基督福音

【认识你的敌人】撒旦/ 路西法



撒旦的外貌

我们的敌人,毫无疑问是撒旦。研究只能从他开始。他是撒谎、反叛、不遵从、混乱之父,他是所有邪恶的根源。但这不是事情的全部。

<以赛亚书>4章,我们知道,撒旦原来是叫做路西法,是光明的天使。路西法的拉丁词根是“那位带来光明的”,希伯来文则是“晨星”。<哥林多后书>11章,我们知道,撒旦今天依旧假扮成光明的天使。当你听到“撒旦”这个名字是,多半会觉得他有红色皮肤、有三叉刺、有角、有尾巴。而真相是,他有正常的容貌,甚至更进一步,撒旦拥有吸引世人眼球的英俊外貌。这就可以解释,为什么圣经里说,在最后的日子敌基督出现在世界的舞台时,他将以英俊的外貌出现并且吸引人来追随他,撒旦的美丽外貌是他欺骗的手段之一。

<以西结书>28章,路西法曾拥有的美丽:“人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸上帝的园中,佩带各样宝石,就是红宝石、红壁玺、金刚石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金,又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。”(12-13节)

“鼓笛”的希伯来文无法确定,但大多数圣经学者认为,路西法曾负责天堂的敬拜,故“鼓笛”指向乐器。撒旦是一个音乐天才。接下来我们会发现,直到今天,撒旦依然使用他的音乐天才来吸引人类。

是撒旦的美丽导致他在骄傲、堕落。他开始荣耀自己、试图与上帝平等,最后反叛造他的上帝。“你心里曾说:我要升到天上!我要高举我的宝座在 神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处;我要升到高云之上,我要与至上者同等。”---------<以赛亚书>14章13-14节

通常来讲,我们很容易觉得撒旦是与上帝平等、但相反的一股势力,这是一个陷阱;的确,与上帝同等一直是撒旦的目标、他也一直如此描绘自己。但事实上,撒旦也是受造物,他曾是一个天使长,也许比天使长还要低一等。经文里暗示,当路西法反叛并离开天堂时,他带了1/3的天使与他一同堕落。我们称这些天使为堕落天使,或者魔鬼,他们成为撒旦在灵界里统管世界的军队。撒旦是如何说服他们的? <以西结书>28章给出了答案:“你是那受膏遮掩约柜的基路伯,我将你安置在 神的圣山上,你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从 神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。”(14-16节)

撒旦通过“一些交易”来赢得其他的天使,这通常会被误解为,一些买卖的生意。在希伯来文里,trading的意思是“往来搬弄是非、秘密煽动”,今天我们称之为运动或游说;这就是路西法破坏天使忠诚的方式:来往窃窃私语、散布不满。他将上帝描绘为独裁者,并许诺给这些天使在新黑暗王国里更高的位阶。

在圣经的其他地方,“trading”也有相似的用法,这样我们可以更好地理解圣经里的其他内容。<利未记>19章:“不可在民中往来搬弄是非”,描述了一个诽谤者、控告者、嘲讽者。路西法控告上帝是一位暴君、一位只顾自己庄严和荣耀的独裁者。

在<箴言书>20章,“往来传舌的,泄漏密事;张嘴谄媚的,不可与他结交”,将往来传舌的与谄媚等同。路西法谄媚、讨好其他天使,使他们叛变。在<耶利米书>6章28节和<以西结书>22章9节,又将这个词译成“诽谤”。撒旦诽谤上帝之名;同样的希伯来文里,也有相似的意思。

撒旦现在哪里?

上帝将撒旦和1/3的天使从天堂里赶逐出来,他们现在哪里?有人认为他们在地狱里,这个认识是错误的;圣经很清楚地说,他们还未到地狱里、且目前在世界上运作。撒旦现在是空中掌权者的首领。在希腊文里,有两个词描绘天空:一个是英文ether(苍穹),另一个是air(天空)。ether是较高的天,aer(即英文里的air)是较低的天、和大地挨着的那一部分天。撒旦在aer(较低的天)里运行,他是这个地方掌权的首领,根据<以弗所书>的定义,撒旦是这个地方“...悖逆之子当中运行的邪灵”。

撒旦在所有反叛上帝的人,或反叛上帝的灵里运行。在上帝与撒旦间,我们只能选择其中一样、并待在祂/他的统治区内。没有第三个选项。如果我们顺服天父膏的耶稣基督,我们就有权利进入上帝的王国;反之,我们就在撒旦黑暗王国的统辖内,因为我们也是反叛之子,撒旦将有权管辖那些反叛上帝的人或灵。

撒旦怎么运作?

这带领我们了解撒旦影响人类的方式:既然骄傲是路西法堕落的根源,上帝于是造出一个完全不同的生物----亚当,或者人类。人类是由尘土所出,但有上帝的样式(image);因此,人类身上混合着最高阶和最低阶的两种东东。堕落的路西法,现在被称作撒旦,对人类深怀敌意,有几个原因,但我仅指出其中两个:

第一,人类代表上帝统治其他所有的受造,并被按照上帝的样式来创造。撒旦无法触碰到上帝自己,但他可以与按照上帝样式所造的人类战争,以此污损、毁灭、亵渎上帝的形象,因此撒旦乐此不疲地这么做。

第二个原因是,人类被命定为取代撒旦的统治,所以从创世之初,撒旦就将人类视为他的敌手、欲除之而后快。撒旦引诱人类堕落,用的是当时引诱1/3天使堕落相同的方式,这个过程在<创世纪>3章记载。通过蛇的形式,撒旦进入了上帝的伊甸,诱惑安置在那里的亚当和夏娃反叛上帝。

这是诱惑和堕落的记载,“耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?女人说:园中树上的果子,我们可以吃;惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说, 你们不可吃,也不可摸,免得你们死。 蛇对女人说,你们不一定死,因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”女人被说服了,她看到美丽的树、可口的果子,她也要随之而来的(分别善恶)的知识。所以她拿了果子吃了,并给了丈夫亚当吃,亚当也吃了。那时候他们的眼睛就明亮了,但却觉得赤身露体很羞耻,所以拿了树叶遮挡自己的身体。 --------<创世纪>3章

撒旦使他们与上帝同等,但请注意撒旦是如何许诺的,他说可以通过知识变成上帝:“当你们获得(分别善恶)的知识,你们就可以与上帝同等、不再倚靠上帝。顺服和倚靠并不能体现你们的价值,你们有更高的命定,即,获得知识、自由,并成为神。”

阿谀奉承和谎言使人类堕落,也使撒旦和1/3的天使堕落。我们从此知晓这个谎言有多么大的能力,往来搬弄是非、谄媚和诽谤一直在起作用,人类今天依旧被他们绊倒。我们也认识到,撒旦的诡计也就止于此----当然他也无需更多。这些老套的诡计足以使我们失去分辨真理与谎言的知识。

今天撒旦如何运作?

<以西结书>28章,给了我们一幅撒旦如何运作的图画,我们可以借以了解并支撑接下来的那些线索。<以西结书>28章可被分为2部分,对灾难的哀悼或者公告。第一部分集中在推罗王子,第二部分是关于推罗王。推罗王子是人类,虽然他自称为神;推罗王则不是人类,是撒旦。这样讲就明白了,我们有一个推罗王子,在他背后有一个看不见的灵界,有推罗王统领;推罗王子仅是推罗王的牵线木偶而已。当你将这个概念放到人类历史里来看,每一个政权背后都有灵界势力的参与,实际上,是灵界控制着看得见的世界----那么,你对历史和政治的看法将从此改变。当我们探究许多在历史中被称为“著名的”人物时,会发现木偶线在他们身上吊着。

圣经说:“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”。 ----------<以弗所书>6章

换句话说,战争的对象不是人类,而是灵界中的魔鬼掌权者,他们是非常有能力并且高度组织化的灵界王国,有首领、副首领、第三阶首领等等,每一个首领都统治一个区域。撒旦将全世界划分成不同区域、并由不同首领管辖。

而且,我们现在要、将来也要注意那个有权能的、来自人类的“王子”出现,这个“王子”是撒旦的傀儡,通过他,撒旦可以直接有效地完成任务。<约翰一书>2章,“你们曾听见说,那敌基督的要来,现在已经有好些敌基督的出来了”,这提到了将要出现的那些超自然现象、撒旦的计划日程表。本文以后,我们会知道更多这一类的事。

撒旦的目标是什么?

最后,撒旦的目标是什么? 从末世的进程里可以清晰地看出,他一步一步得到世界的统辖权。我对末世预言的理解是,在世界结束之前的一小段时间里,撒旦将暂时赢得对整个世界的统治权。

撒旦将选择一个人(人类),赐予其能力并高举他,那个人就是敌基督。撒旦将说服全世界敬拜这个敌基督、进而敬拜撒旦。这也是在仿照2000年来上帝与人子耶稣的方程式,即,通过敬拜耶稣基督而敬拜父神。为什么撒旦要人们都敬拜他?他要与上帝同等。 而上帝是唯一配得敬拜的造物主,若撒旦得到人类的敬拜,他就可以确认与上帝同等。由此我们可以认识到光明王国与黑暗王国间的战争----撒旦的最高目标是得到敬拜。另外,很重要的一点是,我们敬拜谁,谁就对我们有能量、有管辖权。

目前已完成了一个粗略的关于敌人的介绍,我们马上要进入笼罩薄雾的历史之初----伊甸花园,从那里万物初甦。
 
发生的很多奇怪的事、惊心动魄!奉耶稣圣名赶鬼见证


下面是一个主内弟兄的见证。千真万确我们没必要说谎,我们做见证主要的原因是想让不信上帝的人赶快信上帝,因为人是上帝造的,人也真的有灵魂,世界上也真有鬼,但上帝的权柄永远大过魔鬼,因为魔鬼曾经是堕落骄傲的天使,是上帝把他们打到地上的,将来上帝要把魔鬼丢到地狱里....话说回来也请你们想想..你们信了上帝你们又不给我们钱,我们也得不到什么好处,但我们还是要传福音给你们.这是为什么呢?
是因为上帝的爱,因为他愿人人得救.不愿一人沉沦......


