你的问题,那就是诸法从缘起,如来说是因。彼法因缘尽,是大沙门说,诸恶莫作,众善奉行,是诸佛教。可是,这样回答你,你肯定理解不了。没有任何轻视你的意思,完全真心回答。你的问题,真正系统闻思佛法以后,都不是问题。多伦多有很多系统学修佛法的地方。推荐多伦多慧灯禅修班,是跟随慈城罗珠大堪布学修的。可以看一看他的十本系列著作,慧灯之光。不是那个菩提禅修啊
 
为什么邪师说法会有那么多人跟随?

如果说佛法那么有力量,为何在近代西方入侵中国的时候,佛法所在中国会敌不过不信佛法的列强,是观音菩萨不管吗?

佛法的神通为何无法创造出现代的科技文明?

是不是因果自受,众生业力。
 

邪恶联盟

绝圣弃智返璞归真
还一个问题是人为何死了之后没有脑子却仍记得以前的仇人和爱人。这个问题可以帮助我们理解为何有的人学英文那么快,有的人花五倍的时间英文单词仍是记不住。
人死之后就形神俱灭了,哪里来的记得仇人爱人?
成住坏空哇
 
我发现即便再封建保守的佛教法门,也不得不屈服于现代科技,在弘法的时候会采用像视频,social media 等原本充满“肮脏东西”的媒介。可是佛法在科技时代却谈不上可以让现代社会妥协的东西,这到底是怎么回事? 佛法的未来在哪里?
小雷音说的对,你这种心态真不适合学佛。
既然视为封建保守,又认为屈服,那为何费心费力研究干吗?不解。
 
人有三性,自性,禀性,习性。
人之初,性本善,是说的自性,就是佛性,只是被人的心障住了,所以你不知道你自己能成佛,也有神通。
禀性,就是人在六道里轮回,生生世世的脾气造就了你今生今世的脾气,和上帝所说“人生来就是罪人”就指这个意思。如果没有罪,就是圆满了,就是佛了,就不会来到这个六道里轮回了。
习性,你可以选择做一个好人,处处注意自己的行为,也可以选择自私自利,无恶不作。但今生的作为又是下一世的因,今生的习性造就下一世的禀性。这就是为什么每个人生来脾气不一样的原因。
我们只有把自己的禀性去掉,天性就显露出来,这个过程就是修行。这个世界是虚幻的,都是我们自己的心所造。这就是因果。只有我们的自性也就是天性,也就是佛性才是永恒。我们只有把一切都做圆满了,才了了因果,才能脱离六道轮回,所以这不是佛菩萨能够做到的,佛菩萨只给我们指条路子。
以前读心经,只知道佛家讲空性,可是空到底是什么样子,逼着自己不想,不动念头,根本做不到。后来才知道错了,念头是人的本能,怎么可能断,只有说明我们没到那个境界。“照见五蕴皆空”,只有到了一定的境界才能照见,而不是我们的肉眼所见。
所以用我们的心去修,是不可能到达的。我们的心,只是用来把我们的这个身体用好,把人做圆满。
以前曾经看到“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”感觉没有什么不对,可是六祖慧能就改成“菩提本无树,明镜亦非苔。本来无一物,何处染尘埃”,两者大不相同,可是直到多年后的今天才能分别。
我们只有把“人”做好了,才能超越“人”
佛家不是不讲神通,因为如果你成佛了,你自己本身就会拥有比鬼神还大的神通,鬼神就是存在的,但我们不要迷信,不要做鬼神,要做佛才是永恒。
 
人类社会的历史不过5000年左右,现代科技不过2、300年。地球的年龄是45亿年。
在如此漫长的时间,在此次人类文明之前,就不存在其他高级文明吗?
只有两百多年的现代科技就代表了宇宙的终极真理吗?
 
