我的基督信仰和生活（读经笔记）

[小葡萄]

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今天很多出国的人士，其实在内心有着一颗儒生之心，他们有着孔子那样的遗憾，同时又是代替孔子圆了他的出国梦。我想在孔子的时代，他已经有一种遗憾，就是他的徒弟虽然多，但是他所认识的先祖之道，在这片土地上无法生根繁衍。果然不出所料，从秦始皇到64，两千年来焚书坑儒的类似事件屡见不鲜，真正的儒生，怀有先祖儒家情怀和理想的人，一直都是被打击和逼迫的对象。儒家的思想在战火纷飞的中国，从来都没有真正繁盛过，被官方所采纳的儒学，只不过是结合了法家的思想，再经过扭曲篡改，来被朝廷所利用而已，它根本不是孔子所说的那个出淤泥而不染的先祖圣学。过去有风骨傲骨宁死不屈的儒生，如今却变成了唯利是图的犬儒。孔子的话，可以任由不同信仰的人变来变去，甚至可以被无神论者用来支持他们无神论的理论。殊不知上帝二字，就是出自儒家经典尚书和诗经，孔子作为儒家的传承和发扬者，怎么可能是无神论呢？实在是荒谬！孔子说的“子不语怪力乱神”，一来是他不会妄称神的名（十诫之一），二来是他不会过问灵界之事（圣经也禁止通灵、占卜）。这话却被无神论者扭曲成孔子的无神宣言了。如果你去看孔子的论语和中庸，就会知道孔子是一个地地道道的有神论者。他敬畏的上天和尚书里面的上帝，就是同一位神！他不止一次赞叹上天的伟大和恩典。如果孔子是无神论者，他怎么会和摩西一起被立在美国最高法院的门口？美国的法律就是基于圣经的十诫，证人作证要按着圣经作证，总统宣誓就职要按着圣经祷告。

 

[阿吾]

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寻查先祖之路（原创）

神州懺悔錄 01 尋根

[ame]http://www.youtube.com/watch?v=-F7H9jl5MZc&list=PL1A2E7AB330F6A5D2[/ame]

 

[阿吾]

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给小葡萄看看这个牧师对天主教、基督教的历史定义，这个是很多同学搞不清楚信上帝天主教跟基督教有什么关系，你给评论下：
http://www.youtube.com/watch?v=USpRtOhtMxU

这个系列《最奇妙的预言》，不错，

 

[Saint.Saens]

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这个系列《最奇妙的预言》，不错，

如果没有洗礼，可以专心看下第一、第二集，然后有一集专门讲为什么要洗礼，会很有收获。
如果已经洗礼，可以转来看看这个：
https://www.youtube.com/watch?v=WassAY4XvEI

这个视频很基督徒比较实用。

再对比看看小崔这个视频：
https://www.youtube.com/watch?v=Oi2tiI3RqYU
我就有点担心小崔同学的科学唯物论的节目了，不相信是什么都不会有的，严格看会失去真正的生命

 

[proman]

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我华夏自古就称为神州，我中华道家所求之大道，就是造物主，一切生于道，最后归于道。
耶稣就是道成肉身，住在我们中间，有丰富，有怜悯。
世上的一切神迹奇事，没有一件不出于耶稣，只要看到，想到，就知道神与我们同在了。
由神的带领，过在地如在天的生活。阿门。

 

[小葡萄]

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我华夏自古就称为神州，我中华道家所求之大道，就是造物主，一切生于道，最后归于道。
耶稣就是道成肉身，住在我们中间，有丰富，有怜悯。
世上的一切神迹奇事，没有一件不出于耶稣，只要看到，想到，就知道神与我们同在了。
由神的带领，过在地如在天的生活。阿门。

阿门！

 

[小葡萄]

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在怀疑的时代依然需要信仰

2014-02-22 爱行天下
（转发）

——北大中文系毕业典礼致辞

卢新宁

（北京大学）






敬爱的老师和亲爱的同学们：

上午好！

谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。




一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在他们的孩子都该考大学了。就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。




但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。




是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。




我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。




20多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。




我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。




我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。




也许有同学会笑话，大师姐写报社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此？




我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。




文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？




我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”




这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？




马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。




梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗？》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。




最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。

 

[小葡萄]

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乔布斯的临终遗言首度公开，震撼人心

2013-11-08 （转发）

作为一个世界500强公司的总裁，我曾经叱咤商界，无往不胜，在别人眼里，我的人生当然是成功的典范。但是除了工作，我的乐趣并不多，到后来，财富于我已经变成一种习惯的事实，正如我肥胖的身体——都是多余的东西组成。