请看见证:


我叫陈雷,来自黑龙江大庆,我是一名基督徒,下面是我的一个见证,感谢上帝,是圣灵的感动,让我今天把这个见证写出来和大家分享。

见证有点长,请大家认真看完。


事情发生在2004年,这一年是我对上帝信心最软弱的一年,也是婚后不久,我感到自己快不能服侍了,没有力量了。感觉自己就像到了尽头,及其消极!


我姑姑家的表妹,很漂亮很漂亮的一个女孩子,她那年在卫校学护士,在佳木斯的卫校,她在那里谈了一个男朋友。有一次他们去网吧玩,他们的一个朋友和人打架,她的男朋友去劝架,混乱中被一个人,用刀正扎在胸口上,刚好扎在心脏上。很快就死了。因为都是外地来上学的,所以家人都不在,但是他临死的时候,嘴里不停的说:“我好冷......我要见我爸爸....我要见我爸爸...”。


我表妹当时亲眼见到了自己男朋友死去的整个过程,但从那事以后我表妹就病了,病的很严重。好一阵,坏一阵的。只要一犯病就不停的说:“我好冷......我要见我爸爸......”,还常常哭!常常胡言乱语,说一些让人听了就毛骨悚然害怕的话,她好像能看见人看不见的东西......


当时我的姑姑和姑父别提有多着急!每天都领着孩子在各个医院里奔波,后来医生告诉他们,医院是没有办法了,自己去想别的办法吧!于是他们就去拜偶像,请偶像......但都不管用!他们又去找交鬼的.....还是不管用!


接着又找算命的,破关的,画符的......都不行!后来又找到我三姑,她是“东方闪电”的,也信了一段,也是不管用,表妹的病是一天天的严重。再后来又听说烧替身管用,还必须让舅舅烧才有效.....她的舅舅就是我爸自己,所以就偷偷的找到我爸,当然我爸知道,我和我妈信主,不许弄这些得罪神的事!我爸就偷偷的去了,烧了替身。可是没有起到一点的作用。最后我的姑姑和姑父已经被折腾的不行了,精神也崩溃了.他们商量下一步该怎么办呢,要么把表妹送到精神病院去,可就这么一个如同掌上明珠的独生女啊,真不忍心!要么就一家三口一起跳楼吧!全家死了算了不然这样下去,太痛苦了!!


我爸当时看到表妹那样了,真是难过到了极点,毕竟只有十九岁啊,就这样一生是一家都完蛋了啊!会家破人亡啊.我爸就试着问:“哎!....要不然,就信耶稣去吧,到我家去,让她的舅妈和她表哥给她祷告,试试吧!......”。当时我爸真是着急的也是没办法了,因为那时他自己都没有信主。


当然,我的姑姑和姑父信更是不容易.在众多的亲戚里面,他家是最有钱的,也是最骄傲看不起人的,因此,以前我们都很少来往。这次真是到尽 头了.......我的姑父居然答应了!那时我虽然很软弱,但是听说他们搞那些乱七八糟方法后,就焦急,我答应了为她祷告,他们就把表妹送到我家了......到我家之后,我才知道她当时已经病的不得了,有时小便都失禁,连羞耻都不知道了......才十九岁的女孩啊......哎.....我当时就是难过,一看到表妹那样可怜.就想哭!我就买好吃的给她,我很软弱,但是我为了表妹,在主面前流泪......祷告.....因为其它的我没有!!


大概恒切祷告了两天,但还是好一阵坏一阵的,她明白过来点我就继续祷告......犯病时还是胡言乱语的,讲自己是王母娘娘的狗,王母娘娘马上就来接她回去了......还看见我的大照片在流泪......也常说他死去的男朋友说的话:“我好冷,我要见我爸爸.....”。当时把我爸都吓得跑到前面的屋里,再也不敢过来了!第三天的时候我的姑父来,看见表妹没什么好转....就急着要送精神病院去!因为看见他的女儿躺在床上和傻子一样......谁看了都揪心难受惋惜!!!


我当时很着急,就求他,说:姑父:不要送她去精神病医院!要么再给我一个晚上的时间,我为她做一个晚上都祷告,如果再不行的话,你明天再送她去......行吗??”姑父痛苦无奈的答应了,但是好像没有抱着一丝希望,转身回家了......晚上,我和我妈两个人跪在那里一直的祷告,求主作工,当晚姑姑也在,她趴在被子里看!!大概,到半夜的时候,我突然有个想法,就是运用主所赐的权柄来吩咐.....其实当时我没有什么经验,也没有那么大的信心,我想当时真是圣灵的感动!我祷告过后,就起来,到表妹面前,她当时睁着大眼睛,动也不动,很可怕有时嘴里还是乱说.....我就奉耶稣基督的名吩咐她......初试的时候使我兴奋了,因为,我奉耶稣的名,我怎样吩咐她,她就怎样做!因为那时她已经不能自由行动了.....我又开始奉耶稣名问她,叫什么?她说:我叫“死亡”。我又问她:“你来做什么?”她说:“我要带她走”。我问:“去哪里?”她说:“去阴间”。我就就又说:“我奉耶稣基督的名吩咐你出去!”没想到她就身子一挺,就晕过去了。我知道这是个死亡的邪灵已经出去了,表妹还是紧闭双眼......我又奉耶稣基督的名吩咐她睁开眼睛,继续问她:“你叫什么名字?”她就说:“我叫蛇”,我仍然吩咐,它就离开!接下来,大概有十几个不同的邪灵都离开表妹了,其中有叫“王母娘娘”的,有“女基督的灵”......还有很多都是传说中偶像的名字.其中一个,睁开眼睛的时候,就用手来摸我,说:雷啊......不要再赶了......我是你爷爷啊......我当时又奉耶稣基督名,吩咐谎言的邪灵退出去!!它立即就离开了。其中最难赶的就是“情欲”的邪灵。赶了好久!看到鬼都服了,并且听话的都出去了.......我当时真的很兴奋!!就像小猫玩老鼠那样的感觉!有个鬼,我还问她很多,因为我当时很兴奋,问他们想怎样?他们说要打败上帝,我当时就告诉它那是不可能的,我还给他们讲了很多圣经的话,现在感觉自己很幼稚!呵呵!告诉它是被造的,上帝是造物的主,它是注定下地狱的......后来表妹安静了。气色也在慢慢好转。


第二天,表妹睡了一天,第三天就全然好了。她现在是医院里正式的护士了,而且是很虔诚的基督徒.并且她们全家也都信主了!!上个周六表妹结婚!哇!真的是神给了她和她全家现在美好的生活,我每当看到表妹,就禁不住向主感恩!!因为主用他的大能显明他的存在!!在我们以为没有路的时候,来到他的面前,他就必为我们开一条又新又活的路,并且,为我们成就大事!!


我流泪在主面前祷告:“以前我是风闻有你,今天亲眼见到你!

知道了你的信实!你的慈爱是真实可信的!在天上地下没有可以与你比较的!!你名是以马内利!!哈利路亚!!.......”


马太福音8:16 到了晚上、有人带着许多被鬼附的、来到耶稣跟前、他只用一句话、就把鬼都赶出去.并且治好了一切有病的人。

马太福音12:22 当下有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人、带到耶稣那里.耶稣就医治他、甚至那哑巴又能说话、

马太福音15:22 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我.我女儿被鬼附得甚苦。

马太福音17:18 耶稣斥责那鬼、鬼就出来.从此孩子就痊癒了。

马可福音1:34 耶稣治好了许多害各样病的人、又赶出许多鬼、不许鬼说话、因为鬼认识他。

马可福音9:25 耶稣看见众人都跑上来、就斥责那污鬼、说、你这聋哑的鬼、我吩咐你从他里头出来、再不要进去。

约翰福音14:14 [耶稣说]你们若奉我的名求什么,我必成就。
 
请问你是属于什么教派? 比如catholic, Anglican, 你们有网址吗?
基督本人能驱鬼,但感觉不是信了基督就人人能驱鬼啊。
如果真的这么灵验,也不会有那么多人去做佛教超度。

我是回族信基督的,对灵界还是比较了解的,遭遇过邪灵。
 
传奇 | 不再交鬼,进蛮荒部落,接生300婴孩成「印尼人的德蕾莎」

来源:基督教今日报 2015/11/26 下午 06:15:00 



来自马来西亚的Grace曾遭人下降头,因上帝拯救,如今在马来西亚蛮荒部落,服事非法印尼劳工,更接生逾300个小孩,成立神学院,被称为「印尼人的德蕾莎」。(照片来源/影片撷取;本报製图)


