基督福音

感恩节的由来



来源:人民网等

奇异恩典 恩上恩组合歌唱乐团 - 恩上恩 Grace upon Grace




从五月花号到新英格兰



感恩节的创立早于美利坚合众国的建立。十六世纪末十七世纪初,当北美洲的大部分地区还是处女地时,位于大西洋彼岸的英国正在进行轰轰烈烈的宗教改革运动。此时的英王詹姆士一世独尊国教,大肆打压其他的宗教。信奉加尔文教,不满国教的清教徒面对残酷的迫害,选择了出走。他们要寻找一个信仰自由之邦,维持按照自己的方式崇信上帝的权力。刚被哥伦布发现不久的“新大陆”――美洲成为他们的首选。那里不但地域辽阔、物产丰富,而且很多地方还是未开发之地,没有国王,没有议会,也没有宗教审判。

1620年9月,清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴,登上了名为“五月花号”的木制帆船。他们怀着美好的憧憬,开始了哥伦布式的冒险航行。“五月花号”重180吨,长90英尺,原是一艘捕鱼的小船。而此时是一年中最不适合航行的季节,海上狂风大作,惊涛骇浪。“五月花号”就像一片树叶在巨浪中挣扎。经过近两个月的海上颠簸,他们凭着信仰与勇气终于看见了陆地的轮廓。在航海的途中仅有一人不幸死亡,但诞生了一个新生儿,这就使得到达美洲的人数仍然是102人。

新的家园在望。这时候,船却停了下来。大家集中到甲板上,围成一圈。自“五月花号”启航以来,人们一直在设想新世界的统治秩序。现在,他们决定将这个问题弄清楚之后再上岸。讨论十分激烈,但有权参加讨论的是船上的51名成年男子,妇女们只有旁听的份。最后,他们共同起草并签署了一份公约,公约的内容是:为了上帝的荣耀和基督教的进步,我们这些在此签名的人扬帆出海,并即将在这块土地上开拓我们的家园。我们在上帝面前庄严签约,自愿结为民众自治团体,为了使上述目的得以顺利进行、维持和发展,亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地的总体利益的公正法律、法规、条令、宪章和公职等,我们全体保证遵守与服从。这就是所谓的《五月花号公约》。这一份写在一张简陋纸上的契约从根本上否定了君权神授的理论,第一次从民众的角度阐述了国家权力的来源,为在新大陆上建立自治和法治打下了基础。为了纪念故乡,他们将这片新土地命名为“新英格兰”。





感谢上帝和印第安人



按照古老的航海传统,移民们首先登上了一块高耸于海面上的大礁石。五月花号上礼炮轰鸣,人声鼎沸,共同庆祝新生活的开始。这块礁石后来被称为“普利茅斯石”,成为北美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。

然而对这些满怀信心和欣喜的移民来说,第一个冬天并不好过。从大西洋上吹来的凛冽寒风和漫天的冰雪让初来乍到的他们措手不及。恶劣环境加上缺少必要的装备,不少人病倒了。接踵而来的传染病又夺去许多人的生命。冬天过后,历经千辛万苦到达美洲的移民只有50人幸存。春天到来时,心地善良的印第安人发现了他们,给他们送来了很多生活必需品,还特地派人教他们如何狩猎、捕鱼、耕种玉米、南瓜及饲养火鸡。在印第安人的帮助下,这一年秋天,他们获得了大丰收。第一批来自英国的清教徒移民终于在这块殖民地上站住了脚。

11月底,移民们举行盛大的庆祝活动。他们要感谢上帝的恩赐及印第安人的无私帮助。庆祝活动一共进行了三天。第一天黎明时分,移民们鸣放礼炮,列队走进一间用作教堂的屋子,虔诚地向上帝表达谢意,然后点起篝火举行盛大宴会。应邀前来的印第安人带来了五只鹿作为礼物。自山林中打来的野味和自产的玉米、南瓜、火鸡等被移民们制作成了佳肴。宾主围坐在熊熊篝火旁,共同欢宴,畅叙友情。在凉爽的秋风中,印第安小伙子同普利茅斯殖民地上的年轻人载歌载舞。第二天和第三天又举行了摔跤、赛跑、射箭等活动。从此,清教徒开始了新的生活。

这一习俗得以流传。在北美十三州统一时,首任总统乔治·华盛顿把感恩节设定为全国性节日,但由各州决定自己的庆祝时间。直到1863年林肯总统才确定每年11月的第四个星期四作为感恩节的固定庆祝日。
 
一个特殊的团体与特朗普赢得美国大选




在过去的这一年里


特朗普与希拉里的竞选吸引了全世界的眼球






希拉里可谓是众星捧月….


明星大腕为她呐喊,华尔街全部对她压宝


主流媒体纷纷给她站队,政治明星全力护航....






光是明星,希拉里就拿到了“半壁江山”的支持率


很多当下最火的明星大腕

都毫不保留的表示支持希拉里

其中,很多美国明星


包括LENA DUNHAM,

AMY SCHUMER,

SAMUEL L. JACKSON,

CHELSEA HANDLER,

BRYAN CRANSTON,

JON STEWART,CHER,REV AL SHARPTON在内,都公开表示,如果特朗普赢得此次大选,他们绝对要离开美国






希拉里及民主党支持同性恋合法与堕胎

这已经触碰了基督信仰的底线


另一股力量在兴起

他们人数不占多数,但分量很重







这些人赶着马车去干嘛?


这绝对不是农村赶集


也不是拍电影



这是美国的阿米什人

赶着马车参加总统选举

给特朗普投票!





是的,你没看错

就是赶着马车

阿米什人(Amish)


是一个非常有趣的美国族群

在高科技发达的美国,他们是另类

他们的独特之处在于几乎与世隔绝

过着简朴的生活


衣帽的款式简单古老、朴实端庄


他们一般家里没有电视、电话


不接受社会福利,或任何形式的政府帮助


甚至不购买保险

典型的阿米什家庭:


拒绝使用任何现代设备,坚守简朴而传统的生活


好像一直生活在二三百年前的欧洲乡村








如今在美国

有近30万阿米什人


他们是来自德国、瑞士的的新教徒

是极为保守的基督徒团体



主要分布在宾西法利亚与俄亥俄州


不使用电力,天黑点蜡烛


在普通美国人眼中


阿米什人绝对是另类分子


甚至是怪人










“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打”

马太福音5章39节



2006年10月2日,一件枪杀案震惊了全美国


宾夕法尼亚州的一个送奶工冲进

一间阿米什人教室


绑架了十几名女孩子

在警察冲进去之前他开了火


结果阿米什女孩5死5伤

枪手也自杀了,留下妻子和一儿一女



阿米什人在第一时间选择了饶恕







根据此真实事件改编的


电影《阿米什人的恩典》在全球热播


这件饶恕与爱的故事在让人深受感动的同时

也让世界知道了这一特殊的族群






因为宗教信仰的缘故

阿米什人绝少和外人接触

更别说通婚


为了保证族群的人口怎么办?

多生孩子!


一个很典型的阿米什人家庭

他们平均每家7个孩子

是平均!









在消费主义和流行文化盛行的美国

阿米什人简直是一股清流

被当成怪物


但是阿米什人始终坚守着自己的信仰


家庭生活精心朴实、灵修传统敬虔美好


坚持过着自己的生活


拒绝随波逐流


走进阿米什人社区

农舍、马车、礼帽、围裙、背带裤







此次大选


阿米什人居住的宾夕法尼亚、俄亥俄等州

成为支撑特朗普当选的关键州


阿米什人对特朗普的支持

功不可没


特朗普能成功当选美国总统

绝非偶然



在自称是以圣经的世界观、价值观为社会指导原则的现代美国


许多人已经渐渐背离了信仰


如果说阿米什人是亚伯拉罕

那大多数的美国人就像是罗得


他们渐渐“挪移帐篷”靠近索多玛

最终的结局不言而喻








在消费主义和流行文化盛行的美国


阿米什人因信仰特立独行


最终成为日趋腐化堕落的美国社会的中流砥柱








“如果你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的”


出埃及记:19:5节
 
川普不是世界的救主



读经时间:以色列的长老都聚集,来到拉玛见撒母耳,对他说:“你年纪老迈了,你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们,像列国一样。” (《圣经·撒母耳记上》8:4-5)


川普不是世界的救主

文/林健弟兄灵修笔记


美国东部时间2016年11月9日凌晨1:40,美国总统选举结果揭晓,川普赢得足够的选举人票(270票),取得本届大选胜利。川普成为美国第45任总统,有人欢喜有人忧,基督徒应该如何看待这件事?公元前一千年,以色列民因为国家日益衰弱,国民日益堕落而要求他们的领袖撒母耳先知为他们立一个王治理他们。这卷起一场巨大的风波,对于以色列众长老的祈求,撒母耳不喜悦他们这样做,上帝对此感到失望和愤怒,任凭他们选立新王辖制他们。


以色列为什么要立王?