此刻，在病床上，我频繁地回忆起我自己的一生，发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无意义了。

我也在深夜里多次反问自己，如果我生前的一切被死亡重新估价后，已经失去了价值，那么我现在最想要的是什么，即我一生的金钱和名誉都没能给我的是什么？有没有？

黑暗中，我看着那些金属检测仪器发出的幽绿的光和吱吱的声响，似乎感到死神温热的呼吸正向我靠拢。

现在我明白了，人的一生只要有够用的财富，就该去追求其他与财富无关的，应该是更重要的东西，也许是感情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。

无休止的追求财富只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物——正如我一生的写照。

上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。

我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的只有记忆中沉淀下来的纯真的感动以及和物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自己消失，它们才是人生真正的财富。

 

[小葡萄]

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美国为何如此强大？好文

2014-03-10 (转发)



【美国人的公民意识】



我热爱我的国家，但警惕我的政府！（I love mycountry，but I fear mygovernment）



人权比主权更重要；



自由比爱国更实际；



法律比总统更可靠；



民生比政治更符合需求；



教育能让人看到希望。



公民挑剔政府和批评其政策，便是爱国。

【法制国家】



在美国，新移民都要考公民常识，其中一个问题是：



“美国是法制国家，这是什么意思？”



几乎所有中国人的回答都是：



“公民必须守法”。



但美国给出的标准答案却是：



“政府必须守法”。



美国之所以是法制国家，就是因为它要求每个公民行使监督政府的权利，来确保政府权力受到约束！

【言论自由】



在美国，任何机构和个人都可以自由办报或其他媒体，唯独政府不可以。美国宪法不允许。



这是为什么？



美国允许各种奇谈怪论，允许各种看似荒诞的思想横行，容忍各种反对的声音，但美国不允许权力控制舆论，不允许权力主导思想，不允许少数人左右整个社会的思想。我想，这就是美国成功繁荣的基本原因。



美国的言论自由保障一切普通百姓，但却不保障公众人物。你可以骂总统是任何东西，但是辱骂普通人，并对其造成了实际危害，就会被严惩。

【美国孩子第一课学什么】



胡适就读于美国康乃尔大学时，适逢小学新生开学上第一课。



他跑去偷听。整堂课的内容是小学生们跟着老师反复背诵着誓词：



“我保证使用我的批评才能，



我保证发展我的独立思想，



我保证接受教育，



从而使自己能够自作判断。”



这段誓词是美国第三任总统杰斐逊为美国学生亲自撰写的。

【力量】



美国著名黑人民权领袖马丁路德金说：



“一个国家的繁荣，



不取决于它国库之殷实，



不取决于它的城堡之坚固，



也不取决于它的公共设施之华丽；



而在于它的公民的文明素养，



即在于人们所受的教育，



人们的远见卓识和品格的高下，



这才是真正的利害所在，



真正的力量所在。”



【公共财产】



美国的房子不仅是永久产权，而且房子的上空，屋子下面800米以内的地也是属于房主的。只有高于一定的高度之后，天空才是国家的，如果在底下800米以内发现了石油或者其他矿产，这些资源都归房主所有。



【温暖】



美国某地某年下大雪，学校要求所有学生到校。有家长反对。学校说这是为了那些贫困无暖气的孩子，他们到了学校至少有暖气、有热汤。



家长说，那就让那些孩子去学校好了，为什么要全体都去？



学校说：这样做，是为了维护他们的自尊心。

【遗骸】



30多年过去了，美国仍然在寻找那些在柬埔寨、越南和老挝等国家失踪的美军士兵遗骸。



美国“掘地三尺”也要找到在亚洲阵亡的士兵的遗骸，就是为了兑现“让每个人回家”这句承诺。



这项工作从来没有停止过。



任何人只要找到阵亡美军遗骸，可以得到25万美元，帮助申请移民美国。



这样的国家，有谁能够战胜它呢。



我们的滇缅远征军几万将士遗骸已经在异国他乡烂光了。

【平等】



美国阿灵顿国家公墓，无边无际洁白的墓碑：将军与士兵相连，死而平等。



八宝山公墓：上墙要师军级，入房要兵团级!

