教师也是劳动者,有权罢工

停薪——罢工——道德;
低薪——罢工——不道德。
我怎么有些混乱呀。
通常来说都是先谈判,谈判无法进行的时候,就罢工,走上街头,获得民众的支持。这也算是一种和平的解决方式。这种方式相对于革命等传统解决劳资纠纷的方式,可以说是先进的,道德的。因为没有死伤,没有破产。
我在淘宝上拍了一件宝贝,等了三周没有发货,询问掌柜,掌柜答曰:发货就赔本...这算不算耍流氓?
 
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加拿大罢工通常都是工会先进行谈判,达不到预期目的才会罢工。
我也认为,罢工是在所有能想到的劳资斗争中,伤害最小的一种方法。从斗争的角度来说,罢工解决问题反倒是目前能想到的最道德的解决矛盾的方式了。
我最初可以当教师时就因为工资低而没有干,过了几年才去任教,一方面是有了积累,经济上没什么压力,另一方面也应为教师的收入有了较大幅度的提高,应付我的日常开支够了。
 
我最初可以当教师时就因为工资低而没有干,过了几年才去任教,一方面是有了积累,经济上没什么压力,另一方面也应为教师的收入有了较大幅度的提高,应付我的日常开支够了。
换句话说,后来教师待遇有了较大幅度的提高,是因为之前教师罢工(或者说抱怨、斗争)的结果。因此,我认为,合理的诉求不应该用道德来绑架、约束。或者说,合理的诉求就是道德的。
 
想想当年罢课时,面对空无一人的教室,教我们线性代数的老先生孤单的坐在第一排的座位上抽烟,抽完后落寞而去的场景,真心觉得教师应该是一个高尚的职业。
 
换句话说,后来教师待遇有了较大幅度的提高,是因为之前教师罢工(或者说抱怨、斗争)的结果。因此,我认为,合理的诉求不应该用道德来绑架、约束。或者说,合理的诉求就是道德的。
看帖不仔细,我在中国教书。当年我的老师的确称得上是为人师表,我是比不上的,为了加工资而罢工这种事我是无论如何干不出来的。
 
这里是加拿大,中国人死要面子活受罪的那一套在这里吃不开。
所以我觉得,至少在当年,中国教师的道德水准是远在加拿大教师之上的。
 
所以我觉得,至少在当年,中国教师的道德水准是远在加拿大教师之上的。
是么?红包送了么?班级里排位子有没有偏袒?对权贵子女是不是卑躬屈膝?校长有没有强奸女学生?地震了,学校是不是容易垮塌?交择校费了么?找学校的时候让人写条子了么?这个是不是道德问题?合着要求涨工资就是道德问题了
 
想想当年罢课时,面对空无一人的教室,教我们线性代数的老先生孤单的坐在第一排的座位上抽烟,抽完后落寞而去的场景,真心觉得教师应该是一 个高尚的职业。
说实话,虽说现在国内的教育行业那样,但在我心底始终觉得高尚的职业。我很羡慕当老师,也有这种渴望。但后来我发现我的语言能力较弱,怕误人子弟,所以没敢涉足这行。

我最初可以当教师时就因为工资低而没有干,过了几年才去任教,一方面是有了积累,经济上没什么压力,另一方面也应为教师的收入有了较大幅度 的提高,应付我的日常开支够了。

换句话说,后来教师待遇有了较大幅度的提高,是因为之前教师罢工(或者说抱怨、斗争)的结果。因此,我认为,合理的诉求不应该用道德来绑架、约束。或者说,合理的诉求就是道德的。