曾遭人下降头、甚至交鬼的一名马来西亚女子,经上帝拯救其灵魂,顺服进入深山的野蛮部落服事,躲在马来西亚的逾5千名印尼非法劳工。


同时,毫无接生经验,她竟看母猪生小孩,帮助当地逾300名小孩出生。


她,是现今被当地媒体称做「印尼人的德蕾莎」-Grace姊妹。


结识有妇之夫未果 竟寻求「下降头」


认识耶稣以前,Grace深深迷信拜庙祈求,「能到哪边拜,就到那边拜;不能拜的,还是拜」不仅如此还热爱算命,最后成为「算命达人」。因此,她相当痛恨与民间信仰不同的基督徒。


年轻时,结识有妇之夫,却放不下手。曾试图说服对方抛弃原有家庭未果,令她难过到想轻生。但,「我干嘛这么笨!这么受苦?自己死?」转了个念,她竟去泰国找通灵者,向对方下降头,为要毁其家庭。


行许多巫术,最后被人下降头,甚至将生命献给邪灵。「这是我生命中做过最愚蠢的决定。」现今,她后悔了。


当时婚后的她,每晚邪灵出现搅扰她,为寻求帮助,她去了更多的庙。如此循环不已…


没有方法能把鬼赶走 「既然赶不走,那就跟这些鬼做朋友好了」


直到生命中走到尽头,「既然赶不走,那就跟这些鬼做朋友好了。」


于是,她接著喝符水、戴符咒。逢回家路途,每条交叉路口,她都必须跪下虔诚膜拜。晚上睡觉时,常在房裡播放偶像咒语音乐,并在床舖和自己身上挂满符咒,放许多大蒜避邪,在床头床尾摆上,庙裡拿回的2支旗子,最后头上盖住红布,她才安心入睡。


「这些听起来很疯狂,但一切都没有帮助。因为鬼根本不怕这些东西。」Grace这么说。


多年来,Grace活在恐惧中,并处处寻求帮助,却也愈绝望。习惯使然,于是和它们做朋友了。


直到多年后,Grace自己的工作场合发生闹鬼,当时的老板正好是基督徒。于是请来一位牧师分享福音,并为她祷告。只是这位牧师不论分享得如何,Grace一律拒绝福音。这位牧师锲而不捨,于是她信了耶稣。「我想,再多一个神有什么关系。」


信主后,医治释放从身上拔出「钉子」… 「上帝,祢干嘛救我!?」


只是,信主后的人生却更惨。失去秘书的工作、财产,先生最后甚至与她离婚…


走投无路的Grace,只好跟著牧师到马来西亚的一个小村庄,住在教会裡,接受「医治释放」。这过程十分困难,也吃了不少的苦。


某晚,她根本不敢睡觉。因这些鬼要胁她结束生命,不由自主拿刀砍自己,甚至从高楼跳下去…上帝是一位「好」神,当Grace有危险,神都会差派人保护;并在释放祷告过程中,共有超过1千根的钉子、钩子、针,从她身上被拔出,如今身上还留有许多疤痕。


「对你们来说或许难以置信,连我自己亲眼看到都很难相信,但这是真的。」


Grace强调,这是事实,许多针从她眼睛、鼻孔、耳朵、嘴巴等部位跑出来。「在台湾或许不会听到,但在印尼、马来西亚、泰国、大陆等地区遇到的『降头』,『拔针』是很普遍的。」


更可怕的是,牧师在封闭房间为她祷告,突然出现蝙蝠、猫头鹰、蛇、蝎子等动物,牧师还需拿棍子赶走牠们。于是,受到惊吓的教会,将她赶出村庄。


离开后的她,住在自己车上2年。曾借钱创业,却因大火失去所有,再度感到人生极为痛苦、没意义,于是质问:「上帝,祢干嘛救我?」


不让牧师知道的情况下,Grace再度进到庙裡。当算命师「通灵」成一只偶像时,一位生气的路人进来对牠说:「每年,我都对你很忠诚,我都按时拜拜…为什么我的儿子有意外,你不去救他?」偶像竟回:「对不起,你儿子骑车骑得太快,我才骑了一批老马,救不了你的儿子。」


听到这番话,Grace知道算命、通灵无法帮她,又再度回到耶稣的面前。「耶稣,我要祢回来、我要祢回来,不要再次抛弃我…」


那晚,上帝给Grace一个异象,她便悔改哭泣。于是她在马来西亚的「印尼事工」便开始了。


看母猪学接生,300名小孩出生 不只提供医疗事工,更成立神学院


如今,她在当地270个营地裡,服事偷渡至马来西亚,逾5千名穷苦、低阶的印尼劳工。


没有完善的处所,当地印劳常搭起简易棚子,或还住在树下。这样的生活,使他们常生病、被蛇咬,或遭马来西亚人抢劫、殴打、放火…有些人逃得掉,有些人却活活被烧死。


甚至,毫无医疗背景与经验的她,但需替这些印劳妇女接生孩子。起初,人们问她:「你怎么知道怎么接生?」她回:「我看我们家母猪生,我就怎样接生。」现在,她已在森林裡接生逾300婴孩。


或在印尼人发生意外时替他们疗伤、严重者须筹措医药费至医院治疗。此外,还须自行募款,好让森林裡的事工得以顺利进行。


现在,Grace与其团队同工们,每年都会带著一卡车的免费药物和医生到村裡,至今医治超过1万名劳工,他们并认识耶稣基督。




Grace表示:「我只是个普通人,但在神面前我是个特别的人。如果上帝使用我,那祂一定能用更多方法来用你们。」 (照片来源/影片撷取)


「上帝爱我们、也爱他们。」不管环境多恶劣,上帝将「不放弃」的负担放进Grace心裡。「这是一个极大的荣幸,上帝拣选我来服事祂。」现今,该事工结出果子。


森林裡2所小型教会、还开启「恩典之家」事工,去年更成立「神学院」,并和美国的神学院连结。团队也到监狱服事。「耶稣祂为这些的罪人死在十字架上。」不管他们以前有多坏,他们都需有机会听见福音。


「我从来没有想过,我这样子的罪人,上帝可以给我机会来服事祂。」Grace说。


「亲爱的弟兄姊妹,今天不管你在什么样的景况,以前做错了什么;上帝仍然爱你,而且要使用你。…如果上帝可以使用我,一定可以用更多的方法来用你们。」
 
【热点365】美国总统候选人特朗普向哭墙递送心愿纸条 +先知性代祷
2016-11-04


(一)美国总统候选人特朗普向哭墙递送心愿纸条:



唐纳德·特朗普向哭墙递送的亲笔纸条。(图片来源:Twitter)


国共和党总统候选人唐纳德·特朗普(Donald Trump)日前亲手写下了一张纸条交给顾问,由其送到耶路撒冷的哭墙。


特朗普的工作人员将纸条的照片发给了以色列《新消息报》(Yedioth Ahronoth),上面的内容为:“愿主保佑美利坚合众国、我们的军队和我们的盟国。愿你的指引之手保佑我们伟大的国家并让它更加强大。”


以色列Ynet新闻网站称,特朗普是在和他的女儿伊万卡(Ivanka)聊天后写下的这张纸条。伊万卡于2009年皈依了犹太教,并给自己取了希伯来语名“雅艾尔”(Yael)。伊万卡表示,父亲十分支持她的决定。


哭墙是犹太教第二圣殿围墙的仅存遗址,是犹太教现存的最神圣的景点。朝圣者通常会将写着心愿的纸条塞进哭墙的缝隙中,以获得上帝保佑。


(二)川普愿意把上帝带回白宫:


川普(Donald Trump)表示要“Bring GOD back to the WHITE HOUSE(要把上帝带回白宫)白宫是美国总统办公室,川普愿意把上帝带回白宫,表示他愿意让神在美国总统办公室掌权、愿意让神在美国掌权

 
美国的未来不取决于总统——大选前基督徒们的呼声:“复兴我们”
原创 2016-11-08 文道 ijingjie

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(【圣经频道】《以斯帖记》第四集 视频时长约12分钟,建议在wifi环境收看。播种国际事工出品,联系电邮:info@sowim.org; 网址:www.sowim.org;微信:2SOW播种国际事工。)


《境界》独立出品【国际时评】

文| 文道


曾在《成长的烦恼》中饰演迈克的柯克·卡梅隆(Kirk Cameron)向众多基督徒呼吁:“美国人民正经历空前的选举焦虑,尤其是在每一场辩论之后,以前从未如此焦虑过,举行REVIVE US(复兴我们)活动,就是想在混乱和绝望中带给大家一个充满希望、前景、回到上帝面前的时刻。”


美国第58届总统选举将于11月8日举行,而此刻许多美国选民正处在两难之中。因为投给谁,似乎都有些无奈。如果希拉里当选,毫无疑问地她将会延续并加速美国现在的轨道,为堕胎、同性恋婚姻、限制信仰自由及高债务的世俗化自由主义大开绿灯。


如果特朗普当选,他很可能只是在开空头支票,即使大法官提名兑现了,也不保证同性婚姻合法化可以翻案。而他在移民政策与外交政策上的鲁莽,可能给美国带来更大的危害。有人说,2016年美国总统选举像是一场三观尽毁、突破底线的“超级真人秀”,相比其跌宕起伏、匪夷所思的情节,恐怕连一度风靡全球的美剧《纸牌屋》也不得不望其项背。