【美国在唱衰自己中强大自己】



美国是全世界最热衷唱衰自己的国家，



知识分子和新闻界几乎永远站在政府对立面——唱衰制度、唱衰政策、唱衰政府。



二战后美国至少发生八次唱衰自己的讨论，每次都把美国的内在缺陷掀个底朝上。



幸运的是，美国领导人总是认真倾听并不断矫正，从而在自我唱衰中完善了自己。

【他国内政】



1994年，卢旺达爆发80万人被杀的部族仇杀。



美国因未及时干涉，受到非洲各国唾骂：



“难道几百美军士兵的生命比几十万黑人生命更重要？”



结果，克林顿总统亲赴卢旺达道歉和赎罪。

人不是美国杀的，美国不干涉他国内政何罪之有？



因为，你有能力阻止犯罪，却没有及时去阻止犯罪，就是一种犯罪！

【武器】



美国人持枪自由的宪法依据。



1791年12月15日制定的美国宪法第二修正案全文如下：“一支纪律严明的民兵是保障一个自由州的安全所必需的，因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。”



美国人深信不疑的一个信条是：任何政府都是不值得信任的，他们宁愿凡事依靠自己，而手里有一支枪会让他们感觉更有力量。

【公务员】



在美国，只有3%大学生愿意报考公务员；



而在中国，76.5%的大学生愿意报考公务员！



梅德韦杰夫说过，一个国家的青年，争着去当公务员，这说明这个国家的腐败已严重透了。

【工资】



全世界每小时人均工资全世界第一名是德国，约30美金；第二名美国，约22美金。中国0.8美金一小时，位列全世界最后一名。



但是我们有排第一名的，就是中国的人均工作时间一年竟高达2200个小时，而美国只有1610小时。——郎咸平


【纽约市长每天挤地铁】



纽约市长布隆伯自2001年上任以来，连任三届，年薪一元（本身是身价超过百亿美金的美国富翁，市长年薪仅象征性收取1美元），每天坐地铁上下班，在拥挤的地铁里常常没人给他让座，只能站半个小时。他还下令取消了纽约78%的政府特权车。



加州州长施瓦辛格（已退休）也是象征性的收取一美元，天朝的可不敢肯定。

【美国钉子户】



美国西雅图有个钉子户；战胜了开发商。



只有90多平米的小房子，开出了几倍于市价的百万美元补偿，但80多岁的屋主老人就是不肯搬，最后开发商只好三面围着她的小房子，建起了凹字形的五层商业大楼。



不仅如此，孤身一人的她还和商业大楼的工程项目主管马丁成了忘年交，并在去世后把房子留给了马丁。

【抗议】



时任美国总统克林顿在北京大学演讲，进入提问环节，有学生提问：



“克林顿总统，上次我们的主席去美国访问，外面居然有人抗议，如果今天这个礼堂外面也有人抗议您，您怎么看？”



克林顿总统微笑着回答：“其实在美国我也经常受到人民的抗议，我的工作就是去听取抗议者的意见，然后帮助他们解决问题。”

【揭露美国和中国乞丐的不同】



中国乞丐以儿童、残疾人、妇女、老人为主，很少青壮年；美国乞丐以青壮年为主，很少老弱病残。



这说明了，美国乞丐主要是因为懒；中国乞丐主要是因为穷。



美国政府不养懒人，但照顾老弱病残；中国政府养懒人，但很多老弱病残要离乡背井到都市街头自谋生路。

【奥巴马弟弟：我用不着我哥帮助】



英国每日邮报报道，美国总统奥巴马的同父异母弟乔治2008年第一次出现在公众视野中，当时他住在肯尼亚的贫民窟里，引来一些对奥巴马不施援手的批评。而 在昨日披露的一部纪录片片段中，乔治说自己是成年人了，用不着奥巴马照顾，还说奥巴马照顾了世界，也等于照顾了他。

【普世价值观】



太平天国时期，美国传教士密迪乐来到中国，他看到了种种匪夷所思的苦难，然后做出诊断：中国最需要的不是现代科技，而是基础文明。



所谓基础文明，指的就是契约精神、权利意识，还有对民主政治和个人自由的理解，这些东西现在称为普世价值，意思就是，每个人都该懂得，除非你还是个野蛮人。

【历史】



读美国历史教科书你会发现，越是丢脸的事越写得细，比如歧视黑人、大萧条、虐待华工等，但没找着几段说他们“伟大成就”的。



原来美国人是把家丑扬给下一代警醒后人，绝不再犯同样的错误。一切历史都是当代史，给历史整容，会唐突了现实，苍白了未来，弱智了后人，最可怕的是家丑还可能重现！

【校车】



当威风八面的悍马遇上美国校车！美国对孩子生命安全的保护是最大限度的。校车有鲜明的颜色和最牢固的设计，学生放学时，所有的车辆必须无条件停下来让孩子 先行，这是法律规定。他们的理念是：要象保护总统一样保护孩子的安全，因为你不知道，这些过马路的孩子中，不知道哪个会成为美国未来的总统。