你的问题都是没有系统闻思过佛法的而产生的,。讨论任何问题都要分开二谛。佛陀一转,二转,三转法轮都是应众生不同跟机所说所化。其内容深广无边,非一日可究得。你对佛法知之甚少,所以你的问题,也非一个佛友一两句话就可以给你把所有问题解释清楚。不是没有解释的话,有,佛法有一句话就可以回答你的问题,那就是诸法从缘起,如来说是因。彼法因缘尽,是大沙门说,诸恶莫作,众善奉行,是诸佛教。可是,这样回答你,你肯定理解不了。没有任何轻视你的意思,完全真心回答。你的问题,真正系统闻思佛法以后,都不是问题。多伦多有很多系统学修佛法的地方。推荐多伦多慧灯禅修班,是跟随慈城罗珠大堪布学修的。可以看一看他的十本系列著作,慧灯之光。不是那个菩提禅修啊

欢迎讨论, 欢迎讲道理。如果你让我去慈城罗珠大堪布那里, 你也要显示出确实从他那里学到了东西啊。如果你单纯地转贴我也不介意,但转的内容要与讨论的内容相关。
 
人类社会的历史不过5000年左右,现代科技不过2、300年。地球的年龄是45亿年。
在如此漫长的时间,在此次人类文明之前,就不存在其他高级文明吗?
只有两百多年的现代科技就代表了宇宙的终极真理吗?

嗯,说的有道理。
 
人有三性,自性,禀性,习性。
人之初,性本善,是说的自性,就是佛性,只是被人的心障住了,所以你不知道你自己能成佛,也有神通。
禀性,就是人在六道里轮回,生生世世的脾气造就了你今生今世的脾气,和上帝所说“人生来就是罪人”就指这个意思。如果没有罪,就是圆满了,就是佛了,就不会来到这个六道里轮回了。
习性,你可以选择做一个好人,处处注意自己的行为,也可以选择自私自利,无恶不作。但今生的作为又是下一世的因,今生的习性造就下一世的禀性。这就是为什么每个人生来脾气不一样的原因。
我们只有把自己的禀性去掉,天性就显露出来,这个过程就是修行。这个世界是虚幻的,都是我们自己的心所造。这就是因果。只有我们的自性也就是天性,也就是佛性才是永恒。我们只有把一切都做圆满了,才了了因果,才能脱离六道轮回,所以这不是佛菩萨能够做到的,佛菩萨只给我们指条路子。
以前读心经,只知道佛家讲空性,可是空到底是什么样子,逼着自己不想,不动念头,根本做不到。后来才知道错了,念头是人的本能,怎么可能断,只有说明我们没到那个境界。“照见五蕴皆空”,只有到了一定的境界才能照见,而不是我们的肉眼所见。
所以用我们的心去修,是不可能到达的。我们的心,只是用来把我们的这个身体用好,把人做圆满。
以前曾经看到“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”感觉没有什么不对,可是六祖慧能就改成“菩提本无树,明镜亦非苔。本来无一物,何处染尘埃”,两者大不相同,可是直到多年后的今天才能分别。
我们只有把“人”做好了,才能超越“人”
佛家不是不讲神通,因为如果你成佛了,你自己本身就会拥有比鬼神还大的神通,鬼神就是存在的,但我们不要迷信,不要做鬼神,要做佛才是永恒。
还是那句:懂的人看了自然领会,不懂的人你扯着他耳朵喊一万遍都没用。用佛的观点表达就是缘分还没到。

博主,我八卦罗嗦两句:你要是信佛,那么关于佛的各个名词的概念定义或者案例分析,你如果有疑问,你要么直接去皈依然后请教你师父,要么你直接google或者百度学习了解。为啥就是发帖进行所谓的讨论?或许你说我发帖是请教,呵呵,不好意思,我不觉得你是在请教,我觉得你是在辩驳维护自己的观点。那既然你都已经有你自己的观点了,你又何必在意别人的佛学观点或者所谓的理性科学观点,你认为你自己对不就行了。佛学,本来就是靠自己般若领悟,别人说的无用,如果你自己不能领悟,纵使佛陀坐在你面前你都依然只会视而不见。
你要是不信佛,呵呵,那就随你啦,还是那句:因果自己承受。那些口口声声喊着理性科学的人,我这个多年在试验机房测试科学信号测试IT 协议的人八卦一句:机房科学测试讲的就是因果,要有测试的因,才有测试的果,否则没法给出测试结论,测试结论要有分析原因的描述。

唉,我这个人就是有个毛病,偶尔实在忍不住会八卦两句:博主,真正悟了佛学的大师不会在这里跟你辩论佛学定义佛学理论,脾气好的大师会微笑点头即使你自以为是的喋喋不休的喊了一堆的自己理解的佛学观点佛学术语,因为大师觉得你暂时无领悟顿悟的般若能力(说好听点就是暂时无缘)。脾气差一点的大师理都不理你直接佛袖而去。用科学一点的语句解释就是:大师觉得和你大脑工作不在同一个频率,无法沟通,所以佛袖而去免得浪费大家时间。
 