导致这样难堪的局面,和大多数“沉默”的美国人民有着直接的原因。美国思想家弗朗西斯·薛华指出,在越来越世俗的社会中,大多数美国人愿意做沉默的人,只要总统承诺能够给人民安定富足就行。


薛华说:“无论老少,只要自己的生活方式不受干扰,宁愿失去自由也不会出声,因为这群大多数只注重个人的安定与富足,而政治家为争取选票上台执政,所以不得不向他们许下诺言。这样,政治再没有理想可言,人也渐渐对自由和真理的价值失去兴趣,只要向人民不断提供个人安定与富足生活的就可以当选执政,只要迎合人民的要求,就不用担心人民会有什么反对,甚至开空头支票也可以有同样效果。”


当许多人似乎对大选感到失望的时候,美国仍有一些勇敢的基督徒们不甘于沉默,曾经在《成长的烦恼》中饰演迈克一角的柯克·卡梅隆(Kirk Cameron)就是其中一人。


柯克·卡梅隆


混乱绝望的时刻,正是回归上帝的时刻


今年10月18日晚,柯克·卡梅隆Kirk Cameron发起的“REVIVE US(复兴我们)”活动在全美730个电影院现场直播,人们在其中祷告,崇拜,分享。现年46岁的卡梅隆向众多基督徒呼吁:“美国人民正经历着空前的选举焦虑,尤其是在每一场辩论之后。美国人以前好像还没有如此焦虑过。所以我们选择在最后一轮总统大选辩论前夜举行REVIVE US(复兴我们)活动,我们想在混乱和绝望中带给大家一个充满希望、前景、回到上帝面前的时刻。”


在卡梅隆看来,这个时代我们需要一个崭新的神的异象,上帝被挤到文化和个人生活的边缘。他说:“我在美国各城市的教会探访、教导,每个地方我都能看到人们在为美国担心:这个国家怎么了?怎么发展到这个地步?这个伟大的国家要就此没落了吗?我这样告诉他们:美国有问题吗?有大问题,但对于美国的基督徒来说这也是最激动人心的时刻。看似所有的希望都破灭的时刻,正是上帝‘分开海水’的时候,现在可以成为美国历史上的‘过红海’时刻。”


今年46岁的柯克·卡梅隆因在《成长的烦恼》中饰演麦克一角色而为观众们所熟知。他的代表作品还有《消防员》、《末世迷踪》等。


卡梅隆被著名布道家查克·司韫道(Chuck Swindoll)的讲道所感动,在20岁时,他接受洗礼成为基督徒,并和年龄大他六岁,在《成长的烦恼》中扮演他女朋友凯特的切茜娅·诺宝(Chelsea Noble)结为夫妻。二人领养了四个孩子,生了两个。因为信仰的缘故,卡梅隆早早主动脱离好莱坞主流明星的行列。


卡梅隆作为一名演员和职场宣教士,始终在性犯罪方面态度坚定鲜明,此前他接受《华盛顿审查者报》(Washington Examiner)采访时,有一位女编辑想要与他合影留念,但被工作人员阻止了,因卡梅隆对自己有一个极其严格的原则:不单独与一位女性拍照。这一原则在当今的演艺界绝对是“另类”,但这是他与神之间的约定。著名的布道家葛培理牧师,也是率先这样提倡并遵行的。为了避免给犯罪制造机会,葛培理牧师对自己制定了一条非常严厉的规则:绝不单独和一个姐妹在一个房间里,除了他的妻子之外。



卡森:永远不要觉得自己比上帝更伟大


今年的总统候选人之一的著名医生本·卡森(Ben Carson),也参与了此次“复兴我们”的活动。他曾说过:“有了对耶稣基督的信靠,我就什么都不怕了。”“永远不要觉得自己比上帝更伟大,永远不要把上帝从你的生活中丢弃。”


黑人的身份和单亲家庭环境,让卡森的童年充满困惑与挫折。8岁时父母离异,生活陷入贫困,他的生活和一般的美国贫困黑人儿童没什么区别。在母亲的鼓励下,他树立信心,发奋读书并考入耶鲁大学,随后考入密歇根大学医学院,33岁便成为约翰·霍普金斯医院小儿神经外科总住院医生。


卡森被《时代周刊》提名为美国20世纪最重要的医生和科学家。因着出色的成就,他被美国总统授予他美国人民的最高荣誉——总统自由勋章。他成功地完成了分离脑连体双胞胎手术,这使他誉满天下。由于他对儿童医疗的奉献和许多重大医学成就,他获得了超过50个荣誉博士学位。


卡森8岁时就愿意接受耶稣基督为救主,但他的生命并没有发生改变,他的脾气非常暴躁,在他13岁时,有一次为了调台听收音机的音乐,竟然冲动到想杀死一个叫鲍勃的朋友,他说:“从我8岁时,我的梦想就是成为一名医生,但如果有着这样可怕的脾气,我还怎么能实现梦想,当我生气时,我会失去控制,不知道怎样才能停下来。如果我没有办法控制好自己的脾气,那也不用想有什么成就了,要是我能对燃烧的怒火有办法就好了。”


后来,他跟神祷告说:“主啊,你必须去除我的脾气。如果不这样做,我将无法重获自由,我会干出比伤害我最好的朋友还要恶劣的事情来。主啊,尽管所有专家都没有办法,我相信你可以改变我,你可以让我永远摆脱这种暴躁。”《箴言》16章32节的经文说:“不轻易发怒的,胜过勇士,制伏己心的,强如取城。”这节经文给卡森很大的帮助和提醒,自从那次后,他很少再有脾气,他相信是上帝征服了他的坏脾气。


从此,耶稣成为卡森生命中的一切,就像他最喜欢的赞美诗那样:《耶稣是我整个的世界》。


复兴的关键是对付我们里面的罪


美国基督徒们举办“复兴我们”的事工,是因他们心里对美国现在的灵性状况非常有负担,人们似乎已经不再需要上帝了,这使他们心里感到担忧。理查德·罗伯特在《复兴》(Revival)一书中,提到了以下内容:


1.当祷告不再是基督徒生命中一个至关重要部分时;

2.当身体和思想的罪可以容忍,不让你发出怒吼时;

3.当你身边的世界灵性衰退,你却看不见时;

4.当你可以听到主的名被妄称,属灵方面的关心被取笑,永恒的问题被无礼践踏,却不被感动去发怒,采取行动时;

5.当你的教会陷入灵性衰退,神的话语不再带着能力在教会中被宣讲,你依然无动于衷时;

6.自以为义,看自己在恩典和怜悯中丰富,对自己的敬虔赞不绝口时;

7.当对圣经真理的追求停止,人满足于已经掌握的对永恒事物的知识时;

……

当我们身陷这些灵性低潮的状态时,正是我们需要复兴的时候。当人们不再让耶稣居首位,以致于愿意牺牲自己,没有多少信徒会为传福音、为讨神喜悦,而愿意面对失去工作、名声、身份地位、友情、安稳生活,甚至生命危险时,正是我们需要复兴的时候。


葛培理的女儿葛安妮呼吁道:“美国,醒来吧!灾难可能随时来袭,你史无前例的富饶、尖端的科技、震慑世人的军力,也不能保证你免于死亡、传染病、痛苦与突如其来的毁灭。虽然上帝曾经赐福,但并不代表现在、将来会继续保守。你的盼望不应寄予地方、州或联邦政府;你只能仰赖主。即使你掌握了创新的科技和主意,你也无法预知未来,保证明天会如何。唯有神掌管明天,而你必须和他复和。”


葛安妮的呼声,让我想到了以赛亚的呼喊。以赛亚成为先知时,犹大国已享受了52年的太平盛世,但他偏离神,道德和灵性濒临破产的边缘。他们背弃圣言,漠视管教,干犯法律,不断招惹神的审判。以赛亚成为那个时代的勇士,他敢为神发声,他把诸多问题归结成一个最核心的问题,压在我们身上那沉重的罪。


这是以赛亚时代的问题所在,也是现今社会问题的关键。他为他所处在的时代,哀恸不已,并一针见血地指出了问题的根源:“嗐,犯罪的国民,担着罪孽的百姓,行恶的种类,败坏的儿女。他们离弃耶和华,藐视以色列的圣者,与他生疏,往后退步。”(赛1:4)


以赛亚预言说以色列百姓会有死亡,他不但指以色列人肉身遭受杀害,还指他们会面临更大的死亡,就是整个城邦的灭亡,整个文化、整个社会的死亡。他们故意消减对神的认识,又故意忽视这位从未沉默过的上帝。然而,神能够解决一切的难题,他能够赐给一切治国理政的智慧,就如他赐给所罗门王一样,但我们必须先归向祂。


我们都是绝望的罪人,败坏至极,然而,主耶稣的十字架能够揭开我们自以为义、狂妄自大、目中无神、假冒为善的罪。若我们的罪不被拔出,我们所建立起来的义,都是假面的虚伪,我们里面的罪只有被揭发,新的生命才能重现再造。



祷告是点燃复兴的导火索


在去年美国电影票房黑马《战争房间》里有出色表现的“祷告勇士”克拉拉的扮演者凯伦·阿伯克龙比(Karen Abercrombie ),她也参与了“复兴我们”的活动,并邀请大家一起为复兴祷告。现实中,她也是一位祷告勇士,她相信祷告的力量,相信祷告可以翻转人心。