【内战不能叫解放战争！】



美国也曾发生过内战——南北战争，可他们很快地意识到：不是南方军人死多少，北方军人死多少的问题。而是，首先死的是人，然后死的是美国人！



然而，我们呢？60多年过去了，还在沾沾自喜地炫耀着打败国军的辉煌……

【中国对美国没有威胁】



诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼在他的书中写到：不用担心中国偷窃美国的技术，因为美国可以更快地发明新的技术；最应该担心的是中国偷窃的是美国独立宣言、 宪法等代表美国价值的东西，当中国开始拷贝这些东西时，才是中国真正强大的开始，那才会对美国构成实质威胁。

 

[小葡萄]

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基督教与美国宪法

谌必民 （转发）

美国是一个移民国家，原为英国的殖民地。1607年，一个约100人的殖民团体， 在乞沙比克海滩建立了詹姆士镇，这是英国在北美所建的第一个永久性殖民地。18世纪中叶，13个英国殖民地逐渐形成， 他们在英国的最高主权下有各自的政府和议会。1775年美国独立战争爆发，1776年，13个英国殖民地签署《独立宣言》。美国独立战争结束后，13个殖民地地区（州）根据邦联条例，首次成立了以大陆会议为形式的松散的中央政府。

1787年5月，美国各州代表在费城召开制宪会议，约翰?艾兹摩尔《美国宪法的基督教背景》一书说：“会议从一开始就问题丛生”，“各方坚持己见，争执不下，会议无休无止地进行，让人丧失信心”。正当代表们准备放弃会议打算回去时，本杰明?富兰克林说，人类的智慧是有限的，他们需要上帝的智慧，并说，“上帝掌管着人类的事务”。富兰克林还提议请费城的牧师主持每天大会的祷告。富兰克林的提议提醒了代表们，他们不能依赖“人类不完美的理解力”，相反，他们必须“谦卑地请求智慧之父”来寻求理解。而就是这样的提议，最终使一种和谐的精神回到大会当中，代表们在大多数议题上达成了广泛的一致，在其他议题上也取得了和解。

美国宪法是基于人人平等和人人有罪的基督教观念而制定的。
圣经说，人是上帝按照自己形象造的。人有上帝的形象是圣经不断重复的主题，上帝的形象给人以尊严，这种尊严带来了特定的权利。而生命权、自由权和财产权都是从圣经中的相关律法及命令中概括出来的。天赋人权是上帝律法的一部分。杰弗逊在《独立宣言》中将其表述为“造物者赋予人们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。根据《独立宣言》，权利是由创造者赋予的，杰弗逊表述说：“给我们生命的上帝，同时也给了我们自由。这些自由是上帝的恩赐。如果我们将人们心中对此的确信除去，这个国家的自由还有保障吗？”当时的国父们对新国家的美好构想是以对上帝的信仰为前提。《独立宣言》中提到，为了保障这些权利的实现，人们需要建立政府。宪法的序言宣布它的目的之一是“增进全民福利和确保我们及我们的后代能安享自由带来的幸福”。国父们认为，人权，包括生命权、自由权和追求幸福的权利上平等，是上帝赋予的，因此这些权利是不容其他人剥夺的。政府的作用就是保障这些权利，使人们享受到天赋的权利。立宪者主张没有人注定要成为一位君主；美国独立的口号是“没有王，只有耶稣是王！”因此宪法规定：“合众国不得颁发任何贵族爵位”，禁止各州在其司法管辖权内剥夺任何人“在法律上的平等保护”。