看帖不仔细,我在中国教书。当年我的老师的确称得上是为人师表,我是比不上的,为了加工资而罢工这种事我是无论如何干不出来的。
呵呵,老师的职业病。先给你一个正确或错误的定义,然后让你自己找答案。
中国的情况可以算是前车之鉴吧,2005年以前,教师职业待遇普遍偏低,拖欠教师工资的情况都经常发生。教师流失严重。甚至连师范专业都没人愿报。为什么?因为待遇低,教师又没有有效的申诉的渠道。拖欠工资的现象持续了近5年,待遇偏低的情况持续了近10年。造成的社会问题也很大。
因为不能罢工,无法通过谈判、罢工这样快捷的途径表达诉求,才会等那么长时间,社会问题显现出来了,政府才想法解决。
再看加拿大,如果说教师通过这种方式,既表达对现状的不满,又可以避免类似于中国的那种社会问题,偶尔的罢罢,对社会总的来说也是有好处的。
 
是么?红包送了么?班级里排位子有没有偏袒?对权贵子女是不是卑躬屈膝?校长有没有强奸女学生?地震了,学校是不是容易垮塌?交择校费了么?找学校的时候让人写条子了么?这个是不是道德问题?合着要求涨工资就是道德问题了
你怎么不开窍啊,要求涨工资无关道德与否,以严重损害他人利益的方式座位要挟来牟取自身利益的行为在中国被认为是不道德的。而你是道德虚无主义者,所以我们没有讨论的基础。
 
你怎么不开窍啊,要求涨工资无关道德与否,以严重损害他人利益的方式座位要挟来牟取自身利益的行为在中国被认为是不道德的。而你是道德虚无主义者,所以我们没有讨论的基础。
孩子多休息两天能损害谁的利益?大家都休息,很公平,你怎么才能开窍呢?
 
所以我觉得,至少在当年,中国教师的道德水准是远在加拿大教师之上的。
我赞同你这句话,在文革前,中国教师普遍是优秀的。
文革后,我就不想说了。
哦,对了,这两天看《归来》,我想到一个问题,也许跟道德有点关系。
在文革期间被整得那些人,如果在那个疯狂的时代中,他们离婚率其实不算高,过后能得到谅解的也有很多。
但如果这种事情发生在现在的中国,离婚率会有多少?是不是我们统计没离婚的比较容易些。又有几个人能原谅以前和自己离婚的人、整过自己的人?
 
我赞同你这句话,在文革前,中国教师普遍是优秀的。
文革后,我就不想说了。
哦,对了,这两天看《归来》,我想到一个问题,也许跟道德有点关系。
在文革期间被整得那些人,如果在那个疯狂的时代中,他们离婚率其实不算高,过后能得到谅解的也有很多。
但如果这种事情发生在现在的中国,离婚率会有多少?是不是我们统计没离婚的比较容易些。又有几个人能原谅以前和自己离婚的人、整过自己的人?
中国人字典里压根就没有'原谅'二字。
 
你怎么不开窍啊,要求涨工资无关道德与否,以严重损害他人利益的方式座位要挟来牟取自身利益的行为在中国被认为是不道德的。而你是道德虚无主义者,所以我们没有讨论的基础。

孩子多休息两天能损害谁的利益?大家都休息,很公平,你怎么才能开窍呢?
哈哈,再算上我,三个不开窍的人一起搅合吧。
111认为教师涨工资是损害了纳税人的利益,因为损害了纳税人的利益所以不道德。
我不这么认为,如果没有通货膨胀,物价稳定,教师不需要涨工资。造成教师要求涨工资的原因恰恰是政府对经济无能、对资源配置不合理造成的结果,现在只是需要政府为自己买单的问题。
打个比方:一个人有1个10岁的孩子,他每天都要给乞丐1块钱。10岁孩子的零花钱每天是1块。几年后,通货膨胀了,2块才相当于以前的1块。这时候这个人不给乞丐钱了,把2块钱都给了孩子。难道说,是孩子侵占了乞丐的利益?
 
政府加税是受法律限制的,教师要求加工资,实际上是要求政府这个管家分钱的时候多分一点给教师,损害了纳税人的利益?纳税人并没有对出1分钱税,教师工资谈妥了,孩子就能恢复上学。所以纳税人应该盯着政府的开支分配,看看哪些可以少一点,哪些可以多一点。而不是说教师罢工是不讲道德
 

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