我们可以通过祷告来看见复兴,就如以赛亚为当日求复兴一样:愿你裂天而降。历史上的复兴,几乎都是从一个人心中的渴望开始,从而变成祷告的负担,再引发更大型的集体祷告。美国第一次大觉醒(1734-1750)由爱德华兹阅读一篇有关复兴的文章开始。他读完这篇文章后,催促各地教会参与他称为“同步祷告会”的联合行动。


美国大革命后,道德水准开始下滑,巴克斯牧师(Issac Backus)单枪匹马开始祷告。藉着他呼吁全国牧者在每月的第一个星期一为复兴祷告。众人回应,于是第二次大觉醒(1790-1840)便拉开序幕。


1949年英国的赫布底里(Hebrides)的大复兴,是由一所教会的两位瞎眼、患有关节炎的中年姊妹以祷告开始的。这些复兴令基督徒重新过圣洁的生活,上百万灵魂得救。孤儿院、医院等慈善机构纷纷设立,种族平等、社会公义,甚至清洁的环境也源于教会的复兴。


虽然历史上的大复兴并不如出一辙,但所有的复兴都有一个共同之处,就是祷告。祷告点起了复兴之火,成为复兴的导火索。倘若神能够兴起一个人,来燃起那一代人的复兴,同样在今天,也能够再次上演。我们只有祷告,才会明白神将如何回应我们的祈求。


“美国的希望不取决总统,我们已有一个王”


卡梅隆说:“我们不是在美国选一个国王,我们已经有了一个王,他的名字叫耶稣。我们的希望不取决于总统、最高法院或其它任何成就,我们的希望在于上帝的大能运行在父母心中,运行在家庭、教会、社区中。我们需要知道的是:我们是谁,我们是属于谁的,我们需要做光做盐,这个国家的复兴需要从里到外、从下到上……”


当我们发现再也没有别的事情比高举耶稣更重要的时候,我们的心就被复兴之火点燃了。这个世界本是漆黑一片,然而,两千年前耶稣基督的真光已降临,光照在黑暗里,黑暗无论多深多厚,仍然抵挡不住光。


祂如公义的日头,其光线有医治的大能,当日头在我们心中升起的时候,我们里面黑暗的角落就会被祂寻见,我们在祂的光照中,生命得以真正看见和医治。但愿我们能紧紧抓住神的应许:“这称为我名下的子民,若是自卑,祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下7:14)


我们的生命被神翻转,为的是要侍奉并荣耀祂。而我们侍奉一个不同的国度,虽然神的国不属于这个世界,但神国的子民却有责任在地上国度的黑暗中如明光照耀,在神为我们预备的岗位上作光作盐,竭力去见证神国的真实胜于这世界上的国。


尽管世界变化无常、黑暗似乎要吞噬光明,但我们却永不惊惶绝望,因创造宇宙的神也是掌管人类历史的主。最终,启示录所预言、亨德尔《弥赛亚》歌剧所唱的必定实现:世上的国,成了我主和主基督的国;祂要作王,直到永永远远。


(本文成文参考了柯克·卡梅隆的官网、本·卡森传记《恩赐妙手》以及“一束光”微信公号等资料)
 
【双语时事】叙利亚穆斯林涌进教会:“神唤醒了一个沉睡的教会”




Muslims Pouring Into Churches In Aleppo, Urging Children to Read Bible: 'God is Waking Up a Sleeping Church'

阿勒坡的穆斯林涌进教会,鼓励孩子读圣经:“神唤醒了一个沉睡的教会”

By LEAH MARIEANNKLETT (NEWS@GOSPELHERALD.COM)

中文翻译:Ruth Wei

编辑:丽雪






In a display of grace and unity, Christian churches in the war-torn region of Aleppo are opening their doors to displaced Muslim families, where children are taught the truth of the Gospel.

为了显示恩典和团结,在饱受战争蹂躏的阿勒坡,基督教会敞开了自己的大门安置穆斯林家庭,并且在教会里教导孩子们福音真理。


According to Christian persecution charity World Watch Monitor, the continued bombing and unrest in Muslim parts of the city have forced thousands to flee to Christian areas to seek refuge. There, moved by the kindness shown by their Christian counterparts, Muslims are slowly trickling into churches.

据基督徒迫害慈善机构全球守望监察报道,该市的穆斯林地区由于持续的轰炸和动荡使得上千的穆斯林逃往基督徒地区寻求避难。他们在那里受到了基督徒的善待,穆斯林慢慢的进入教会。


"Many Muslims were genuinely surprised when they met Christian women in our churches willing to serve them," 28-year-old Kristina, a Christian who fled from the city after having her first child, told World Watch Monitor. "Their image was that all Christian women spend most of their days dancing in night clubs and drinking alcohol ! Meeting each other was a shock, both for them and for us."

28岁的Kristina是一个基督徒,她在生完第一个孩子后从阿勒颇逃离出来。她告诉全球守望监察:“很多穆斯林看到我们教会的妇女们愿意服侍他们都非常吃惊,他们曾以为基督徒妇女几乎每天就是在夜店里跳舞和喝酒!能这样相遇,我们彼此都很震惊。”


While Kristina now lives inLebanon, she revealed that her friends still in Aleppo have told her that churches are now filled displaced Muslims: "Many are re-thinking the faith they grew up in and have dropped their hostility towards Christians," she said. "The only thing we have to do is tell them the good news; they are waiting for it."

Kristina现住在黎巴嫩,据她讲在阿勒颇的教会里满了避难的穆斯林:“很多人开始重新思考他们从小就信的宗教,也放下了对基督徒的敌视,我们在这里所能做的事就是告诉他们那个他们正在等着的福音好消息。”


Most Muslims attend churches to take classes organized to help them cope amid the chaos of Syria's five-year civil war, while others are drawn to activities laid on for children- and even encourage their children to read the Bible. Kristina revealed that for many Muslims, it is the first time they have mixed with Christians; thus, they were surprised to learn that churches offered support for all Syrians, not just for Christians.

大多数穆斯林进入教会都参加了为他们设立的课程,该课程可以帮助他们解决因叙利亚五年内战带来的混乱难题,而另一些穆斯林则积极参与了为孩子们开展的活动--他们甚至鼓励自己的孩子读圣经。Kristina说,对多数穆斯林来说,这都是他们第一次与基督徒相处;所以,他们非常震惊,因为教会不是单为基督徒提供帮助,而是为所有叙利亚人。






"Their mosques don't do that," Kristina said. "Many are re-thinking the faith they grew up in and have dropped their hostility towards Christians."

“他们的清真寺不会做这些,很多人重新审视自己从小的信仰,也放下了对基督徒的敌视。”Kristina说道。


Due to the harsh restrictions imposed on Muslim women, may feel "liberated" in Christian churches."They notice the church doesn't see them as merely machines only fit for cleaning, giving birth to children, and raising them, like many Muslim men do," Kristina said. "In Islam, many women don't have any rights. When they feel how Christians really care for them, it feels like heaven for those women. They see it's possible to live as independent women, to dream."

由于穆斯林妇女往往受到极其严格的限制,因此她们在基督徒教会里会感受到自由 。“她们觉得在教会里,自己不再是穆斯林男人认为的那种只是用来打扫、生养孩子的机器,” Kristina说,“伊斯兰教中,大多数女人都没有任何权利。当她们感受到被基督徒如此照顾时,她们觉得仿佛进入了天堂。她们看到自己独立生活的可能性。”


Persecution watch dog Open Doors USA reports that before the war, it was rare that a Muslim would become a follower of Jesus Christ. However, what man meant for evil, God meant for good, as Muslims are now turning to Christ in"unprecedented" numbers.

基督徒迫害监督机构美国打开大门报道,在战争前,穆斯林几乎不可能会成为耶稣基督的门徒。但是,人以为恶的,神以为善,就像现在,转向耶稣基督的穆斯林人数达到了前所未有的程度。


"They come to church because they feel comforted," a local pastor said. "I heard people testify: 'Thank God for the war inSyria; it brought us to Jesus.'"

一位当地的牧师说:“他们来教会是因为他们觉得在这里很舒服。我还听到有人作见证说“感谢神让叙利亚发生战争,因为战争将我们带入了耶稣。””


He continued: "God is at work in a special way. We see a lot of new faces being baptized. In the coming few years, we will be the minority, and believers from other backgrounds will be the majority."

他继续说,“神的作为非常奇妙。我们看到了很多的新面孔受洗。未来的几年内,我们就会成为少数人,而从不同宗教背景而来的基督徒则会成为大多数。”


The pastor explained that new believers are unafraid to risk everything for their faith: "They have to leave their context and their families. They know that whoever leaves Islam should be killed. These wonderful new believers will become preachers all over the Middle East. God is waking up a sleeping church; a new nation of new believers is being born."