圣经说： “耶和华是我们的王”，（《以赛亚书》33章22节），而人是有罪的。开国者们就依政府功能的方式来分成司法、立法和行政三个部门。在整个制宪过程中，国父们最成功，最有效力的观点就是这一点：人类存在罪的本性。加尔文主义者及路德宗等大多数基督徒都强调人性的完全堕落——人类天生有罪，无法取悦于上帝。圣保罗也说：“在我肉体之中，没有良善。”（《罗马书》7：18）。美国国父们所持的人性观使他们意识到政府必须有足够的权力来遏制民众的邪恶冲动，太软弱的政体无法约束民众。同时，统治者也有罪性，因此不能赋予绝对的权力，否则统治者就会运用这些权利来加强自身势力、压迫民众，最终变成独裁者。所以，制宪会议上最主要的问题就是关于如何对罪和权力建立相应的制约和平衡机制。这样的观念是与圣经的观点相一致的，“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀” （《罗马书》3：24）。从人类罪的本质来看，这种政府形式是建立和分配政府权力的现实方法，以致不会有任何人或少数人握有过多的权力。
历史学家威尔斯（H. G. Wells）宣称美国的宪法“无疑是基督化的”，因为绝大部份立宪者是基督徒，他们的政治哲学来自圣经和其它的基督教来源。宪法是基于依据法律，而不是人的政府；是基于公民和代表公民的公共官员们必须受到一个基本的，并合乎上帝的律法之管理概念。宪法是基于法律之下人人平等而制定的。圣经说：“上帝不偏待人。”（《使徒行传》10章34节），所有的人都“被造物主赐予某些不能夺取的权利”。这些权利最早在那里表明的呢？就在十诫里。宪法被赋予保护个人自由的义务。身为基督徒，立宪者相信“主的灵在那里，那里得以自由。”（《哥林多后书》3章17节）。宪法是基于开国者了解人是有罪的而制定。因此，他们分散权力，行政和立法分开，立法和司法分开，以致没有一个团体在另一个之上。麦迪逊在联邦党章五十一条中写道：“什么才是最能反映人本质的政府呢？如果人们是天使，就不需要有政府了。如果天使来管理人，那么从内或从外来控制政府亦都无所需要，在形成人来管理人的政府，其最大的困难存于：你必须先使政府控制管理者；其次再强迫它控制它自己。”基督教里有关人的罪性的教训是导致美国宪法权利分立的主因。

1892年在判决三位一体论时，高等法院查阅了和美国建立时相关的几千份文件，包含每一州的宪法，以及至1776年前的所有盟约，和法院所有各种不同的判决。最后，他们说：“我们的法律和制度必须基于能具体表现人类救赎主的教导，否则别无他路；在这个意义和范围内，我们的文明和制度都在强调基督化......这是一个有信仰的民族。这也是历史的事实。从发现新大陆到现在，只有一个如此肯定的声音......到处只清楚地听到一个同样的事实......这是一个基督教的国家。”

美国是一个基督教国家，美国建国制订宪法时，国民百分之九十八是基督教新教徒；百分之一点八是天主教教徒；百分之零点二是犹太教教徒。当时五十五个聚集在费城制宪大会撰写美国宪法的人士中，有五十二名是基督徒。 这就决定了美国宪法是基督教的律法，立宪的主要人物麦迪逊说：“我们没有把美国文明的未来下注在政府的权利上，而是在我们每一个人根据上帝的十诫管理我们自己的能力上。”

 

[小葡萄]

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对楼上的评论：
美国建国初始，基督教的确影响很大，宪法是基于十诫，现在美国五十多个联邦最高法院仍然展示十诫。但是如今呢，美国已经不是一个基督教国家，而是一个多元文化的国家，因为美国的政教早就分离了。你在美国可以看到各种现象，有时候你看到很垃圾的东西，有时候看到很精粹的东西，这两样都不能代表美国，或者说都在某种程度上体现美国，基督教只是其中的一种。当你看到同性恋的文化，你不能说它就代表美国，只能说美国比较尊重人权，不会打压或者迫害同性恋者。在美国只要你不违法，做什么政府都不会管你，任何个人都可以出书办电台。而中国来的移民，往往可能看到一面，就以为这代表美国，他们以为美国也像中国一样只存在一种比较统一的主流思想，其实这是大错了。就拿同性恋来说，现在在美国还是在加拿大，都是没有大规模的迫害同性恋或者反同性恋的人，没有大规模迫害无神论也没有大规模迫害基督徒的人，两者都有生存空间。我是相信阴谋论的，但是我相信的是它的存在，并不是它的长久得势。在美国，搞阴谋的利益集团和透明化的民主政治同时存在，到底少数精英集团的力量和崇尚民主的公民力量哪个大，这是一场较量。美国并不是纯粹地光明，也远不是像中国、朝鲜那样纯粹地统一化集权，我只能说，从开国以来的那种法制的力量，即法律高于一切，“我们没有王，上帝就是我们的王”，这种精神还没有消灭，这种精神起源于初始的以色列。危机肯定是存在的，因为对法律的敬畏已经渐渐脱离了宗教情怀，变成一种实用主义的诉求。那么法律的终极价值不存在了，它就变得抽象和善变，它就给将来的堕落铺平了道路。什么时候人类抛弃了上帝的律法，什么时候末日也就近了。