大概在此二十年前,以色列和他的敌国非利士发生过几场特别大的战争。在最终决战里,以色列民在第一次交锋中战败,但是他们不信靠神,不仅没有俯伏在神的面前悔改承认自己的罪,反而绑架神,把象征神同在的约柜带到战场上,以为这样就能打败强大的非利士人。结果,以色列全军覆没,约柜被掳,他们的领袖以利也因听到噩耗跌倒而死(撒上4章)。


然而,上帝并没有因此放弃以色列民,他选立忠心的撒母耳作为他们的先知带领他们争战。在撒母耳做先知那些年间,非利士人就被制伏,不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人(撒上7:13)。


及至撒母耳年纪老迈,他的两个儿子也不行神的道,以色列民觉得没有依靠,于是便求撒母耳为他们立一个王治理他们。撒母耳不喜悦他们这样做,便祷告耶和华。耶和华对撒母耳说:


“百姓向你说的一切话,你只管依从,因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。……只是当警戒他们,告诉他们将来那王怎样管辖他们。”(撒上8:7)

于是,撒母耳用神的话劝百姓,跟他们说将来那王要怎样派他们的儿子为他赶车,取他们的女儿为他制造香膏,取他们的仆人婢女、健壮的少年人和驴供他的差役。但是,百姓竟不肯听撒母耳的话,说:


“不然,我们定要一个王治理我们,使我们像列国一样,有王治理我们,统领我们,为我们争战(撒上8:19)。”

从这句经文,我们看到以色列立王不是为了属灵复兴,不是为了敬拜上帝,而是为了争战得胜。纵使他们是为了属灵复兴,把希望寄托在人身上也是极其不恰当的。何况他们立王的主要目的,是为了自己的既得利益,而不是为了神的荣耀。因此,上帝任凭他们,借着他们选立的王管教他们。在1.2亿选票中,有多少人立王废王只不过是为了自己的利益,他们权衡利弊,看谁上位更能使自己的利益最大化,就把选票投给谁。大部分中国人关注美国大选,也只不过是跟自己的企业和股票有关。以色列立王和美国人选举在本质上并无不同,他们需要一个“王”替他们干点什么,使他们得着利益和虚假的平安。


以色列立王背后的偶像崇拜


以色列众长老立王的要求暗示了“神的失败”,他们要选立新王的意思是上帝并不能给他们的战争带来胜利,他们选立新王的意思是那位新王必定比上帝更加称职。此时此刻,他们敬拜的已经不是耶和华上帝,而是还没有立的王。


但是撒母耳给他们澄清的是,所有的问题都不是政治问题,而是属灵问题。没有属灵的答案,单有政治的答案,是不能解决问题的。正如我今天看到一位牧师如此评价美国选举:


“世风日下,今后更甚,挽回之道,不在于任何政党、政客或政策,而在于教会是否有足够从神而来圣灵的能力,可以改变人心。”

当美国的福音派基督徒,乃至大部分基督徒把所有的希望寄托在川普身上时,他们已经在敬拜川普,而不是上帝。当大部分美国人因为无法忍受川普当选,开始上街游行,焚烧美国国旗时,他们也是在崇拜偶像。把川普看得过高或者过低,都不合神的心意。我们相信,上帝既已让川普当选,必定有他的美意,我们目前能所做的,是为川普新一届政府和美国人民代祷,求神兴起他们当中属神的百姓,像尼希米、以斯拉、但以理等领袖一样,引导他的百姓重新归回,成为世人的见证,成为万国的祝福。


真正的王在做什么?


我们常常期待更宽容的政策出台,我们常常寄希望于政府能够大力支持基督教,当这种期望过高时,会蒙蔽我们的双眼,使我们看不见自己的问题,不明白神的心意。美国历任45位总统,旧的下台,新的上台,你还记得几位?


无论是这个世界多么伟大,多么有成就的人,他们终归被历史遗忘。奥巴马曾经风靡一时,过几年他就会被人遗忘,如今的川普也是一样。但惟有一位救主,他是真正的王,从起初人被创造开始,他就是王,现今他依然坐在高天的宝座上悦纳人在他面前的敬拜。真正的王和世上的“王”有什么不同?


在选举中,这世界的“王”承诺将给你什么利益,承诺如何将美国打造成军事、经济强国,但耶稣来,却要求我们舍下一切跟从他。这世界的“王”承诺你国泰民安,风调雨顺,耶稣来,却呼召人去死。在信仰这条路上,耶稣亲自做了我们的榜样,当他为我们的罪被被钉在十字架上时,他也在呼召我们为别人灵魂的得救付上时间、精力,乃至生命的代价。换言之,比起一个带领国家走向辉煌胜利的“王”,我们更需要一个带领人灵魂归向上帝的宣教士。我们都被上帝差遣,成为这个世界的宣教士,比起一位“王”带领我们“争战得胜”,我们更需要一位救主带领我们信靠耶和华上帝。如果你期待川普带领美国人民归向上帝,这是不真实的,有些事情,只有教会能做。基督已经复活,他要带领他的教会使万民归向他。


以色列立王的历史已摆在我们眼前,上帝对立王的愤怒也已经摆在我们面前,我们该何去何从?你信川普还是上帝?
 
为什么要过“感恩节”?



感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年,著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天,他们遇到了难以想象的困难,饥寒交迫,最后活下来的移民只有50来人。


心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品,还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下,移民们终于获得了丰收,在欢庆丰收的日子,移民规定了感谢上帝的日子,并为感谢印第安人,邀请他们一同庆祝节日。感恩节流传了300多年,一直保留到今天。


感恩节主要是为了表达对上帝的感恩,当清教徒们在艰难的环境中得到祝福的时候,他们没有忘记这是神的恩典,这是神的眷顾,所以特别的为了献上感谢而有了感恩节。


感恩节作为一年一度的全国性节日,是从1863年10月3日,亚伯拉罕•林肯总统做了“感恩节宣言”后开始的。到了1941年,国会动议案把感恩节日期改为11月第四个星期四。


教会在感恩节期间,常常会有感恩聚餐及布道会,弟兄姊妹都会抓住这个机会,邀请慕道友来教会。这是一个向神感恩、向人传福音的节日。




为什么要过感恩节?




要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16)



基督徒过的应该是一个凡事谢恩的生活,那么,基督徒还有必要过感恩节吗?



重要的不是一个日子,重要的是我们可以有一个特别的日子去数算那些平时被我们忽略的诸多恩典,向上帝献上感谢,去向那些帮助过我们的人表达谢意,向那些需要的人呈献爱心。从这个意义看,借着感恩节这一形式来表彰基督教凡事谢恩的内在精神,是有必要的。我们为什么需要感恩节?从圣经的教导提出三个回应:



1、凡事谢恩上帝是所定的旨意



“凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:18)



以特别的形式表达对上帝的感恩是有着堕落倾向的人类需要履行的责任。旧约圣经中上帝亲自以律法的形式教导以色列人要守感恩节——到达迦南地初熟的土产要献给耶和华,献上感恩祭,守五旬节作为世世代代永远的定例等。教会举行感恩节,以提醒我们谨记上帝的教导,常存感恩敬畏是有必要的。感恩的行动是顺服上帝权柄的表现。



2、感恩是知恩图报的美德



感恩节以一个特别的节日形式,提醒一个社会和个人,我所有的,都是神所赐的,要懂得知恩图报,懂得数算我们生命中的恩典。德国古典哲学家费尔巴哈说:“同情心、感恩心、爱心,使你成为一个人。”我们的社会正需要这种数算恩典的美德。



3、感恩就会更蒙恩



耶稣说:“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与 神吗?”就对那人说:“起来,走吧!你的信救了你了。”(路17:17-19)。在耶稣医治十个长大麻风的事件中,我们看到唯有一个撒玛利亚人懂得在蒙医治后回来向上帝献上感恩。我们也看到其他九个人仅仅是得到了医治,但这个懂得感恩的人不仅得到了医治,还得救了。


感恩不是换取蒙恩的条件,如果那样,感恩就不是感恩了,但一个感恩的人一定是会更蒙恩的人。




我们当如何感恩?




真正的感恩应该是超越时间的。



圣经说:我们随时随地,满心感谢不尽。不仅是感恩节我们要感恩,我们随时随地都要感恩。



真正的感恩应该是超越自我的。



这种感恩不以个人的得失为标准,不以自我的经历为准绳,而是“神在基督耶稣里向我们所定的旨意”。真正的感恩是基督徒生命的自然流露。



我们活在恩典之中却浑然不觉,反而以为一切都是理所当然的。而事实是,我们活着哪一天不是靠着神的恩典而活呢?且不说基督十架救恩的长阔高深,我们是否为我们每日存活所需要的阳光、水份、空气而感恩呢?