牧师解释说,这些新信徒并不害怕为信仰冒任何危险:“他们不得不离开自己的家乡、自己的家人,他们也知道离开伊斯兰教的人会被杀死。这些美好的新信徒会成为整个中东地区的传道者。神在唤醒一个沉睡的教会,一个新信徒的新民族正在孕育。”
 
从《圣经》看美国总统大选
2016-11-10


一、君王会辖制人民和权利腐败

(早在主前1500年上帝就启示摩西写下《申命记》)

17:14 到了耶和华你 神所赐你的地、得了那地、居住的时候、若说、我要立王治理我、像四围的国一样。

17:15 你总要立耶和华你 神所拣选的人为王.必从你弟兄中立一人、不可立你弟兄以外的人为王。

17:16 只是王不可为自己加添马匹、也不可使百姓回埃及去、为要加添他的马匹、因耶和华曾吩咐你们说、不可再回那条路去。

17:17 他也不可为自己多立妃嫔、恐怕他的心偏邪.也不可为自己多积金银。

17:18 他登了国位、就要将祭司利未人面前的这律法书、为自己抄录一本、

17:19 存在他那里、要平生诵读、好学习敬畏耶和华他的 神、谨守遵行这律法书上的一切言语、和这些律例.

17:20 免得他向弟兄心高气傲、偏左偏右、离了这诫命.这样、他和他的子孙便可在以色列中在国位上年长日久。


二、君王的权柄是上帝所赐予的。

罗马书【13:1】 在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。

三、君王的心在上帝的掌管之中

箴言【21:1】 王的心在耶和华手中,好像陇沟的水,随意流转。


四、立王,废王都在上帝手中

但以理书【2:21】 他(指耶和华上帝)改变时候,日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。



基督教文化孕育了美国宪政制度

阅读历届美国总统就职演说,你会发现一个很有趣的现象,在他们的演说中经常会提到上帝,这固然与美国文化传统有关,其实更体现了掌权者对待权力的谦卑态度。



1789年4月30日乔治·华盛顿在他第一次就职演讲中说道:“我已将有感于这一聚会场合的想法奉告各位,现在我就要向大家告辞;但在此以前,我要再一次以谦卑的心情祈求仁慈的上帝给予帮助。因为承蒙上帝的恩赐,美国人有了深思熟虑的机会,以及为确保联邦的安全和促进幸福,用前所未有的一致意见来决定政府体制的意向;因而,同样明显的是,上帝将保佑我们扩大眼界,心平气和地进行协商,并采取明智的措施,而这些都是本届政府取得成功所必不可少的依靠。”


1801年3月4日托马斯·杰斐逊在他第一次就职演讲中说道:“我们受到仁慈的宗教的启迪,尽管教派不同,形式各异,但它们都教人以正直、忠诚、节制、恩义和仁爱;我们承认和崇拜全能的上帝,而天意表明,他乐于使这里的人们得到幸福,今后还将得到更多的幸福——我们有了这些福祉。”“现在,我仰承各位的好意,恭顺地就任此职,一旦你们觉得需要作出你们有权作出的更好的选择,我便准备辞去此职。愿主宰夭地万物命运的上帝引导我们的机构臻于完善,并为大家的和平与昌盛,赐给它一个值得赞许的结果。”


1817年3月4日詹姆斯·门罗在他第一次就职演讲中说道:“我虔诚地向全能的上帝祈祷,他已经如此明显地展示了对我们的护佑,愿他继续仁慈的护佑我们。”


1833年3月4日安德鲁·杰克逊在他第二次就职演讲中说道:“最后,我站在全能的上帝面前作最热忱的祈祷,我们的共和国在他的怀抱里已经从婴儿成长到今日,愿他主宰我得一切愿望和行动,并激发公民们的信念,使我们能免遭一切危险,永远成为一个团结和幸福的民族。”


1865年3月4日亚伯拉罕·林肯在他第二次就职演讲中说道: “对任何人不怀恶意,对一切人心存宽厚,坚持正义,因为上帝使我们看到了正义,让我们继续努力完成正在从事的事业,包扎好国家的创伤,关心那些肩负战争重任的人,照顾他们的遗孀孤儿,去做能在我们自己中间和与一切国家缔造并保持公正持久和平的一切事情。”


1933年3月4日富兰克林·罗斯福在他第一次就职演讲中说道:“在此举国奉献之际,我们谦卑地请求上帝赐福。愿上帝保佑我们大家和每一个人,愿上帝在未来的日子里指引我。”


……

人性有弱点,认识受局限,这已被实践证实,成为社会法则。在亚当夏娃偷吃禁果的故事之中,人们看到了人性的脆弱,在全能全知掌握自然法则的上帝面前,人们体会了认识的局限。


受基督教文化影响,在西方社会中,人们对掌权者持不信任态度,不相信掌权者握有终极真理,先将掌权者当作无赖来看待,然后想方设法将他们关进制度的牢笼。


美国开国元勋杰斐逊曾说:“在权力问题上,不要再奢谈对人的信任,而是要用宪法的锁链来约束他们不做坏事。”


因此,掌权者保持了必要的谦卑,他们不迷信权力,事实上,他们手中的权力并不可以决定一切,更不可能为所欲为。被称为“美国的出生证明”的《五月花号公约》,是“自动同意自己管理自己的一个协议,是美国第一套成文法”,该公约写到:


“以上帝的名义,阿们。我们,下面的签名人,作为伟大的詹姆斯一世的忠顺臣民,为了给上帝增光,发扬基督教的信仰和我们祖国和君主的荣誉,特着手在弗吉尼亚北部这片新开拓的海岸建立第一个殖民地。我们在上帝的面前,彼此以庄严的面貌出现,现约定将我们全体组成一个公民自治团体。以使我们能更好地生存下来并在我们之间创造良好的秩序。为了殖民地的公众利益,我们将根据这项契约颁布我们应当忠实遵守的公正平等的法律、法令和命令,并视需要而任命我们应当服从的行政官员。”

基督教文化孕育了美国宪政制度

然而当人逐渐离开上帝以后

必然是走向堕落和罪恶

世上没有一个制度能完全保证不产生罪恶的政权

作为基督徒

无需对个人、制度、国家产生过高的期待和盼望

深知唯有上帝在掌管人类历史。
 
孙中山诞辰150周年 回看其基督信仰
原创 2016-11-11 吴保罗 福音时报


今年是孙中山先生150周年诞辰,他是享誉世界的革命家,参与并领导的辛亥革命,推翻了满清的统治、终结了中国2000多年的帝制、建立了民国。其《三民主义》《建国方略》等著作对后世影响深远,为中国近代史上重要的人物之一。孙中山是为基督徒,深受基督信仰的影响。

孙中山1866年11月12日生于广东香山县翠亨村一农民家庭,他自幼喜欢思考,经常向家人、老师询问宇宙及人生的奥秘,常使他们刮目相看。1879年,年仅13岁的他随母亲去夏威夷檀香山投奔其兄长孙眉。到达后不久,被送往英国圣公会所办的伊奥兰尼(Iolani School)英文学校读书。该校办学严谨,信仰气氛浓厚。除了开设圣经课程,还进行祷告会与主日崇拜等活动。孙中山不仅学到了西方先进的科学文化知识,更明白了耶稣基督的真理。尽管尚未受洗,但他已是热心的慕道友,经常到教堂礼拜。孙眉知道弟弟信了“洋教”特别恼火,多次与孙发生冲突。一次,孙中山见到哥哥的雇工经常去拜关公,于是将佛堂的关公像扯下来,对他们说:“关云长不过是三国的人物,死后怎能降幅人间,替人们消灾治病呢?”此事引起孙眉的震怒,对他说“耶稣教的学校总免不了传教,我不愿你信奉他们的教义,还是回国吧。”于是孙中山被哥哥送回中国。

孙回国后,见乡亲沉迷偶像,遂与好友陆皓东跑到北帝庙,指着偶像说:“这种人手所造的偶象,自己都不能帮助自己,怎么还能帮助人?我且拉断其臂,看它是否有灵。”破坏偶像的事,引起乡人的不满,孙中山被迫和陆皓东前往香港。

到香港后,孙中山进入圣公会的拔萃书室(Diocesan Home)读书,并跟从伦敦会区凤墀长老补习国文。在区长老的介绍下,他认识了美国公理会牧师喜嘉理(Rev. Charles Hager)。据喜嘉理牧师回忆:“1883年秋冬之交,余与先生(孙中山)初次谋面,声容笑貌,宛然一十七八岁之学生,时其方自檀香山归。……余职在布道,与之觌晤未久,即以是否崇信基督相质问。先生答云:基督之道,余固深信,特尚未列名教会耳。余询其故,则曰,待时耳,在己固无不可也。嗣后数月,果受礼奉教,余身亲其事。其受礼之地,在香港旧设之华人学堂中,距现有之美以美会教堂,约一箭地,地不著名,仪不繁重,而将来之中华民国临时第一大总统,于是受圣礼皈救主焉。”(冯自由著:《孙总理信奉耶稣教之经过》)。在喜牧师主持下,孙中山与好友陆皓东在香港必烈者士街刚纪慎教会受洗,归入主的名下。他在受洗后取名“孙日新”,既有《大学》“茍日新,日日新,又日新。”之意,更蕴含“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后:5:17)

孙中山受洗后,热心教会事工,到处传扬福音。“每星期日都到基督教道济会堂听王煜初牧师(民国外交总长王宠惠之父)讲道,并热心传教事业。常随喜牧〔喜嘉理〕往香山传道,招得三人入教,盖初次习传道也。”(麦梅生:《基督教在广东》)。另据史学家罗香林所著《国父与欧美友好》一书记载,中山先生在假期时与喜嘉理前往香山县布道,一路分售《圣经》、福音单张,带领乡人信主。而喜嘉理牧师也回忆:“向使当日香港或附近之地,设有完善之神学院,俾得入院授以相当之课程。更有人岀资为之辅助,则孙中山先生者,殆必为当代著名之宣教士矣。以其热忱毅力,必能吸引多数人皈依基督”。