 

[科学养猪]

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这里有个问题。

不过算了，不想吵架。你继续。

 

[小葡萄]

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美国现在已经不是基督教国家了，但是基督教的影响还在，基督徒的民权人士还是有听众和读者。正是因为他们的努力，美国还没有禁枪，人权的生存还有希望。

 

[小葡萄]

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自己写的好帖要保存，不能浪费了。

回复: 中国人真的是劣等民族么

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民族自豪感是本能，如果没有这种本能还不算是个正常人。但是民族自豪感跟愚忠、愚孝是两回事，前者是通过悟性的，后者是不动脑子或者甘愿接受洗脑被奴役。

美国最高法院门口有三座雕像，一座犹太人（摩西）、一座希腊人（索伦）、一座中国人（孔子）。世界上最聪明、最有智慧、贡献最大的、在历世历代引领潮流的、就是这三个民族。中国人如果好好培养，就能够像老祖宗一样有智慧、作贡献，可惜中国人吸取的垃圾太多，遭到了太多的糟蹋与自我糟蹋，因而有很多遗憾。

古代的中国无论在武道、医道、哲学、科学方面都在亚洲首屈一指，四面的国家都向中国人学习，无奈中国人不珍惜老祖宗的宝贵资产，去向印度人学习，变得愚昧落后，最后成了东亚病夫。到如今西方人还在赞叹中国人怎么会那么早就发明了火药枪炮，弓弩刀剑的技术也是领先别人几百年。中国人的医学是自成一统非常有系统的，这个在堪称古老国度的印度是难以媲美的，亚洲没有一个国家像中国那样有系统化的自然医学，特别是针灸穴位、经脉等等的学说，这些学说被许多中国人藐视，却被西方人所研究和推崇。中国的武术到今天仍然被人所敬仰，没有神秘主义色彩，完全符合科学和人体保健医学。中国的美食，是亚洲甚至世界任何一个国家无法媲美的，它对全世界人来说都是一个宝藏和珍贵的礼物。中国的哲学，也是被现代西方乃至全世界所认可和遵从的。许多德国人的床头，除了圣经之外，就摆了一本老子的道德经。中国人在农业和科学上的研究，也对人类作出了贡献，印刷术的发明早于其他人类几百年。只可惜中国人不珍惜自己的瑰宝，去跟外国人学了很多垃圾，把自己的宝贝给丢掉了，很多中国人经过那一千多年垃圾文化的洗礼，用法家代替儒家，用佛教代替道家，中国人的心智也从智慧变成愚昧，从开明变成顽固，从宽广变成狭隘，从功德变成功利，从君子变成小人，从士大夫变成武夫，从武夫变成土匪；知识分子变成孔子所最最鄙视的犬儒和乡原；整个社会就像野兽的丛林。

 

[小葡萄]

回复: 我的基督信仰和生活（读经笔记）

老外告诉你，中国人并不爱家！太值得我们深思了！

2014-03-03 舟翎貂 北海 (转发)

我们总以为我们中国人是世界上最有家庭观念的种族之一，并且深深地为之自豪，然而在老外的眼中，却未必如此。​

有次我和我欧洲的朋友谈起了中国人和澳洲人对家庭的重视。 没想到，那几位欧洲朋友说：“你别生气，其实，我们觉得你们中国人并不爱家，并不像你们自己说的这么注重家庭。你们更爱金钱！” 我愕然。​

于是，我记下了这些真诚的对话：“无论在欧洲还是在中国当地，你们中国人的确很勤奋，中国人在海外也能比当地人积蓄更多的钱财，但我不认为这是你们中国人有经商的天赋，而是你们比 我们更节俭，更能省，是通过降低生活标准来完成的金钱积累。你们平时很少上酒吧，周末也很少度假，甚至周末或假期都不休息。衣服都是从中国买了带过去，因 为这里更便宜，我甚至看到有上海学生带了很多碗过去。​

“你们会没日没夜的工作，把孩子都交给老人照管，除了关心孩子的学习成绩外，你们忙得很少和孩子一起玩。圣诞节你们甚至都不休息，而在海外春节是没 有假期的，圣诞节不带着孩子去海滩，因为你们会觉得这个时候的机票、宾馆都贵，不如趁这个时候做点生意赚更多的钱，等淡季了再出门。”​