真正的感恩是超越现实的。



我们从人的角度常常看环境、看现实,却看不到掌管现实的主宰。我们感谢神,是因为他的主权、他美好的属性,配得我们的感恩和敬拜。“洪水泛滥之时,耶和华坐着为王。耶和华坐着为王,直到永远。”(诗篇29:10)




成为一个感恩的人




1、坚信上帝的美意



“从前你们的意思是要害我,但上帝的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。” (创50:20)“我们晓得万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人。”(罗8:28)



现实的生活中我们常有艰难困苦,我们不能完全知晓上帝的旨意,但我们可以确信上帝的旨意原是好的。圣经有数以百计的经文告诉我们上帝对我们所定的旨意是赐福,赐平安的意念,却没有一条告诉我们上帝会伤害我们。哪怕是上帝许可的试探,也终究是为了我们的益处。因此,我们可以坚信,上帝总是对的,上帝对我是好的。我们就可以凡事谢恩。


2、心存感激,数算主恩



“从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。”(约1:16)



我们往往在失去后才懂得珍惜。我们也常会懊恼过去,忽视现在,幻想未来。历史上那些属灵的伟人,他们都懂得记下主在他们生命中的作为,他们天天写下日记,记录上帝的恩典,常常翻阅,数算主恩。当困难来临时,那些过去的恩典会坚固他们受到试探的信心。若我们懂得数算上帝在我们生命中的恩典,我们就会更多感恩,也就会对未来充满信心。


3、常怀仁爱,表达谢意


上帝在教导以色列人如何过感恩节时,要他们学会数算主恩,表达谢意。以对上帝的献礼,和对人的施惠表达感恩的情怀。


首先是对神献礼。即向上帝献上感谢祭,要奉献。


其次向人施恩惠。每逢安息年和禧年就要豁免那些欠债窘迫的弟兄,周济孤儿寡妇和那些社会贫弱群体,留下田边地头的庄稼,给那些贫穷者有尊严的去拾取遗落的庄稼。这是一个榜样行为。


今天新约时代,我们无需去圣殿献祭了,但我们可以通过奉献支持福音事工,通过社会服务见证基督的大爱,关心身边的人,表达感恩的情怀。



结语
从《圣经》看,感恩节不是美国或者西方国家的专利,它是上帝让我们常怀感恩之情的外在表达,是人性中尚未泯灭的生命之光。借着一个节日让教会和社会重温生命中的恩典,表达我们的感恩的之情!
 
缅甸:布道会后数千人归主 Thousands Come to Christ after a preach






The Rev. Franklin Graham recently spoke at a revival event in Myanmar where thousands of people responded to the message and gave their lives to Christ.
福音布道家葛福林最近在缅甸的一次复兴会中讲道,数千人听道后受到感动,接受耶稣为他们的救主。
According to ChristianToday.com, the event was part of the three-day-long Love Joy Peace Festival, held at the Myanmar Convention Center.
据基督日报称,此次活动在缅甸会展中心举行,它是以“爱,喜乐,和平”为主题的为期三天的节日一部分。

Myanmar (formerly known as Burma) is a southeast Asian country, located below China and between India and Thailand. It has been embroiled in the world’s longest running civil war since 1949.

缅甸的英文名称是Myanmar(曾是Burma),它是东南亚国家之一,紧邻中国、印度和泰国。自1949年开始内战,是世界上内战持续最久的国家。


Most people in the country are adherents of Buddhism, but many embraced Christianity during the festival.

大多数缅甸人都和佛教相关,但是这次节日的时候很多人都接受了基督教。


The first day of the festival had around 46,000 attendees. About 2,500 of these gave their lives to Christ after hearing the Gospel message.

节日的第一天大概有46,000听众。其中2,500人听到福音后就接受了耶稣。


Graham spoke on the festival’s second day with around 52,000 people inattendance. More than 2,400 gave their lives to Christ after Graham preached,according to the Billy Graham Evangelistic Association.

葛福林在节日的第二天布道时,有52,000人到场。据葛培理布道协会称,超过2,400人在葛福林讲道后接受了耶稣。


"I am so thankful that thousands of men, women, and young people inMyanmarhave responded to the invitation to 'come home' and trust Jesus Christ as the Lord and Savior of their lives,” Graham posted on Facebook after the event.

活动后葛福林在脸书上分享:“感谢神让数千缅甸的男人、女人、年轻人听到“回家”的邀请后,就相信基督耶稣是他们的救主和生命的主。”


Graham also used his time inMyanmarto hand out Christmas gifts to needy children. Graham and his team with Samaritan’s Purse ministries handed out hundreds of Operation Christmas Child shoeboxes.

葛福林还趁此机会在缅甸给缺乏的孩子们送去了圣诞礼物。葛福林和的他团队及撒玛利亚救援会还发放了数百个“爱善施圣诞礼物鞋盒”。


注: Operation Christmas Child shoeboxes是撒玛利亚救援会组织的世界上最大的与关爱儿童相关的圣诞活动。主要为了支援包括非洲丶东欧丶中亚等贫穷地区的儿童,并传达来自上帝的爱。
 
【复兴荣耀】数百万人决志信耶稣!场面超震憾!


【复兴荣耀】数百万人决志信耶稣!场面超震憾!


奈及利亚(即尼日利亚):在连续三天露天的聚会,占地4000英亩的会场,共有5000名安全警卫,到场的会众共有来自24个以上的非洲国家、共有2,000,000(二百万)以上的人参加。

请看视频:
http://mp.iask.ca/s/ds2Hhf9UZaDcgYvuOUJ85w




当地仅能提供极少数的人洗澡,但即使汗流浃背,大部分的人仍宁愿睡在板凳或树下也不要错过三天的聚会,甚至有八位新生儿第一天晚上诞生在临时医疗站。

如雷贯耳的音乐,数百万人呼喊耶稣的名,持续不断的祷告声,以及讲员布永康铿锵有力的信息,数百位男女和孩童走向台前寻求医治,而在他们回到位置之前神迹已发生在他们的生命中!


现今全球最大的教会建筑物就位于尼日利亚首都拉哥斯西方三十英里处,而像体育场般大小的会堂仍持续在该国各地兴起。为什么这西非的国家有这么多人快速地归向基督呢?

“因为每五位非洲人中,就有一位是尼日利亚人。或许神正从这地开始兴起一支军队,使全非洲福音化(尼日利亚人口为10847万,是非洲人口最多的国家)。”RCCG教会现单在尼日利亚已有五千间堂会及将近三百万的支持者。该教会负责人说:“上帝正以使徒行传记载的方式造访我们。”



[太28:19-20] :“所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”
 
你知道吗?咨询师用此来帮助抑郁症患者! 放在朋友圈不知道能帮到多少人!
原创 2016-09-18 sandra基督教华语音乐网

睡前,打开手机,看到朋友圈都在说年仅28岁名人乔任梁抑郁自杀的信息,立时愣了。前天早上给宝宝唱诗歌时突然翻到一首诗歌,那是我在给一位基督徒咨询师当助理时,咨询师多次带一位抑郁多年的老奶奶唱的诗歌,当时突然在想要不要分享几首诗歌帮助抑郁中的朋友,还在犹豫中,这突然来的噩耗似乎催促我:不管如何,写吧,神若工作,不知道能帮助到多少人





不知道是不是因为自己也曾患轻度抑郁,每次面对咨询者是抑郁症患者(或者是抑郁症患者家属时),咨询过程都会让我煎熬得不行(很困),完全无法帮咨询师做好咨询记录,而每次遇到那位抑郁多年的老奶奶来咨询师,我的那种困和累更抵挡不住,十分痛苦。而每次当咨询进行不下去时,咨询师就会带那位老奶奶唱《尊贵名歌》,顿时,我就会觉得轻松、明亮很多。记得,那时,咨询师给老奶奶的作业就是每天在家唱赞美诗《你是唯一》和《尊贵名歌》等,,而感谢神的是老奶奶也很有唱歌的恩赐,咨询师便借此常夸奖赞美她,我也因此觉得神总是在困境中给人开一条出路。 音乐,尤其是基督教的音乐真是神所赐的奇妙礼物,面对痛苦的心灵,有时言语真的显得很没有力量,但是一首诗歌却能触碰到其心灵。



记得以前在国企工作时,认识一个女孩,在公司最重要的部分之一工作,常常被派出国出差,外面看起来豪爽、开朗得让我羡慕的不行,但后来她跟我稍微打开心之后,她让我看到她内心其实极其痛苦,她申请了一个单人间宿舍,窗帘是从来不拉开的,柜子上则写满了她痛苦的心声,当时我真的惊呆了,怎么会这样。直到“豪爽、开朗”的大男孩乔任梁抑郁自杀,我才知道这叫“微笑抑郁症”:它是一类抑郁症患者对自己病情的反应模式,心理学家Rita Labeaune将其形容为“在他人面前表现得很开心,内在却承受着抑郁的症状”。虽然他们看起来在笑,但实际上每天都在低落的情绪中挣扎。乔任梁表面看来阳光帅气正能量,但实际上,他承受着令人窒息的抑郁症痛楚。




