生命存在的意义

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昨晚挑灯夜读巜人类简史》,看来是有灵感的,醒来就看到你的这帖,非常及时。
从哲学的角度看,我和你们有个差异:主体是谁?观察、评判的主体是我,还是他者(或者是上帝)?
我对宇宙的看法类似"我思故我在"。当我们思考、观察的触觉所在,宇宙显露了。对于不开启这扇思想的人,宇宙如同虚设(极端例子)。
我理解你说个人选择不需要花时间和别人探讨。让个人自己选择。这也正是老庄的无为思想。这一点你一直比我接近老庄。
但有些言论就是以神的名义吓唬别人的自由思考。老贝反对教条、网鱼反对宗教,我反对人以神的口吻审判他人,不正是反抗这些让人心不敢自由思想的威胁之谈吗?
其实有神论为"何谓真神?"争斗的一点不比"有神无神?"之争差。历史就是如此发生的。
我同意你的自由选择论,包括不用地狱天堂论去威胁利诱别人。
我比你接近老庄?嘿嘿我都不知道。不过你知道我不喜欢去改变别人,你、我和小猫那次简短的谈话你应该看出来了。

你这贴里有一句话说的对,有神论者之前的争论、思考一直都在,而且不会停止。他们不是因为懒才成为有神论者的。如果你愿意和他们交流,这点起码的信任是必须的。小黑屋里的几位有神论者,未尝裁缝网鱼泡沫,我和他们之间也有分歧,我和他们每一个人的看法都不是完全相同的。

我也无法接受地狱之类的说法。我曾经觉得不信教的有神论者是奇葩,来加拿大后曾参与过一个科普爱好者的论坛,都是来自世界各地的科普爱好者,和他们聊天才知道我这样的人占相当的比例。自我安慰一下。:D
 

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昨晚挑灯夜读巜人类简史》,看来是有灵感的,醒来就看到你的这帖,非常及时。
从哲学的角度看,我和你们有个差异:主体是谁?观察、评判的主体是我,还是他者(或者是上帝)?
我对宇宙的看法类似"我思故我在"。当我们思考、观察的触觉所在,宇宙显露了。对于不开启这扇思想的人,宇宙如同虚设(极端例子)。
我理解你说个人选择不需要花时间和别人探讨。让个人自己选择。这也正是老庄的无为思想。这一点你一直比我接近老庄。
但有些言论就是以神的名义吓唬别人的自由思考。老贝反对教条、网鱼反对宗教,我反对人以神的口吻审判他人,不正是反抗这些让人心不敢自由思想的威胁之谈吗?
其实有神论为"何谓真神?"争斗的一点不比"有神无神?"之争差。历史就是如此发生的。
我同意你的自由选择论,包括不用地狱天堂论去威胁利诱别人。
关于你感兴趣的”观察主体“的问题,我感觉网鱼对“意识“的思考比较深入,他这方面读过很多东西。裁缝应该也是。你有空可以问问
 
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是否是真理,并不在于它是古代人说的或是现代人说的。

我认为你可能接受了太多现代社会对外星人的宣传,所以理所当然的认为天外来客不那么神奇,很普通,就像宇航员一样。你潜移默化地接受了你希望接受的知识,因为你的个性使然。
实际上,现代社会对外星人的认识趋近于零。他们很可能和现代社会的宣传大不一样。
和现代宣传可能大不一样,和神一样却不大可能。:wdb6:
 
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昨晚挑灯夜读巜人类简史》,看来是有灵感的,醒来就看到你的这帖,非常及时。
从哲学的角度看,我和你们有个差异:主体是谁?观察、评判的主体是我,还是他者(或者是上帝)?
我对宇宙的看法类似"我思故我在"。当我们思考、观察的触觉所在,宇宙显露了。对于不开启这扇思想的人,宇宙如同虚设(极端例子)。
我理解你说个人选择不需要花时间和别人探讨。让个人自己选择。这也正是老庄的无为思想。这一点你一直比我接近老庄。
但有些言论就是以神的名义吓唬别人的自由思考。老贝反对教条、网鱼反对宗教,我反对人以神的口吻审判他人,不正是反抗这些让人心不敢自由思想的威胁之谈吗?
其实有神论为"何谓真神?"争斗的一点不比"有神无神?"之争差。历史就是如此发生的。
我同意你的自由选择论,包括不用地狱天堂论去威胁利诱别人。
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网鱼没读过什么书,这话我信。:wdb6: 读书少的人往往特别看重自己的想法。