“所以，你们华人的孩子尽管学业上很优秀，但他们总是觉得自己很另类，觉得和当地人比起来，父母更关心的是家庭的金钱收入、关心的是他们的学习分数，而不是他们的快乐。”​

“是的，我知道你要说什么，你们中国人爱说这是为了孩子，为了下一代多挣些钱，但每一代都说自己赚钱是为了下一代，那么究竟哪一代会真正地使用这笔钱呢？​

“生命是那么短暂，你们借口为了家庭的未来，而在现在就牺牲了家庭，我不知道这个帐是怎么算过来的，怎么还能体现你们自己很自豪的家庭观念。​

“你们为了工作，可以忍受长时间的夫妻分离，要在我们眼中，夫妻不在一起三个月以上，基本上就该考虑办离婚了。所以我们被派到海外来，就一定是全家一起来，我的妻子、孩子都搬到上海来。他们要是不愿意来，我就不可能接受这项工作，家庭比工作更重要呀。我在中国甚至听说过你们的上一辈人，甚至有夫妻几十年都分在两个地方的，到了退休的时候才能生活在一起。这太残酷了。难道你们就不会为了家庭放弃工作吗？工作也还可以再找呀！​

“我的中国公司里有很优秀的人才，但因为不是上海本地人，家庭就在另外城市，每个月甚至每两个月才能相聚一次，为什么其中的一方就不能放弃工作呢？ 我知道有很多在城市里工作的农民，他们甚至只能一年回家一次，都说是为了家庭在挣钱，可这样的钱再多，又有什么意义呢？​

在欧洲，你们中国人基本都比当地人 有钱，但没有人羡慕你们的生活，我认为你们就是金钱的机器，但你们为自己 的赚钱爱好涂上了一层家庭的色彩。​

这篇文章很有道理，把中国现在家庭描述没有爱，没有性生活乐趣。我们大家好好静一下，除了钱我们还有什么？所以离婚率居高不下，夫妻分居二地丶孩子让老人管等等……​

这些是我们所需要的爱吗？​

​

 

[阿吾]

回复: 我的基督信仰和生活（读经笔记）

我华夏自古就称为神州，我中华道家所求之大道，就是造物主，一切生于道，最后归于道。
耶稣就是道成肉身，住在我们中间，有丰富，有怜悯。
世上的一切神迹奇事，没有一件不出于耶稣，只要看到，想到，就知道神与我们同在了。
由神的带领，过在地如在天的生活。阿门。

阿门!

 

[阿吾]

回复: 我的基督信仰和生活（读经笔记）

在

最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。

顶，

“你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么”

 

[北京范德彪]

回复: 我的基督信仰和生活（读经笔记）

老外告诉你，中国人并不爱家！太值得我们深思了！

2014-03-03 舟翎貂 北海 (转发)

我们总以为我们中国人是世界上最有家庭观念的种族之一，并且深深地为之自豪，然而在老外的眼中，却未必如此。​

有次我和我欧洲的朋友谈起了中国人和澳洲人对家庭的重视。 没想到，那几位欧洲朋友说：“你别生气，其实，我们觉得你们中国人并不爱家，并不像你们自己说的这么注重家庭。你们更爱金钱！” 我愕然。​

于是，我记下了这些真诚的对话：“无论在欧洲还是在中国当地，你们中国人的确很勤奋，中国人在海外也能比当地人积蓄更多的钱财，但我不认为这是你们中国人有经商的天赋，而是你们比 我们更节俭，更能省，是通过降低生活标准来完成的金钱积累。你们平时很少上酒吧，周末也很少度假，甚至周末或假期都不休息。衣服都是从中国买了带过去，因 为这里更便宜，我甚至看到有上海学生带了很多碗过去。​

“你们会没日没夜的工作，把孩子都交给老人照管，除了关心孩子的学习成绩外，你们忙得很少和孩子一起玩。圣诞节你们甚至都不休息，而在海外春节是没 有假期的，圣诞节不带着孩子去海滩，因为你们会觉得这个时候的机票、宾馆都贵，不如趁这个时候做点生意赚更多的钱，等淡季了再出门。”​

“所以，你们华人的孩子尽管学业上很优秀，但他们总是觉得自己很另类，觉得和当地人比起来，父母更关心的是家庭的金钱收入、关心的是他们的学习分数，而不是他们的快乐。”​