那时,我不知道如何帮助那个女孩,但记得放过赞美诗给她听,她告诉我不知道为何听着眼泪就想哗哗往下流,而有一天我要离开那个城市时,她突然说想去教堂,于是顾不上收拾行李,那晚陪她走进了教堂。



很多人信仰一开始不就是被赞美诗所打动的吗?所以我挺相信赞美诗能对抑郁症患者起到帮助作用的(身患抑郁症的朋友还是需要就医的,严重时也请不要排斥药物治疗,心理咨询辅助治疗),曾患重度抑郁症的世界著名小提琴演奏家朴智慧的痊愈就离不开音乐的帮助,痊愈后的她把那首《有人在为你祷告》拉得真的很治愈人心。





一段感人泪下的小提琴演奏+演视频 绝对绝对绝对值得你看完



专家预测,到2020年,抑郁症将成为仅次于癌症的人类第二杀手。据世界卫生组织调查,目前全球已有3.5亿名抑郁症患者,而这还只是保守估计。2009年,加拿大学者费立鹏曾称中国抑郁症的患病率为6.1%,按此比率推算,国内抑郁症患者已达到9000万。而其中就医者不足10%。因为对抑郁症缺乏了解,很多人待身边人抑郁到自杀后才对其有所意识,加上一部分抑郁患者选择在外以微笑待人,所以我们真的不知道身边潜藏着多少抑郁症患者。所以,也邀请你把这些诗歌分享到朋友圈,也许你的一次份额向就能意外地帮助他们中的几个。愿神亲自使用我们,最后我们一起来听一下这首《尊贵名歌》吧。




优苦弟兄内心软弱,该常纪念耶稣名;
靠着救主犹如磐石,忧虑就全变安稳。
常用耶稣名字思念,可当盾牌保护心。
魔鬼万般引诱危险,祷告耶稣全得胜。
耶稣名字真是奇珍,使我灵魂大高兴。
主伸爱手来接罪人,应该歌唱主圣名。
尊贵名,何等美!地所望与天所爱。
尊贵名,何等美!地所望与天所爱。

当我们深处抑郁,无法自拔,而又觉得别人无法理解时让我们不要忘记呼喊耶稣的名字。

http://mp.iask.ca/s/CW7Z8chvY-2EHTrc0EU-ew
 
歌手郑秀文见证:上帝带领她走出抑郁症的奇妙历程!(图文视频版)




【恩典见证】歌手郑秀文见证:上帝带领她走出抑郁症的奇妙历程!(图文视频版)

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2015《Touch Mi郑秀文世界巡迴演唱会》已经正式开启,日前,香港乐坛天后郑秀文(Sammi)在澳门金光综艺馆演唱《一追再追》时,向观众讲述了当年上帝带领自己从忧郁症的困扰中走出的经历,一度感动落泪,并把手指向上面说,“多谢他(上帝)!多谢他”。虽然没有详细的讲述这段经历,但是她希望通过歌曲来表达自己内心的感动。


说到《一追再追》这首歌,其实它的主题就是讲述抑郁症的。据了解,这首歌是张国荣《追》的延续篇,由《追》的原创作班底作曲填词。由于主题是讲述抑郁症的,所以抗抑郁的机构找到郑秀文当主唱。香港明报曾报道:2013年11月份,郑秀文开始拍摄这首歌的MV。曾患抑郁症的郑秀文曾透露,看歌词已感受到忧郁的痛苦,看到流泪,因为很明白患抑郁症的心境。


郑秀文16岁时,因参加新秀歌唱大赛夺得铜奖而出道,可以说此后她的事业蒸蒸日上,如日中天。但是她一向性格孤傲,不可一世,而且还常常抽烟、酗酒,脾气也很大,被身边的人暗骂为“臭四”。


2005年,拍完电影《长恨歌》之后,她突然在公众的视线中消失了三年之久。这也引起了媒体的高度好奇,甚至传出重病、死讯等负面消息。其实,在那段期间她患上了抑郁症,经历了人生中的黑暗期。但是就在那段黑暗痛苦的时间里,她接受了上帝,生命来到改变和更新。


郑秀文曾在接受台湾GOODTV访谈时,讲述了上帝带领她走出抑郁症的奇妙经历。


抑郁的情绪无情的吞噬自己 人生走向最黑暗的低谷


其实,郑秀文在接拍《长恨歌》之前就有一种莫名的、巨大的恐惧感和忧伤感在吞噬着她,让她对生命当中的很多东西都感到无力。


虽然如此,但是在外面她还是“装”很坚强,尽量不让大家看到自己有问题。当时郑秀文接了很多的广告合约,但是那种无力感常常抓住她,很多时候让她不能上班。以至于违约,赔了很多钱。


例如,在拍广告的当天,所有的布置都准备好了,但是她自己就是没有办法走出房间,没有办法正常的去工作。虽然她很努力的跟自己的忧郁症、无力感抗争,但是就是没有办法得胜。直到到最后一分钟时,她就打电话给助理说,“我今天病了,”没办法去工作。


其实,郑秀文拍《长恨歌》时,也是带着忧郁去拍的。当拍完《长恨歌》的最后一个镜头时,她心里面就跟自己讲,“我要关灯了。”郑秀文解释说,“我好像一个油灯,完全没油了。也有一个感觉就是让这个忧郁症发出来吧,就让这种忧郁、这种无力感让它尽情的发出来吧。我很需要这种释放。所以我马上就停下所有的工作,就开始了我这个‘浪漫的假期’,就在家里。


郑秀文在家中尝试通过阅读小说来释放自己的感情。郑秀文开始投入到每一本小说里面,然后投入到每一个主角里面。在阅读的过程中,几乎停不下来,甚至不吃饭,让自己变得有点抽离。整天就是读、读、读,迷失在书里面,好让自己暂时忘记忧郁和那种无力感。


当主持人问到那种无力感是怎样的时候,郑秀文详细的描述了当时的情景。郑秀文说,“我可以一个月没有照镜子,也可以七天不洗澡。因为我觉得当一个人经历忧郁时候,生命很多东西已经变得完全没有意义,不重要了。反正你就好像生活在一个你自己的小木头箱里面,里面只有你一个人。你好像呼吸不到,也嗅不到外面的世界是什么样。最恐怖的是,偶尔起床我会感到一种很重的绝望的感觉。


对于郑秀文来说,白天是一件很可怕的事情。白天郑秀文就跑去睡觉,把窗都关起来,把房间都弄得黑黑的。晚上的时候月亮出来了,她就可以活动一下了,出去吃饭了,出去可能看看电视什么的。


逃避不能解决问题 靠着祷告来到上帝面前


虽然当时她的情况很糟糕,但是她不能诚实的去面对自己,也不敢去触碰这个问题。所以她就选择了逃避,缩回到自己的小小的世界里面。但是在她的人生来非常黑暗、非常痛苦的时候,在她的心里面常常有一个声音在向她说话。有一个声音对他说,“郑秀文,这一次能救你的,不是医生,不是的,是我上帝。你祈祷吧。”


郑秀文继续说,“当时真的很奇怪,常常有一个很强很强的声音告诉我,你要祈祷,你要跪下来祈祷。她要我跪下来谦卑祈祷,这声音很长。我就想起十几岁我跟我的姐姐,我其中一个姐姐她是基督徒,我跟她做了一个祈祷,就是决志的祈祷。就是说,我要跟随上帝。当时年纪还小,没有很认真的去面对我的宗教,我的信仰。我就作了一个祷告之后也就忘了,也没跟从上帝。就去算命,拜、拜,什么我都干。后来没想到,我在生命的谷底的时候,是上帝她出手拯救我。”


上帝打开一条新路 带领她去特殊的查经班


对于艺人来说去教会其实是很难的一件事情,但是神却给她开了一条特别的道路。郑秀文回忆说,“上帝起初并没有把我拉进一个教会,而是先把我拉进一个小小的查经班里面。在那个小小的查经班,我开始愿意面对人群,我开始面对我自己。我开始真正的认识到,去面对自己的问题。”


“当我在这个查经班,我记得第一天去到这查经班,好多人我都不认识,我就只认识一两个人,还是不熟的,完全跟我没有联系的人。去到我一听圣诗响起的时候,我的眼泪就一直留个不停。我把里面一些很严重的伤痛,把里面一些最困扰我的一种负面的情绪,全部随着眼泪流了出来。那种眼泪就好像‘很安静的崩溃’,不停的滴、滴、滴,不停的滴了很久。”她继续说道,“其他的教会的朋友,他们都没说什么,就默默的给我递纸巾。很奇怪,当时因为我祈祷,我进去这个查经班之前,我已经祈祷大概八个月。”


听到这里,主持人惊讶的问道,“你就在自己小小的房间里面,祈祷了八个月?”郑秀文解释说,“当时我跟神说,求你给我开路,我要寻找你,求你帮助我。可不可以给我安排一个对的场所,一个对的查经班,或者是教会?”