清末,朝廷腐败、社会动荡、民生凋敝、列强环伺。为了秉持公义,救人民于水火,很多基督徒纷纷投入到革命洪流中去。孙中山在西医书院时,老师何启(香港牧师何福堂之子)成为他的良师益友。何启批判中国传统制度与文化的糟粕,极力主张基督信仰对中国社会的改造。他鼓吹民权,倡议清廷变法及改革官僚制度。他的民权和法制思想深受基督信仰的影响,在教会中响应者甚多。孙中山十分喜欢何启的著作,“深受何启主张学习西方科技,提倡新政,革除旧弊的思想影响”。他也在何启等人的影响下,放弃医学,走上革命道路。对此,喜嘉理曾回忆:“当是时,先生始昌言中国之亟宜革新,而密筹实行革新之计划,中国牧师及其同道,闻其绪论,皆秘密与之结合,共谋进行。”(冯自由著:《革命逸史》)。

1894年,孙中山在檀香山创立革命团体兴中会,最初的会员很多都是基督徒,他们采用了基督教文明常用的宣誓仪式。据民国冯自由记载:“会毕,总理令各会员填写盟书,由李昌宣读,各以左手置耶教《圣经》上,高举右手,向天次第读之,如仪而散。”孙中山的很多革命同志也是主内的弟兄,如:郑士良、陈少白、陆皓东、左斗山、区凤墀、赵明、张果、林文庆、司徒南达、黄旭升、毛文明等等。社会学者顾卫民指出,民国首届议会中,基督徒达到六十余人,基督徒对中国社会革命的贡献由此可见一斑。因此,孙中山见证说:“革命的成功,在于仰赖神的恩助。”1912年9月,他在北京基督教欢迎大会上发表演说:“兄弟数年前,提倡革命,奔走呼号,始终如一,而知革命之真理者,大半由教会所得来。今日中华民国成立,非兄弟之力,乃教会之功。”

1896年10月11日,中山先生在伦敦被满清捕快逮捕,拘禁于清驻英使馆,拟押送回国处决,史称“伦敦蒙难”。10月16号,孙中山见到清使馆雇佣的英国仆人科尔,他问道:“你能尽力帮助我吗?”科尔反问:“君是何人?”孙说自己是流亡英国的“中国之国事犯”,柯尔对“国事犯”之名称未能领会,他问道:“你知道阿美尼亚人(亚美尼亚)的历史吗?”柯尔表示清楚。他立刻说:“中国皇帝之欲杀我,犹土耳其苏丹欲杀阿美尼亚人。土耳其苏丹之所以要杀阿美尼亚人,因为他们是基督徒,中国皇帝之所以要杀我,因为我是一名尝试政治改革的基督徒。”他接着告诉科尔:“予之生死,实悬君手。君若能以此事闻于外,则予命获全。否则惟有被宰割,受屠戮耳!君试思救人于死与致人于死,其善恶之相去若何?又试思吾人尽职于上帝为重要乎,抑尽职于雇主为重要乎?更试思保全正直之英政府为重要乎,抑袒助腐败之中国政府为重要乎?”(据《伦敦蒙难记》)。此后科尔找到孙的老师康德黎博士,并在他极力营救下脱险。这次遇险使孙中山经历了神的奇妙安排与保守。他在给区凤墀长老的信中称:“弟被诱擒于伦敦,牢于清使馆,十有余日,拟将弟捆绑乘夜下船,私运出境。初六、七日内,无人知觉。弟身在牢中,自分必死。此时唯有痛心忏悔,恳切祈祷而已。一连六七日,日夜不绝祈祷,愈祈愈切。至第七日,心中忽然安慰,全无忧色,不期然而然,自云此祈祷有应,蒙神施恩矣。”

中华民国建立后。孙中山持守“上帝归上帝”、“凯撒归凯撒”的教导,坚持政教分离的原则,他写给美以美会(即:卫理会)一位朋友的信中说“政教分立,几为近世文明国之公例,盖分立则信教、传教皆得自由,不特政治上少纷扰之原因,且使教会得发挥其真美之宗旨。”他极力倡导信仰自由,保障在华福音事工顺利开展。在致恩师康德黎博士的信中说:“吾师为余事工所献之忠诚的祈祷,实令心感。余现正努力谋中国信仰之自由,并预卜此新建之邦,必能使基督圣道,日见兴旺,此则堪以告慰者也。”他还高度评价了教会对近代中国的启蒙,在《勉中国基督教青年书》中称:“此中国人民之得集会自由,初实多教会之赐也。由是风气渐开,民智日进,至今竟能恢复中华,创立民国,其影响所至,不为不大矣。”

1925年3月11日,孙中山在临终前一天,对亲人、革命同志留下遗言说:“予始终是基督教信徒。不但予为基督教信徒,予之儿、予之媳、予之女、予之婿、予之家庭、予之岳父、岳母、予妻、予妻之姊、之弟、之妹、甚至连襟至戚,固无一而非基督信徒也。予有家庭礼拜,予常就有道之牧师闻道讲学,孰为予非基督徒乎?”中山先生的哲嗣孙科在其家书中也称:“父离世前一日,自证我本基督徒,与魔鬼奋斗,四十余年,尔等亦当如是奋斗,更当信仰上帝。”
 
历届美国总统就职时引用了哪些圣经经文?



北京时间11月9日下午,美国大选落下帷幕。共和党候选人特朗普击败民主党候选人希拉里,成为第45届美国总统。


按照惯例,特朗普将于2017年1月宣誓就任总统。


美国总统宣誓就职时使用圣经,是一个传统。从第一任总统乔治•华盛顿将手按在圣经、引用经文宣誓至今,一直沿袭。那么,以基督信仰作为治国理念的美国,他们的总统在就职时会喜欢选用哪些经文作为誓言呢?


乔治•华盛顿




在他首个就职仪式上,华盛顿使用一本从圣约翰共济会(St. John's Masonic Lodge)拿来的圣经,匆忙随意地翻到了创世记第49章13节。他在1793年连任总统时使用圣经的出处则不详。


“西布伦必住在海口,必成为停船的海口;他的境界必延到西顿。”──创49:13



亚伯拉罕•林肯




1861年,林肯使用一本最高法院职员威廉•托马斯•卡罗尔购买的圣经,随意翻到一页。在他连任的就职仪式上,将一本不知出处的圣经翻开到马太福音第7章第1节。


“你们不要论断人,免得你们被论断。”──马太福音7:1


赫伯特•胡佛




胡佛使用一本家里的圣经,翻到箴言第29章,第18节。


“没有异象,民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。”──箴言29:18


富兰克林•罗斯福




富兰克林•罗斯福在4次就职仪式上都使用同一本家里的圣经,每次都翻到哥林多前书13章。

“我作孩子的时候,说话像孩子,情感像孩子,想法也像孩子。现在我已长大成人,我把孩子气的事都丢弃了。”──哥林多前书13章(节选)


哈里•杜鲁门




1945年罗斯福去世后由杜鲁门继任总统,在他的就职仪式上圣经没有打开。在1949年,杜鲁门使用了同一本圣经,翻开到马太福音第5章,还将一本古登堡圣经(Gutenberg Bible)翻开到出埃及记第20章十诫。


“神吩咐这一切的话说:我是耶和华─你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。”──出埃及记20章


德怀特•艾森豪威尔




德怀特•艾森豪威尔1953年使用了两本圣经:一本华盛顿用过的共济会圣经和一本他从西点军校毕业时母亲赠送的圣经,并将圣经打开到历代志下第7章第14节。在1957年连任就职仪式上他只用了后一本圣经,并翻到诗篇第33章第12节。


“以耶和华为神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!”──诗篇33:12


约翰•肯尼迪




约翰•肯尼迪使用他母亲家的圣经,宣誓时没有翻开。


林登•约翰逊




不知道林登•约翰逊使用的是哪本圣经。当肯尼迪1963年在达拉斯遇刺后,约翰逊在空军一号上宣誓就职。在1965年以及1961年他作为副总统宣誓就职时,约翰逊使用的是一本家里的圣经,没有翻开。


理查德•尼克松




尼克松在两次就职仪式上使用的都是家里棕色皮面圣经,每次都翻开到以赛亚书第2章第4节。


“他必在列国施行审判,为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国;他们也不再学习战事。”──以赛亚书2:4


杰拉尔德•福特




福特使用他夫人的圣经,翻开到箴言第3章第5至6节。


“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。”──箴言3:5-6


詹姆斯•卡特




卡特使用一本家里的圣经,翻开到弥珈书第6章第8节,另外还有一本华盛顿使用过的共济会圣经。


“西布伦必住在海口,必成为停船的海口;他的境界必延到西顿。”──弥迦书6:8


罗纳德•里根




里根在两次就职仪式上都使用同一本他母亲赠送的圣经,翻开到历代志下第7章第14节。


“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”──历代志下7:14


乔治•H•W•布什




老布什使用一本家里的圣经,翻开到马太福音第5章。还有一本华盛顿使用过的圣经,翻开到随意的一页。


“耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来,他就开口教训他们,说:虚心的人有福了!因为天国是他们的。”──马太福音5章


比尔•克林顿




克林顿在两次就职仪式上都使用祖母送给他的钦定本圣经(King James Bible)。在1993年的就职仪式上翻开到加拉太书第6章第8节,1997年的连任仪式上翻开到以赛亚书第58章第12节。