“是的，我知道你要说什么，你们中国人爱说这是为了孩子，为了下一代多挣些钱，但每一代都说自己赚钱是为了下一代，那么究竟哪一代会真正地使用这笔钱呢？​

“生命是那么短暂，你们借口为了家庭的未来，而在现在就牺牲了家庭，我不知道这个帐是怎么算过来的，怎么还能体现你们自己很自豪的家庭观念。​

“你们为了工作，可以忍受长时间的夫妻分离，要在我们眼中，夫妻不在一起三个月以上，基本上就该考虑办离婚了。所以我们被派到海外来，就一定是全家一起来，我的妻子、孩子都搬到上海来。他们要是不愿意来，我就不可能接受这项工作，家庭比工作更重要呀。我在中国甚至听说过你们的上一辈人，甚至有夫妻几十年都分在两个地方的，到了退休的时候才能生活在一起。这太残酷了。难道你们就不会为了家庭放弃工作吗？工作也还可以再找呀！​

“我的中国公司里有很优秀的人才，但因为不是上海本地人，家庭就在另外城市，每个月甚至每两个月才能相聚一次，为什么其中的一方就不能放弃工作呢？ 我知道有很多在城市里工作的农民，他们甚至只能一年回家一次，都说是为了家庭在挣钱，可这样的钱再多，又有什么意义呢？​

在欧洲，你们中国人基本都比当地人 有钱，但没有人羡慕你们的生活，我认为你们就是金钱的机器，但你们为自己 的赚钱爱好涂上了一层家庭的色彩。​

这篇文章很有道理，把中国现在家庭描述没有爱，没有性生活乐趣。我们大家好好静一下，除了钱我们还有什么？所以离婚率居高不下，夫妻分居二地丶孩子让老人管等等……​

这些是我们所需要的爱吗？​

​

是否建议张姐陈列中国人告诉你老外是什么样得观点便于进一步沟通商讨为盼

 

[阿吾]

回复: 我的基督信仰和生活（读经笔记）

自己写的好帖要保存，不能浪费了。

回复: 中国人真的是劣等民族么

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民族自豪感是本能，如果没有这种本能还不算是个正常人。但是民族自豪感跟愚忠、愚孝是两回事，前者是通过悟性的，后者是不动脑子或者甘愿接受洗脑被奴役。

美国最高法院门口有三座雕像，一座犹太人（摩西）、一座希腊人（索伦）、一座中国人（孔子）。世界上最聪明、最有智慧、贡献最大的、在历世历代引领潮流的、就是这三个民族。中国人如果好好培养，就能够像老祖宗一样有智慧、作贡献，可惜中国人吸取的垃圾太多，遭到了太多的糟蹋与自我糟蹋，因而有很多遗憾。

古代的中国无论在武道、医道、哲学、科学方面都在亚洲首屈一指，四面的国家都向中国人学习，无奈中国人不珍惜老祖宗的宝贵资产，去向印度人学习，变得愚昧落后，最后成了东亚病夫。到如今西方人还在赞叹中国人怎么会那么早就发明了火药枪炮，弓弩刀剑的技术也是领先别人几百年。中国人的医学是自成一统非常有系统的，这个在堪称古老国度的印度是难以媲美的，亚洲没有一个国家像中国那样有系统化的自然医学，特别是针灸穴位、经脉等等的学说，这些学说被许多中国人藐视，却被西方人所研究和推崇。中国的武术到今天仍然被人所敬仰，没有神秘主义色彩，完全符合科学和人体保健医学。中国的美食，是亚洲甚至世界任何一个国家无法媲美的，它对全世界人来说都是一个宝藏和珍贵的礼物。中国的哲学，也是被现代西方乃至全世界所认可和遵从的。许多德国人的床头，除了圣经之外，就摆了一本老子的道德经。中国人在农业和科学上的研究，也对人类作出了贡献，印刷术的发明早于其他人类几百年。只可惜中国人不珍惜自己的瑰宝，去跟外国人学了很多垃圾，把自己的宝贝给丢掉了，很多中国人经过那一千多年垃圾文化的洗礼，用法家代替儒家，用佛教代替道家，中国人的心智也从智慧变成愚昧，从开明变成顽固，从宽广变成狭隘，从功德变成功利，从君子变成小人，从士大夫变成武夫，从武夫变成土匪；知识分子变成孔子所最最鄙视的犬儒和乡原；整个社会就像野兽的丛林。

顶，

 

[jaquesjin]

回复: 什么宗教都一样？谈谈基督信仰 （有兴趣的请进）

如果是GOD创造了人，那谁创造了GOD？
GOD的GOD？！