她接着说道,“因为我一直很想去这种的聚会,后来就很奇妙,就让我碰上一些人,他们就带领我去。所以我就觉得祷告很重要,你要祷告,你才知道这是上帝的回应。你没有祷告,你怎么知道这是个带领呢?就像《圣经》里面说,你祷告的时候要关上你的门,你关上门,一个人安静下来。”


郑秀文也描述了她祷告时的场景:“我就很多时候跪下来;有的时候,比较懒惰,我就躺下来;有些时候我就坐下来祷告。有些时候我会哭得很厉害,有些时候我会很激动,我会真的会喊出来说,你要救我。有些时候就比较安静的。”


祷告大有功效 病得医治走出人生阴霾


郑秀文表示祷告时很有功效的,自己抑郁症就是通过不断的向着神的祷告得到医治的。“我觉得这个祈祷也给我的情绪有很多的安慰,也给我这情绪很多很多的释放。所以让我心底里面一直累积的一些很负面的情绪,就透过祈祷慢慢的医治,得到了一个很好的医治。然后慢慢也一步一步看到上帝对我的带领。”


“我罹患忧郁最严重的时候,我跟我自己讲,我不能够再这样沉沦下去了,我就向上帝作了一个决定:我说,上帝,我希望做一个演唱会,你不要给我成功,我不是祈祷我成功,求你给我踏出这一步的力量。我要重新开始,你给我力量,踏出去,重新面对观众,重新面对我自己。”郑秀文终于靠着上帝的恩典走出了三年忧郁症的阴霾,于2007年以全新的面貌出在大众面前。


她不再是以前的“郑四臭”了,而是在众人面前见证上帝大能的福音使者。复出后,她推出福音大碟《信者得爱》,并出版了个人恩典见证集《值得》。2007年12月,她受洗正式成为基督徒。


附注:

郑秀文受浸见证:



我们都习惯迎合这个世界的价值观,大部份人都欠缺活出自己的勇气。

包括我,我叫郑秀文,一位歌手及演员,今年三十五岁。我略有小成就,但我从来没有活出真正的自己。我习惯活在一堆价值观中。以为成就越大,自我存在的价值就越高。当我拥有很多人人渴求的东西,我却发现我内心一无所有,心是空空的。我尝试用更大的成就来补充,但招徕的空荡感更大,更恐怖。


于是,我决定暂停这场永无止境的追求,我放下一手建立十多年的事业,我毅然放下成功,我要看看我的生命还剩下什么?


上帝用了接近一千天的时间,让我彻底反省过去的生命。我看清了成功和金钱的真相,这些或许可以建筑我的生活,但却一点不能满足我的“生命”。生命应该有更高尚的价值,在上帝的话裡,我找到了明确的方向和定位。


人子来,本是要服待人,不是要人来服待的。"在我未来的人生的道路上,我已有更重要的使命。我并不知道上帝会如何安排我生命的剧本,但我知道祂会带领我一步一脚印。


这种内心的平安,是再多的金钱也买不到的。回顾过去一千多天,上帝确实狼狼地修理了我,祂给予我这场放逐,无非要我找回自己的心。心跟上帝早已紧扣,我再也不害怕,再也不胆怯,我要活出真正的自己。活出生命更高的价值,不要扭曲自己奉迎这个世界。这是我对上帝的承诺。
 
今日头条|让死海古卷来回答你圣经记载的经文和历史的可靠


编者按
最近几年,一个神奇的国家成了许多国人的热门话题和旅游目的地,她就是以色列。犹太人独特的历史、文化和信仰,尤其是他们的“聪明和智慧”,让许多国人困惑和不解。以色列在复国后的几十年内,就将其他种族控制千年的荒漠转变成“奶和蜜”的丰产之地。犹太人在科学、经济和文化等领域的出色表现也远远超过其在世界上的人口比例,此现象也无法用现代科学来完全解读。


其实《圣经》上的记载很简单:犹太人是神的选民。绝大多数的华人对犹太教、《圣经》和基督教文明一知半解。很多基督徒虽有信仰,也常常会有疑问:《圣经》记载的经文和历史可靠吗?这确实是人类历史上,最具有争议性的问题之一。本公众号提供此考古专文,让死海古卷来给我们一个正面的回答。



中国近年的经济起飞和二战期间对犹太人的保护,获得了犹太人的尊重。最近几年,以色列驻香港总领事馆在亚洲协会的帮助下,破纪录地将以色列的国宝展示在国人面前,我有幸参与了这样的活动,可以说是大开眼界,也解除了心中的一些疑问。


我们常常会用中国文化的眼光来观察世界,比如传承的汉字和书籍。这些记载因历史的演变,常会有巨大的差异,并形成不同的版本。希望鉴定原始的文献记录,并非易事。



《圣经》新旧约中记载的历史,最少也有2000年了。这些争论也一直是圣经怀疑者的主要依据,即《圣经》抄写传承的连续性和可靠性。现代的《圣经》版本多来源于公元10世纪左右的手抄记录,比如著名的《阿勒颇抄本》。换句话说,在考古学上,从基督降生到手抄本形成,有一千年左右的空窗期。





《圣经》是世界上几大宗教的基石,包括了犹太教、天主教、东正教、基督教和伊斯兰教等。因缺乏考古的依据,许多古代和近代的《圣经》反对者会常常提出疑问,质疑《圣经》记载的经文可靠性。上面记载着,被驱除近两千年的犹太人,要在迦南美地(即现在的以色列)复国。1947年,被二战屠杀近半的部分犹太人终于踏上了返回故土的征途。



与此同时,整个阿拉伯世界掀起了反对犹太复国的运动,阿勒颇会堂被毁,《阿勒颇抄本》虽在磨难中保留了下来,但已残缺不全。



同是1947年,古老圣经《死海古卷》被发现。这些用羊皮抄写的经文几经周折,被贩卖过多次,最终被圣经学者发现。在以色列和其它国家,这些无价之宝的发现和整理,对犹太教和基督教的文明史,具有划时代的标志性意义。



《死海古卷》大多成于公元前3世纪到前1世纪之间,将《圣经》手抄本的历史往前推进了至少1000年,而且证实了圣经的准确性。以《死海古卷》中保存最完整的《以赛亚》为例,除了个别异体字外,与现代版的图书没有什么区别。



那么《圣经》记载的历史可靠吗?这也是我非常感兴趣的问题。公元70年,耶路撒冷第二圣殿被毁后,大量的地面文物被破坏或被改建。后人只能根据考古学,鉴定《圣经》记载的历史事件。


由于中东战争和现代化的建设,大量文物已不复存在。有人大胆地提出了前瞻性考古挖掘,这是一个极其冒险、有可能导致投资彻底失败的行动计划。来自美国的一个考古队,按照《约书亚记》7章和8章的记载(见附注),在一片现代化的高速公路旁,开展了对艾城的挖掘工作。



要说服当地民众和处理搬迁是一件极其不容易的事情。因为经上记载,耶和华要“使城永为废堆,荒凉直到今日。”(书8:28)所以,如果艾城存在,它一定还会在地下。





这些幻灯片记载了城堡的挖掘和考证过程,并有意外的收获,为经上的记载提供了支持。

地下的文物和王印的演变



艾城的挖掘和挖掘前的地貌



艾城方位的确定和王印的发现



王印图案的演变及和现代馆藏王印的对照



找到艾城大门的门臼,城墙的遗址也被核实




以色列《死海古卷》博物馆中文介绍:http://www.english.imjnet.org.il/page_2436


 
耶稣幼年遗迹被发现! 揭秘主耶稣生活过的足迹



考古学家在以色列北部城市拿撒勒发现了一所古代房屋的遗迹,年代可追溯到耶稣时代,这在历史上还是第一次。▼




 以色列考古学家正在现场进行发掘,3座早期教堂曾建造在这个遗迹之上。基督徒认为天使加百列就是在这里告诉玛利亚,她将怀上耶稣的。




以色列考古学家在遗迹发掘现场发掘,地点非常接近耶稣幼年时代的住宅遗址




天使报喜教堂牧师雅克·伊卡拉姆站在一座古宅遗迹的发掘现场。▼




卡拉姆牧师坦言说到:“在此时此刻发现年代可追溯到耶稣时代的房屋遗迹是一件非常有趣的事情,尤其对一名基督徒来说。在我看来,这是一份最棒的礼物。”





接下来让我们看看▼

耶稣在人间的真实足迹现在的样子▼


耶稣是谁?

两千年来,无数人跟随他,甚至为他而致命。现今全世界有近二十五亿人相信他。

那么,他究竟是一个传说,还是一个真实的人物?在基督徒看来,耶稣是神,也是人,祂的神性不言而喻,那么,既然他是一个真实的人,就必然会在人间留下真实的足迹。今天,就让我们就去他生长的地方,回顾历史,用历史见证信仰,来看看主耶稣在人间的真实足迹。





↓拿撒勒,主耶稣的故乡,原是加利利一个小山顶...