“那些出于你的人必修造久已荒废之处;你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的,和重修路径与人居住的。”──以赛亚书58:12


乔治•W•布什




2001年,乔治•W•布什曾经想用华盛顿和他父亲都使用过的共济会圣经,但由于恶劣的天气,他最后使用了一本家里的圣经,并且没有打开。在2005年他再次使用了那本圣经,翻开到以赛亚书第40章第31节。


“但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”──以赛亚书40:31


巴拉克•奥巴马




2008年,奥巴马为美国历史上第55届总统,也是美国第一位非裔总统,他用林肯总统就职典礼用过的圣经宣誓就职。连任的2013年1月21日也正是马丁路德金全国纪念日,奥巴马右手按圣经宣誓就职,据说这本圣经是马丁路德金使用过的。


众所周知,基督信仰对于美国的影响遍及方方面面。美国在立国之初,就是由一群信靠并敬畏上帝的清教徒建立的,他们持守圣经的教导,立志荣神益人。


因此,美国总统就职时手按圣经,既是一个古老传统,也可以看做这个国家的信仰告白。


当然,如今的美国,世俗化很严重,总统手按圣经宣誓,并不代表美国就是完美体制的化身,更不代表总统就是美国的救星。透过这一古老传统,我们看见信仰是如何影响一个国家的制度以及人民的素质的。基督徒永远相信,至高者在人的国中掌权。惟愿上帝的旨意行在地上,如同行在天上!
 
最后编辑: 2016-11-22
今日头条 | 七所美国名校校徽,你知多少


哈佛大学校、宾夕法尼亚大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、达特茅斯学院、布朗大学、哥伦比亚大学是美国顶尖名校。这七所大学以历史悠久,治学严谨,教授水平高,学生质量好,一直屹立于一流学府的位置,历经多年从不动摇,成为人们求学的首选。然而,现今的很多人都仅仅知道他们辉煌的今天,却不知道他们辉煌的背后,有着其重要的历史渊源。下面就让我们一起从这七所学校的校徽来一窥究竟。



1. 哈佛大学校徽

哈佛大学由清教徒创始于1636年,位于麻州剑桥(Cambridge)市,在美国历史上和世界学术界的地位迄立不摇,全美最古老的高等学府。以商学院、法学院、医学院和肯尼迪公共管理学院最著名。




哈佛大学校徽


最早的校徽上有拉丁文“Ve-ri-tas”(真理),分布在三本书上,周围环绕着“pro Christo et ecclesia”,即“为基督及教会(的真理)”。校徽中两本书是向上翻开象征上帝启示给人类的知识,另一本书则朝下扣着象征人类对上帝的真理不可能全部掌握,上帝有上帝的奥秘,人对上帝应有敬畏之心。


今天的校徽保留Ve-ri-tas,但三本书都是向上翻开,周边有着宗教意味的拉丁文消失了,意味着宗教的一些变革。



2.宾夕法尼亚大学校徽
宾夕法尼亚大学(University of Pennsylvania)创立于1740年,位于宾夕法尼亚州,初期叫费城教会慈善学院。富兰克林是创建者之一。虽然宾大不是因为任何基督教宗派所创建,但仍是由英格兰教会成员建立。宾大以沃顿商学院、医学院、护理学院和工程学院最出名。



宾夕法尼亚大学校徽


宾大校徽上面有两本书,海豚代表富兰克林家族,三个圆盘代表费城的基督徒创校者,缎带拉丁文座右铭是“没有道德,法律一无是处”,拉丁文原文:Leges sine moribus vanae,英文:Laws without morals are useless。



3.耶鲁大学校徽

耶鲁大学位于康涅狄克州,1701年,十位卫理公会基督徒(加尔文教)创建了这所大学。当时新英格兰,希伯来文、希腊文和拉丁文这三种“基督教的语言”被认为是经典语言。耶鲁曾要求所有学生学习希伯来文和希腊文。这两门语言今天仍是基督教神学生必修课程。该校以法学院、文学院、音乐学院和医学院著称。



耶鲁大学校徽


校徽上书本和缎带上的文字是校训“光明与真理”,分别用希伯来文和拉丁文书写。



4.普林斯顿大学校徽

位于新泽西州,被称为“美国的思想摇篮”的普林斯顿(Princeton)大学由长老会创立于1746年,旨在培养未来的牧师和公众领袖。以数理学院,伍德鲁威尔逊公共与国际事务学院著称。普林斯顿保有浓厚的欧式教育学风。创立宗旨上强调训练学生具有人文及科学的综合素养。



普林斯顿大学校徽


校徽由黑色与橙色组成,曲直对称。盾形内部上方有一本打开的书,书上用拉丁文写着“旧约与新约”。下面缎带上的古体大写拉丁文是Dei sub numine viget,也是校训。英译是Under God's power she flourishes(“因为上帝的力量,学校欣欣向荣”)。



5.达特茅斯学院校徽

位于新罕布什尔州的达特茅斯(Dartmouth)是常青藤里唯一一间至今叫“学院”(College)的大学。主要受开尔文教(公理教会)影响,其神学院以培养、训练向印地安人传福音的宣教士为宗旨。以文学院和塔克商学院最出名。



达特茅斯学院校徽


该校校徽中的图案最丰富,有建筑、植物、书本和人,书本代表的知识像阳光一样普照大地,似乎给万物以生命,而人需要捧着书本和真理前行。下方环绕的拉丁文是《新约》中上帝的“开路先锋”施洗约翰的话:“在旷野呼喊的声音”。


这样的校园文化造就了该校学生性格奔放开朗,思路敏捷,冷静实际。关心个人如何成功,而非世界抽象的“主义”。他们相信:“改变世界的事件并不会在新罕布夏的汉诺佛发生”。



6.布朗大学校徽

位于罗德岛州的布朗大学(Brown)由信仰自由的浸信会创建,1764年成立于罗德岛,最初名叫英属罗德岛和普罗文德斯殖民地学院。各任校长都是浸信会牧师的传统一直持续到上个世纪中叶。


由于创始者崇尚宗教信仰自由,该校一直接纳包括罗马天主教徒、犹太教教徒甚至无神论者在内的不同宗教信仰的学生。现在的布朗大学则以学风自由闻名。



布朗大学校徽


布朗大学的校徽由太阳、书本和十字架等要素构成。整个图形构成像一间教室,整齐的课桌上摆放着书本,学生迎着太阳追求知识。



7.哥伦比亚大学校徽

处于全世界最繁华的大都市纽约闹市区的哥伦比亚大学(Columbia)于1754年创立,称为“国王学院”(King's College)。建校早期,英国圣公会(英国国教)对该校影响较大。


学生以热爱知识的浓厚气氛著称。典型的哥大学生是文弱睿智、满怀激情的知识分子。



哥伦比亚大学校徽


盾形校徽中间,有三个皇冠,皇冠上有十字架。当时英国国教是基督教,国王也是国教的首领。
 
感恩节来源与基督,让我们时时感恩上帝吧!!!


每年的11月第四个星期四是感恩节。感恩节源自美国:1620年著名的“五月花”号船满载102人清教徒到达美洲,1620年和1621年之交的冬天,他们遇到难以想像的困难饥寒交迫。这时心地善良的印第安人送来生活必需品,还教他们生存技能。在印第安人的帮助下,移民平安渡过难关,得到了丰收。所以他们规定一个日子,谢谢上帝的保守带领,也感谢印第安人的爱心。


今年11月24日是感恩节,感恩节快到了,平台特分享此文,让我们怀着一颗感恩的心来数算神的恩典,也感谢人的爱心和恩情,做个懂得感恩的人!




当有人轻视我,嘲笑我,侮辱我的时候,我要感谢主,因为如果没有受到别人的轻视、嘲笑和侮辱,我就没有机会学习谦逊,容易骄傲。



【诗 37:6】他要使你的公义如光发出,使你的公平明如正午。


当有人迫害我,冤枉我,欺骗我的时候,我要感谢主,因为如果没有受到别人的迫害、冤枉和欺骗,我就没有机会学习宽恕。


【诗 37:17】因为恶人的膀臂必被折断;但耶和华是扶持义人。


当别人对我唠唠叨叨的时候,我要感谢主,因为这是我学习忍耐的好机会。


【诗 55:22】你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你;他永不叫义人动摇。


当别人激怒我的的时候,我要感谢主,因为这是我学习温和良善的好机会。



【诗 37:24】他虽失脚也不至全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他(或作:搀扶他的手)。


当做事遇到困难的时候,我要感谢主,因为这是我学习依赖主的机会。


【诗 52:8】至于我,就像神殿中的青橄榄树;我永永远远倚靠神的慈爱。


任何痛苦,都是锻炼我的机会。我甘心接受的痛苦越多,立的功劳就越多。我立的功劳越多,在天乡上所得的赏报就越大。



【诗 73:23】然而,我常与你同在;你搀着我的右手。


任何痛苦,都是主看得起我的证据,因为祂让我分担祂在十字架上的痛苦,来协助祂救赎世界。


【诗 18:35】你把你的救恩给我作盾牌;你的右手扶持我;你的温和使我为大。


让我们背起自己的十字架和主一起受苦吧。


【诗 18:28】你必点着我的灯;耶和华我的神必照明我的黑暗。
 

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