最后编辑: 2016-08-14
不读书,好求甚解。
佛法不在口舌之利,在乎心。

呀, 你看, 我的问题
还是那句:懂的人看了自然领会,不懂的人你扯着他耳朵喊一万遍都没用。用佛的观点表达就是缘分还没到。

博主,我八卦罗嗦两句:你要是信佛,那么关于佛的各个名词的概念定义或者案例分析,你如果有疑问,你要么直接去皈依然后请教你师父,要么你直接google或者百度学习了解。为啥就是发帖进行所谓的讨论?或许你说我发帖是请教,呵呵,不好意思,我不觉得你是在请教,我觉得你是在辩驳维护自己的观点。那既然你都已经有你自己的观点了,你又何必在意别人的佛学观点或者所谓的理性科学观点,你认为你自己对不就行了。佛学,本来就是靠自己般若领悟,别人说的无用,如果你自己不能领悟,纵使佛陀坐在你面前你都依然只会视而不见。
你要是不信佛,呵呵,那就随你啦,还是那句:因果自己承受。那些口口声声喊着理性科学的人,我这个多年在试验机房测试科学信号测试IT 协议的人八卦一句:机房科学测试讲的就是因果,要有测试的因,才有测试的果,否则没法给出测试结论,测试结论要有分析原因的描述。

唉,我这个人就是有个毛病,偶尔实在忍不住会八卦两句:博主,真正悟了佛学的大师不会在这里跟你辩论佛学定义佛学理论,脾气好的大师会微笑点头即使你自以为是的喋喋不休的喊了一堆的自己理解的佛学观点佛学术语,因为大师觉得你暂时无领悟顿悟的般若能力(说好听点就是暂时无缘)。脾气差一点的大师理都不理你直接佛袖而去。用科学一点的语句解释就是:大师觉得和你大脑工作不在同一个频率,无法沟通,所以佛袖而去免得浪费大家时间。

我以前参加过一些所谓的读书班,研修班,解答会等。他们举行这些活动的第一目的是拉你入伙,是为了道场的一己之私, 所以说话的时候很难谈得上开放的讨论。你看,我在那个“法门”的网站上提的两个问题,竟然被删掉了。

佛法不是自我标榜的。 道理需要拿出来讨论。我觉得一个中立的平台更易于把问题说清楚。
 
呀, 你看, 我的问题


我以前参加过一些所谓的读书班,研修班,解答会等。他们举行这些活动的第一目的是拉你入伙,是为了道场的一己之私, 所以说话的时候很难谈得上开放的讨论。你看,我在那个“法门”的网站上提的两个问题,竟然被删掉了。

佛法不是自我标榜的。 道理需要拿出来讨论。我觉得一个中立的平台更易于把问题说清楚。
咋办,我只想微笑点头......
呵呵,楼主,那你继续,我收声:)
最后八卦:楼主,你太执著了,这是学佛的障碍。(不用拍我了,我自己拍我自己:我本来就只是俗人,不是佛,所以我有俗人毛病,只不过我有一点就是:我承认自己的毛病。)
 
咋办,我只想微笑点头......
呵呵,楼主,那你继续,我收声:)
最后八卦:楼主,你太执著了,这是学佛的障碍。(不用拍我了,我自己拍我自己:我本来就只是俗人,不是佛,所以我有俗人毛病,只不过我有一点就是:我承认自己的毛病。)

请问啥叫随缘? 是不是到了道路的尽头是悬崖,也要往下跳?

你可能觉得我说的这个悬崖很荒谬, 可很多人就是喜欢用那些他们没懂的词汇乱用一气。

什么叫随缘?
 
昨天说宗教是骗人可能伤了一些人的情感。
抱歉。
其实,对宗教怀疑和挑剔是幼稚的。
每个人都必须有精神寄托。这是人的属性。否则只是一个次饭的机器。宗教乘虚而入,设计好所有的心理暗示和控制,使人产生信仰。

我倒是想劝一句,既然信(“信”=“精神被控制”),就别问为什么。
 

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