↓主耶稣诞生的马槽:




↓主耶稣出生时,安放马槽的地方。




↓伯利恒的主诞生纪念教堂




↓主耶稣居住过的家:




↓主耶稣禁食40天,接受试探的旷野:




↓今天的旷野,仍旧可以见到羊群:




↓试探山,又名跨伦多山,“当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。” 耶稣却回答说:“经上记著说:‘人活著,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”




↓主耶稣禁食藏身的地方与山洞,没有一丝树木,如今乘车经过这个地方的人大都有中暑感,如今被东正教修建了纪念建筑物:






↓圣经里多次提到的约旦河:




↓主耶稣召唤门徒的加利利海,至今这里仍旧是在海里打鱼人:




↓主耶稣为耶路撒冷哀哭的地方。位于耶路撒冷橄榄山,如今这个地方修建了“主哭耶京堂”。




↓从主哭耶京堂遥望耶路撒冷:




↓主耶稣教导人们主祷文的地方,如今在此地修建了主祷文教堂,它位于

耶路撒冷橄榄山山顶:




↓主被捕的最后那天晚上祷告的客西马尼园,这是客西马尼园里生长的橄榄树:




↓主就是这样在客西马尼园里,他的门徒都累了,都睡着了,他独自面临生死的抉择,

独自担当痛苦,汗珠像大血滴一样掉下来:






↓主耶稣走过的台阶。耶稣和门徒最后的晚餐后走这些台阶下山,被捕后从客西马尼

也是走这些台阶上山,被带到大祭司的宅里。




耶路撒冷圣彼得鸡鸣堂,是彼得于耶稣被捕后三次不认主的地方。彼得虽然

因为害怕三次不认主,但是他仍然是主最好的门徒,至少主被捕的时候,彼得

还陪着主耶稣,其他门徒跑的不见踪影了!后来他亲眼见到主耶稣复活,却从

如此的软弱胆小变成一个慷慨赴死的勇士:




↓主耶稣背负十架走过的路:




↓骷髅地,主耶稣就是在这山上被钉死的:




↓主的空墓:




↓花园空墓:




↓主耶稣复活后,见到彼得,并没有责问他为什么三次不认,而是三次问彼得:你爱我吗?




↓耶稣升天小教堂位于耶路撒冷橄榄山山顶,是主耶稣升天(路加福音24:50-51)的地方。

教堂内有主耶稣升天时留下的脚印




↓基督徒背负十架走主苦路:




↓十架走苦路两旁弹吉他唱赞美诗的基督徒:



一切都是真实的......
 
《圣经》中记载的抹大拉确实存在


一次无心插柳的例行公事,却意外的发现了一个犹太会堂,也由此印证了抹大拉的确实存在。


据基督邮报昨日(4月12日)报道,宗座圣母学院耶路撒冷中心(Pontifical Institute Notre Dame of Jerusalem Center)10年前看中了以色列城镇米格达尔(Migdal)以及一个叫抹大尔(Al-Majdal)的阿拉伯小镇,准备在那里建造一些客房。按照以色列文物局(Israel Antiquities Authority)的要求,在施工场所进行了一次例行公事的检测。施工人员发现了一个坚硬的东西,开始他们以为只是一个长凳而已,没想到的是这条“长凳”居然是一个犹太会堂。迄今为止,以色列仅发现了七个类似的会堂。


会堂里有“雕工精美的石头物件”和壁画,他们还发现了一个公元29年的硬币,当时在位的是罗马皇帝是提庇留。这个名字曾在路加福音中出现过,原文如此记载:“该撒提庇留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太巡抚...(路3:1)”这正是耶稣生活的时代。


蒂娜•高妮-阿布沙龙(Dina Gorni-Avshalom)是以色列文物局的工作人员,她告诉《纽约时报》,有更“详尽的证据”表面耶稣曾到过当地。


从证据中可以证实抹大拉是个富庶的城市,当地是渔业的中心,出产的鱼甚至远销罗马。会堂的发现证实了当时的繁荣。


提到抹大拉不得不提的一个人是马利亚,笔者猜测,比起知道抹大拉这个地方,更多的人知道抹大拉的马利亚。路加福音8章记载了耶稣曾医治了她的疾病,有七个鬼从她身上被赶出来。后来她开始资助耶稣和他的门徒,这一记载也与抹大拉的富裕不谋而合。
 
所多玛、蛾摩拉的鉴戒,铁证如山,末世之鉴!


今天我们要通过一些考古的幻灯片来看一下,在圣经中讲到的两座城市:所多玛、蛾摩拉。因为圣经告诉我们:所多玛与蛾摩拉的毁灭是留给我们后世之人的鉴戒。

大家要知道:记在圣经当中的历史,全部都是真实的。现在,虽然有很多人都在质疑圣经、攻击圣经,但考古学却更加有力的证明了圣经的真实性与准确性!

有一位考古学家,当他来到所多玛,蛾摩拉的遗址进行考古的时候,就发现了与圣经所记载的一模一样的场景。所以我们今天,一起来学习一下这些内容,其实,这也是耶稣对我们的警告,而且是对我们末时代上帝的百姓的警告。

耶稣对末时代的警告:


1、挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。太24:37

如果我们一提到有关末时代的话题,我们很容易就能联想到,耶稣所说过的“挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样”。其实,在耶稣对末时代的警告中,特别提到的有三个引用,一个就是刚刚所说的“挪亚的日子”,另一个就是耶路撒冷的毁灭,还有一个就是所多玛与蛾摩拉的毁灭。


2、耶路撒冷的毁灭。路21:20-22;35

“你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道它成荒场的日子近了。那时,在犹太的应当逃到山上;在城里的应当出来;在乡下的不要进城;因为这是报应的日子,使经上所写的都得应验。

现在,让我们先来看一下,在路21:20-22 所讲到的耶路撒冷的毁灭。当耶稣在橄榄山上,门徒问衪降临的预兆时,耶稣讲了非常重要的话语!这是对当时代的门徒们的警告,也是对我们末时代的百姓的警告,因为耶路撒冷毁灭也是预表将来整个世界的毁灭,在紧接着的35节就可以看到:“ 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。” 所以,将来整个世界也会像耶路撒冷一样毁灭,因此,耶稣提前讲到了这些话。


当时,在耶路撒冷毁灭时有两等人出现了:一等人是听见耶稣的警告而做好准备的人,他们甚至为耶路撒冷的毁灭准备了四十年之久,祷告了40年,特别祈求在逃跑的时候不要遇到冬天和安息日,因此,他们后来很容易就逃脱了。而且,耶稣当时给了他们一个信号,就是当耶路撒冷被罗马兵丁围困的时候,这就是一个信号,这时,他们应该赶紧逃跑。


在这里,很多人会想:这时都被罗马军兵围困了,怎么逃呢?但上帝有办法,对于顺从上帝的百姓,上帝必会为他们打开奇妙的出路。大家都知道:耶路撒冷一共有两次被罗马军兵围困,第一次是在公元66年下半年,但很快就撤退了,因为罗马在别的地方有战事,临时撤军了。但这时,对于罗马撤军的现象,出现了两等人、有两种完全不同的看法,对于接受真理的门徒来说,这正是他们要逃跑的信号与出路;但是,对于另一等人,就是那些一直拒绝了真理、拒绝耶稣的人,他们却认为:“啊,大家来看吧,我们的上帝现在来帮助我们了,上帝要来刑罚这些仇敌,把他们交在我们手中,我们赶紧带着刀枪追杀他们吧。”最后,他们就带着武器去杀死了很多罗马人,但是,这却反而成了罗马第二次围困的导火索,因为当时罗马人看到以色列人这样的反击时,就产生很大的仇恨,最终在公元70年就有了第二次的围困,耶路撒冷全城有200多万人,最终全部毁灭。


在这里,有一句话是我们特别要注意的:“因为这是报应的日子,使经上所写的都得应验。”大家说:圣经的话有没有落空过呢?上帝的话语有没有不能应验的呢?没有。现在也是一样,虽然启示录所预言的兽印的患难还没有来到、敌基督还没有完全掌权,但是大家一定要确信:这些经上所记载的预言必定应验!


