回复: 移民杂记（连载）
老百姓并不仇富，如果一个人靠着讲诚信守规则，正大光明的获取了财富，他同样会赢得社会的尊重。但是当下的社会，社会的资源为政府所垄断，大到招投标，政府采购，土地出让，小到你开一个小店，工商税务城管派出所，没有政府作背景，后台，你几乎寸步难行。能在这样的环境之下发了财的，大多都不是靠着正大光明的手段，而是收买政府官员，官商勾结，中国最富有的人群，是官二代。所以老百姓痛恨的是那些利用行政权利，获取社会资源，大发不义之财的无良商人。
老百姓也不仇官，如果一个官员，为政清廉，心为民所想权为民所用，他也会赢得老百姓的尊重，可是当下的用人制度，不是老百姓选举官员，而是上级任命。上级的喜好就是用人的标准，领导喜欢钱就送钱，喜欢女人就给领导拉皮条，逢迎拍马，买来了官再想办法捞回来。如果有个好爹，自然更容易当官了。
所以仇富仇官，是一个表面现象，老百姓是对制度表达不满，因为这样的一个制度之下，大多的富人官员，都不是什么好鸟。
不同的制度，会遴选出不同的人作为官员或者富人；制度也会改变一个人，因为人总是要适应环境来换取自己的生存空间。茶兄的同学假如曾经是一个热血青年，后来长期在这样的制度之下，成为一个奸商或者腐败分子，并不能说明这个人骨子里就是一个坏人，而是制度和环境改变了他，放在一个好的制度和环境里，他也是一个好人。
看一个人是否诚实，并不是说他要安贫乐道，不食周粟。茶兄不会因为仇富，而嫌弃自己腰包里的人民币，同样一个好孩子，也不会因为仇官而放弃哪怕万分之一的可能，成为一名官员而改变自己的命运。
8平方那一年，我大四，我的同学许多现都是体制内的官员，不能说不腐败，可是我相信当年他们是真诚的。一个人有可能坚守自己的信念，现在不过是体制内一个郁郁不得志的小办事员；大多数的人都被制度改变了，我也能理解，毕竟信念不能当饭吃。这事有点象过去的寡妇，守的了寡不一定给你立个贞洁牌坊，守不了的虽然有人唾弃，可是也快活了。
当下中国的问题，决不是国民素质问题，而是制度问题，不是说民主国家里的人都是君子，中国都是小人，人性总是贪婪的，商人总是逐利而去，官员要是腐败了不受追究，哪国的官员都会贪污。所以建立宪政，把权利关入笼子里，让权利受到监督，保护老百姓不受权利的欺压，让无良的商人无机可乘。
一个腐败的政府和制度，会使得这个社会的道德滑坡，现在的中国，道德日益低下，已经没有了底线，是因为政府的腐败已经没有了底线，而不是国民的素质原本就低下。民国时代，我们出现了那么多的大师，当下中国，哪有什么大师？能说中国人退化了吗？中国已经没有了产生大师的土壤。
民主其实并不神秘，她就是一种生活方式，让你生活的安全，有尊严。你有了持枪的权利，你并不需要每天腰里别着枪。你有了选票，你未必会去投票。你有了游行的权利，你不必每天上街喊口号。所以大可不必认为中国人一旦民主了，都会闲得蛋疼，国无宁日。今天倒是没有民主，一年十几万起群体事件，每年七千余亿元的维稳经费。
民主不是美圆，所以民主不等于富有，民主最大的作用，是分蛋糕，如何分的公平合理，所以有的民主国家穷，希腊不是也债务危机了吗？中国倒是第二大经济体了，看看那些农村，还不如非洲。
茶兄有那么多的粉丝，若能为民主鼓与呼，而不是民主缓行论，（缓行论其实就是不行论），则善莫大焉。
老百姓并不仇富，如果一个人靠着讲诚信守规则，正大光明的获取了财富，他同样会赢得社会的尊重。但是当下的社会，社会的资源为政府所垄断，大到招投标，政府采购，土地出让，小到你开一个小店，工商税务城管派出所，没有政府作背景，后台，你几乎寸步难行。能在这样的环境之下发了财的，大多都不是靠着正大光明的手段，而是收买政府官员，官商勾结，中国最富有的人群，是官二代。所以老百姓痛恨的是那些利用行政权利，获取社会资源，大发不义之财的无良商人。
老百姓也不仇官，如果一个官员，为政清廉，心为民所想权为民所用，他也会赢得老百姓的尊重，可是当下的用人制度，不是老百姓选举官员，而是上级任命。上级的喜好就是用人的标准，领导喜欢钱就送钱，喜欢女人就给领导拉皮条，逢迎拍马，买来了官再想办法捞回来。如果有个好爹，自然更容易当官了。
所以仇富仇官，是一个表面现象，老百姓是对制度表达不满，因为这样的一个制度之下，大多的富人官员，都不是什么好鸟。
不同的制度，会遴选出不同的人作为官员或者富人；制度也会改变一个人，因为人总是要适应环境来换取自己的生存空间。茶兄的同学假如曾经是一个热血青年，后来长期在这样的制度之下，成为一个奸商或者腐败分子，并不能说明这个人骨子里就是一个坏人，而是制度和环境改变了他，放在一个好的制度和环境里，他也是一个好人。
看一个人是否诚实，并不是说他要安贫乐道，不食周粟。茶兄不会因为仇富，而嫌弃自己腰包里的人民币，同样一个好孩子，也不会因为仇官而放弃哪怕万分之一的可能，成为一名官员而改变自己的命运。
8平方那一年，我大四，我的同学许多现都是体制内的官员，不能说不腐败，可是我相信当年他们是真诚的。一个人有可能坚守自己的信念，现在不过是体制内一个郁郁不得志的小办事员；大多数的人都被制度改变了，我也能理解，毕竟信念不能当饭吃。这事有点象过去的寡妇，守的了寡不一定给你立个贞洁牌坊，守不了的虽然有人唾弃，可是也快活了。
当下中国的问题，决不是国民素质问题，而是制度问题，不是说民主国家里的人都是君子，中国都是小人，人性总是贪婪的，商人总是逐利而去，官员要是腐败了不受追究，哪国的官员都会贪污。所以建立宪政，把权利关入笼子里，让权利受到监督，保护老百姓不受权利的欺压，让无良的商人无机可乘。
一个腐败的政府和制度，会使得这个社会的道德滑坡，现在的中国，道德日益低下，已经没有了底线，是因为政府的腐败已经没有了底线，而不是国民的素质原本就低下。民国时代，我们出现了那么多的大师，当下中国，哪有什么大师？能说中国人退化了吗？中国已经没有了产生大师的土壤。
民主其实并不神秘，她就是一种生活方式，让你生活的安全，有尊严。你有了持枪的权利，你并不需要每天腰里别着枪。你有了选票，你未必会去投票。你有了游行的权利，你不必每天上街喊口号。所以大可不必认为中国人一旦民主了，都会闲得蛋疼，国无宁日。今天倒是没有民主，一年十几万起群体事件，每年七千余亿元的维稳经费。
民主不是美圆，所以民主不等于富有，民主最大的作用，是分蛋糕，如何分的公平合理，所以有的民主国家穷，希腊不是也债务危机了吗？中国倒是第二大经济体了，看看那些农村，还不如非洲。
茶兄有那么多的粉丝，若能为民主鼓与呼，而不是民主缓行论，（缓行论其实就是不行论），则善莫大焉。