我们都知道:耶稣曾经也预言了:耶路撒冷的圣殿被毁,甚至耶稣讲到了这样的警告和预言:将来在圣殿,连一块石头也不落在石头上不被拆毁。但门徒听了这话,却很诧异,就说:“主啊,你看,这是何等的殿宇啊!这是当时花了多大人力、物力、财力才建造起来的圣殿啊,怎么可能一块石头不落在石头上不被拆毁呢?”于是,他们就想:如果是这样的话,那肯定就是世界末了了,所以他们又接着问耶稣:“你降临和世界的末了会有什么征兆呢?”所以耶稣紧接着,又讲了很多关于末后的预言。


那么耶稣对于圣殿的预言,后来有没有应验呢?应验了。为什么呢?因为在圣殿里有很多精金的器具,所以,当圣殿被火焚烧的时候,这些金子就融化了,然后渗透到地下和石头缝里面,因为那些罗马兵丁很贪财,所以他们就把石头一块一块的撬开,甚至一块石头也不落在另一块石头上,正好完全应验了耶稣的话语。所以,弟兄姊妹,耶稣的话语是从来都不会落空。大家要知道,圣经是上帝的话语,圣经是怎么说的,事情就会怎样发生。所以我们所信的是什么呢?不是在于我们所看见的,也不在于我们身边的环境如何,我们所信的乃是上帝的话语。


3、所多玛与蛾摩拉的毁灭。路17:28-30;创19:23-29

我们再来看第三个,所多玛、蛾摩拉的毁灭也是耶稣特别给我们的警告。在所多玛、蛾摩拉毁灭的时候是不是也有两等人呢?是的。一等人是灭亡的人,一等人是得救的人、也就是上帝的余民。正如耶稣的门徒出离了耶路撒冷一样,当时也有从所多玛出来的罗得。




路17:28-30 “又好象罗得的日子;人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”




我们看一下路17:28-30 这里讲到:耶稣再来的日子,又好比什么呢?这里说:又好像罗得出离所多玛的日子,当时所多玛、蛾摩拉是怎样的呢?这里说:又吃又喝、又买又卖、又……,这是什么意思呢?其实,并不是说这个本身有多大的罪,而是他们在生活当中,把全部的精力与光阴都投入到今生的事情上,全都专注了这些属世的享受,他们根本没有为永生去考虑、没有去顺从上帝、遵守上帝的诫命、去研究上帝的话语,他们最大的问题就在于此。所以,当他们专注于地上的吃喝、肉体的放纵的时候,就有最后的毁灭来到。大家看到现今的世界是不是一样呢?是不是同样的、正在发生着与所多玛、蛾摩拉一样的问题呢?是的。人们越来越追求属世的享受、追求更多的钱财、更多肉体的放纵。


那么,所多玛与蛾摩拉是怎样毁灭的呢?这里说是从天上降下来的火与硫磺而毁灭的。这个火,不是地上的火,而是上帝从天上降下的硫磺火,我们今天要通过考古学家所发现的证据,来看一下圣经所讲的话是不是真的。虽然所多玛和蛾摩拉已经被焚烧成灰,但圣经说:这要成为我们后世之人的警戒,所以,所多玛、蛾摩拉被烧毁的现场至今仍然存在、依然在向我们现时代的人说话。



▲在死海西边躺着两个化成了灰烬的城市,一个在马沙打山脚,另一个在所多玛山脚.毁灭发生于公元前2100年。




有一个位考古学家叫罗恩 怀亚特,他是一位著名的圣经考古学家。虽然他在一九九几年就去世了,但是,在他的一生中发现了很多圣经考古的证据。比如说,挪亚方舟,还有葬身红海的法老军队的残赅、还有约柜、西奈山、以及所多玛、蛾摩拉。他所考古出来的证据,为上帝做了见证,使我们可以更加确信圣经、确信上帝的话。


在1989年的时候,当他驾车经过这些地方的时候,发现了有像城市建筑物的山体,虽然曾经也经过了这些地方,而且有三四十次,但以前却没有发现什么。但是,在1989年的那一次,当他又开车经过那里的时候,就看见了一些很奇怪的山体,后来,他就停下了车,作进一步的研究,他就发现了很多好像城市的墙和建筑物形状的山体。结果再去研究的时候,就证实了:这里正是所、蛾的遗址。



▲所多玛、蛾摩拉的地理位置。这就是当时的盐海,也就是死海附近的地方,罗恩曾经驾车就是经过了这些地方。




▲死海边的5座城市:洗扁、押玛、所多玛、蛾摩拉、还有琐珥。

我们知道,当时罗得逃到了琐珥,但是,后来他又害怕琐珥被毁,所以又逃到了深山里面。




我们来看一下创14:2-3他们都攻打所多玛王比拉,蛾摩拉王比沙,押玛王示纳,洗扁王善以别,和比拉王。比拉就是琐珥。这五王都在西订谷会合。西订谷就是盐海。盐海就是死海。这就是所多玛与蛾摩拉的所在地。





当时罗恩在这些地方发现:有类似建筑物的结构,全是由梣木所构成的.而且有好多房间,其中一个今天仍然能够进入.他还发现有连结的街道、古庙塔和人面狮身像,所有这些都用传统的城墙围着,墙壁有扶壁支撑.




▲当时,罗恩发现了这些像建筑物的山体时,拍摄的照片。


大家看,是不是很像建筑物呢?是不是很像立起来的城墙呢?是的。那么,他在考古的时候还发现了什么呢?

还发现了几个氧化了的铜矛头,当然已经完全是被焚烧成灰的形状。甚至发现了完全变成灰烬的骨骼,而且骨骼还可以看到它的形状,还能看到骨髓的痕迹。

他还用了分子振荡探测仪,发现了金盐,也就是蒸发、提炼黄金时的副产品,由此可见,毁灭所多玛和蛾摩拉的火是远远超过黄金的熔点的。但是,当把这些物质的标本拿去测试之后,发现已经变成了纯粹的灰烬,完全应验了圣经的话语!

我们来看两处经文,彼后2:6 大家看到这里说:所多玛、蛾摩拉焚烧成什么了呢?焚烧成灰。所以在所多玛、蛾摩拉考古的时候,你可能会发现像岩石一样的物体,但当你用手去捏的时候,它却是完全的灰烬,所以,圣经所讲的每一话都是确实的。


我们再看犹大书7节 ,我们看到,所多玛蛾摩拉是因什么而被毁的呢?这里讲到:他们追求逆性的情欲,因为当时他们非常富足、粮食饱足、大享安逸,所以他们就更加放纵自己、放纵情欲、甚至产生了同性恋,所以,就导致了毁灭,成为后世之人的鉴戒。

我们再来看一下,这里有一个问题,是什么呢?如果这些城市被毁于3900年前,为什么这些灰烬没有完全的侵蚀呢?为什么没有被风吹走,被雨水冲走呢?因为圣经说了要留给我们后时代的人作为鉴戒,如果所多玛蛾摩拉一下雨,或一刮风的话,这些灰烬就消失了,就不能成为我们的鉴戒了。但为什么能存留至今呢?因为所多玛是受永火的刑罚,是天上的硫磺与火降下来焚烧的。

所以,后来经过研究发现:物体与硫磺一同燃烧所遗留的灰烬比原来的物质更重。因为它的质量更大,所以直到现在,依然存留在那里给我们作为鉴戒。大家说:圣经的话语是不是很奇妙呢?





▲这几张图,这就是至今为止,仍然能看到的硫磺石球。




▲并且,我们还能从这些硫磺石球周围,看到有燃烧过的痕迹,有燃烧环出现。




我们再来看一下,还有更奇妙的事情。 我们都知道,硫在一般的情况下是结晶的状态,通常含30-40%的硫的成分,而且,在世界各地,硫磺的结晶所含有的硫都是一样的。但是在这里,考古学家却惊人的发现:在所多玛所发现的硫磺石,是全世界独一无二的,呈白色,并且具有压缩粉末的密度,而且含有高达95-98%的纯硫。

还有更惊人的是:这些硫里面还夹杂着金属的成分,如果把金属和硫磺融合在一起的话,必须要达到非常高的温度,如果要燃烧它,就会释放出5000-6000度的高热,是不是太奇妙了呢!




而且这里说:美国的一家实验室,都不能做这样的实验,因为不锈钢的测试仪将会被烧毁,所以,这只能说明什么呢?这不是从地球上产生的什么火灾,而是从天上降下的硫磺火!




而且还有一点,硫,一般情况下是不会出现在地表上的,而是仅存在于矿场与沉积岩当中。所以通过以上的几点,是不是更加的证明了:是上帝从天上降下的永火呢?




▲从图片中,我们可以看到这些是不是很像城市的建筑物呢?特别像城市的墙。




▲再来看看这个,这个像什么呢?是不是像古塔一样的废墟呢?




▲如果我们把它还原一下,这就是当时异教崇拜的祭坛。




▲大家觉得这个像什么呢?是不是很像狮身人面像呢?是的。因为在离那里不远的地方,就是埃及,在埃及是不是有很多这样的偶像呢?






▲这就是埃及的狮身人面像,我们现在来对比一下。 大家看,这些是不是特别惊人啊!










▲我们再来看看这些建筑物,如果复原一下的话,就是这样的。我们看到,当时所多玛一定是非常的繁华、非常富有、也有很多高大的楼房。




▲再来看一看这个,就像城市的守望台一样。




▲大家看到,我们把这些照片和复原的图,来对照一下,这些建筑群是不是太像了啊!真的太惊人了。




▲这就是至今仍在向我们说话,向我们发出警戒的所多玛与蛾摩拉的遗址。


通过以上的图片,我们看到这些城市是非常独特的,在这里,还有一个很特别的是什么呢?我们都知道:在地球上,曾经也有很多被火焚烧的城市,比如,庞贝,不知道大家有没有听说过,它距离罗马这个城市有三百公里左右,以前它也是一个古城,但在一次火山喷发之后被毁。但是,现在的考古却发现:这个城市只有一层厚厚的灰盖在上面,底下还是原来的材料。但是,所多玛与蛾摩拉的却是不一样的,不管是上面的,还是下面的全部都是灰烬,没有什么金属、木头、砖头或其它物品的残赅!大家知道,这只能说明什么呢?这决不是地上的什么火灾、或者火山喷发导致的毁灭,而是来自于上帝的作为。


我们来看一下创世纪19:23-29 这里我们看到所多玛毁灭的情况,当时,上帝纪念了他的仆人亚伯拉罕,上帝对亚伯拉罕说:“所多玛的罪孽已经达到他的耳中,我要下去看看。” 这时,亚伯拉罕是怎么作的呢?他给我们留下了义人为罪人祈求的榜样,这就是义人的品行。然后他就像上帝献上祷告:上帝啊,倘若有五十个义人在其中,你毁不毁灭呢?不毁灭。四十个呢?不毁灭,三十个呢?不毁灭,二十个呢?不毁灭,十个呢?也不毁灭,甚至只有10个义人,上帝也不会毁灭。在这里,我们也看到了上帝的慈爱。


所以,第二天清晨当亚伯拉罕看到所多玛与蛾摩拉平原,有烟往上冒的时候,他是怎样想的呢?上帝是公义的!原来在这个城里连10个义人都没有。他为什么这样祈祷呢?因为他的侄儿罗得一家人正在里面,但是,即使所有人都被毁灭,他仍然相信上帝的公义,相信上帝绝不会随意施行审判。大家要知道,所多玛、蛾摩拉的毁灭还有一个很大的原因吗?就是同性恋,这就是圣经所说的,当他们追求逆性的情欲时,就被永火焚烧、留给后世之人成为鉴戒。




发生在我们周围的事情难道不足以使我们意识到道路上的危险吗?到处都是败坏的人,毁损的家庭祭坛和破灭的家庭。人们奇异地抛弃了原则,道德的标准降低,地球正迅速变为一座所多玛。那使上帝的刑罚临到地上,令世界遭受洪水,令所多玛被天火所灭的恶行正在迅速增加。我们正临近结局。上帝已长久忍耐了人类的邪恶和悖逆,但他们的刑罚是注定了的。但愿那些自称为世界之光的人远离一切罪孽。


当今世界不道德的现象极其普遍,甚至在那些自称跟随基督的人当中也是如此。人们的情欲不受约束,兽性的倾向因放纵而越发猖狂,与此同时,人类的道德力量却越来越软弱。……那毁灭洪水前人类和所多玛平原诸城的罪恶今天仍旧存在,不仅是在异教国家之中,不仅是在一般自称的基督徒之中,在一些自称仰望人子降临的人中也是如此。如果上帝将这些展现在祂面前的事显给你看,你心中必会充满惊恐与羞耻。










我们再来看一下:彼后2:6, 又判定所多玛,蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。这里特别说到是什么呢?是什么样的人的鉴戒呢?“不敬虔的人”,不是那些不信的人,而是那些虽然信,但不敬虔的人。


彼后3:8-14

亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。但主的日子要象贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。

这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望上帝的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。  

亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主;



当我们读到这样的话语,大家有没有感受到彼得恳切的内心呢?彼得是在圣灵的感动写下这样的话语,这也是上帝恳切的内心、是上帝爱的呼唤!因为耶稣的再来很快就要来到,这里说:当那日,天必大有响声废去,凡有形质的都要被烈火销化。所多玛被烧的时候,不是地上的火,而是天上的火,所以,没有任何物件不被烧毁、所有的一切都烧成了灰烬。为什么会有这样的毁灭呢?因为他们的恩典时期结束了。将来这个世界也要这样!



各位,大家盼望耶稣的再来吗?为什么我们现在还没有看到耶稣的再来呢?圣经说:不是耽延乃是宽容,大家有没有看到上帝对我们长久的宽容和慈爱呢?当我在08、09年看到很多灾难的时候,当时,有很多的地震,水灾,火灾,还有经济危机等等,所以,我就特别确信耶稣很快就要再来。当时,特别是看到很多城市里的建筑物、高楼大厦时,我都觉得很紧张,心里就想:可能很快就要倒塌了吧!但是,无比感恩的是,直到现在,主仍然在宽容着我们!为什么呢?因为上帝知道,在这些城市当中,还有许许多多上帝的真百姓,他们都是非常渴慕真理的人。后来,当我常常旅行的时候,也真正的见到了这些人,他们都是一直在寻找真理的人、想去得胜罪恶的人、想为上帝而生活的人。所以,我的心里就一下子,感受到了上帝长阔高深的大爱、就明白了上帝延长恩典时期的原因!因为上帝的爱是:不愿一人沉沦,乃愿人人都悔改得救!所以,我们现在要做什么呢?就是我们首先要成为因真理改变的人,同时,我们也要更加殷勤,要付出我们的时间,付出我们的精力,才干,要速速的把真理传开,使见证人预备好。


亲爱的弟兄姊妹,这个世界正如所多玛、蛾摩拉一样,正在走向最后毁灭的夜晚,将来“凡有形质的都要被烈火销化!”这样的火是没有任何人可以阻挡的,所以,我们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔、切切仰望上帝的日子来到呢?这里讲到了仰望,是什么意思呢?在原文是催促的意思,也就是说我们要催促耶稣的再来。但是,并不是坐在家里就可以催促,而是我们要有实际的行动、要将自己更好的献上、要为福音事业能够快快的结束而献上,大家愿意吗?当这个世界最后的毁灭来到的时候,上帝一定会纪念义人如同纪念亚伯拉罕、纪念罗得一样,愿我们在座的每一位都能成为义人、都能成为将来居住在新天新地里的义人,也就是品格没有玷污、无可指摘、可以安然见主的人!愿上帝祝福大家!




务要谨守、儆醒。

因为你们的仇敌魔鬼,

如同吼叫的狮子,遍地游行,

寻找可吞吃的人。

【彼前 5:8】

 
约旦河谷发现万年历史村庄遗址 | 以色列时报



约旦河谷发现万年历史村庄遗址

作者 拉乌尔·乌特利夫 2016年02月24日




约旦河谷发现一万二千年历史村落(图:Austin (Chad) Hill/Leore Grosman)

以色列希伯来大学周三表示,日前考古学家在约旦河谷发现了一个史前村庄遗址,距今约一万两千年。

遗址命名为NEG II,位于加利利湖西边、戈兰高地Katzrin镇南部的Wadi Ein-Gev。据估遗址占地面积约为1200平方米。

在一系列的发掘中,考古学家发现了许多手工制品,表明曾存在大型人类定居点,随后又发现了人体遗骸、燧石工具、艺术装饰、动物群落遗迹、石器和骨器等。

该地区同时期的人类遗址都已被挖掘,耶路撒冷希伯来大学研究所称,NEG II在所有遗址里是独一无二的,因其同时包含了旧石器时代和新石器时代的典型文化特征。

首席考古学家罗丽•葛萝丝曼(Leore Grosman)说:“NEG II遗址发现石器,就年代顺序而言,NEG II可以归为旧石器时代,不过遗址的其他特征,比如其艺术传统、面积大小、考古遗迹堆积厚度和建筑投入却更符合新石器时代早期的农业社区特征。”

“旧石器时代人类以狩猎和采集生活为主,新石器时代进入农业集体生活,而约旦河谷存在新旧时期特征可能重叠的重要时期,清楚这点对于理解这种社会经济进程至关重要。”她补充道。

旧石器时代被认为是人类历史上最早的时期。这个时代结束的标志是从原先的社会形态过渡到出现定居村庄、原始农业和畜牧业的农业社会。

葛萝丝曼表示,NEG II很可能存在于全球快速降温变冷的新仙女木时期。新仙女木期起讫时间为1.29万~1.16万年前,当时几乎整个北半球的温度急速下降。受到气候变化的影响,该地区的群体移动性越来越大,规模可能也缩小了。

然而,NEG II某些迹象表明约旦河谷的某些群体规模可能扩大了,相比流动生活更加倾向小部落式定居生活。

研究人员表示,这种聚落形态转变可能和气候变化有关,因为这种变化为史前人类提供了可以在南黎凡特发展农业的条件。

葛萝丝曼说:“在约旦河谷的人类遗迹中,找到一个能连接旧石器时代晚期的采集者和新石器时代的农民的文化实体是不足为奇的。”
 

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