古代人还认为鲜血就是生命呢。最近读犹太人信仰,其中提到犹太人是不能吃动物的血的,因为古代的犹太人认为血就是生命。上帝和犹太人有约,生命是上帝给,也应被上帝收回。所以,犹太人吃肉可以,但是不能占有生命。
哈哈,
 
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我比你接近老庄?嘿嘿我都不知道。不过你知道我不喜欢去改变别人,你、我和小猫那次简短的谈话你应该看出来了。

你这贴里有一句话说的对,有神论者之前的争论、思考一直都在,而且不会停止。他们不是因为懒才成为有神论者的。如果你愿意和他们交流,这点起码的信任是必须的。小黑屋里的几位有神论者,未尝裁缝网鱼泡沫,我和他们之间也有分歧,我和他们每一个人的看法都不是完全相同的。

我也无法接受地狱之类的说法。我曾经觉得不信教的有神论者是奇葩,来加拿大后曾参与过一个科普爱好者的论坛,都是来自世界各地的科普爱好者,和他们聊天才知道我这样的人占相当的比例。自我安慰一下。:D
如果是不信教的有敬畏之心的人,我也喜欢呀,大多数人不就是这样吗?
信教的人属于个人灵修,也是值得敬佩的,有干净谦卑的情怀,当然也喜欢呀。
你说的网品好,不就是对ID背后的生命有敬畏,才不致发表刻意贬损别人的帖吗?对宇宙(包括生命)有敬畏,不也是敬畏生命的来处吗。
 
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小风还在吗?不知道你是否明白了两种思考方式的不同?一个是思考过程,一个是从思考起源的角度去思考过程。

我认识的第一个基督徒是一位医术很好的医生。认识他非常偶然,并且认识了三年后,很随意的一次聊天中才知道他是一位牧师。好奇问他为什么信教,他说就是出于对“我们是怎么来的”这个问题的思考。我很吃惊,因为这和我印象中的教徒不一样,我以为信教的人初衷都是为了寻找精神安慰和寄托。他笑着说,他认识很多教徒都是科学工作者甚至科学家,他们信教不是为了寻找什么精神安慰。他自己本人为此看过大量的书,做过很长时间的思考。

后来,我接触的有神论者中,多数都是出于对“我们是怎么来的”这个问题的思考。比如这个小黑屋里,信教的未尝、托尔斯泰(我不认识他 :D 但他的《忏悔录》里把他的思考过程写的清清楚楚,不信教的网鱼、泡沫。裁缝我还不确定,可以直接问他.

这些人是博学的,理性的。只是他们的知识结构和无神论者不太一样。比如我国内那个写书的无神论朋友一直劝我看《道德经》,而有神论者不会推荐你看《道德经》或者庄子。但是你,小风,可能需要多看这些对你自己的人生过程有益的书。

好了,那么现在你要想清楚的就是,你以后有没有必要继续和有神论者交流,如果有,该如何交流。

1)如果没有必要,那么无神论者对你的帮助会是最大的。他们和你一样关心人生的过程,你们的交流会很有效。
2 )或者你不认同有神论者的思考方式,但他们讨论当中的一些对你有益的思想,你知道如何把它们摘取出来

希望对你有一定帮助。
谢谢,正是如此。我也是在摘取过程中。用功辛苦有收获。
 
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你这贴里有一句话说的对,有神论者之前的争论、思考一直都在,而且不会停止。他们不是因为懒才成为有神论者的。如果你愿意和他们交流,这点起码的信任是必须的。小黑屋里的几位有神论者,未尝裁缝网鱼泡沫,我和他们之间也有分歧,我和他们每一个人的看法都不是完全相同的。

我也无法接受地狱之类的说法。我曾经觉得不信教的有神论者是奇葩,来加拿大后曾参与过一个科普爱好者的论坛,都是来自世界各地的科普爱好者,和他们聊天才知道我这样的人占相当的比例。自我安慰一下。:D
来来来,歪弟说说歪弟的神是神马样子的。别绕来绕去不说重点。:wdb6:
 

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如果是不信教的有敬畏之心的人,我也喜欢呀,大多数人不就是这样吗?
信教的人属于个人灵修,也是值得敬佩的,有干净谦卑的情怀,当然也喜欢呀。
你说的网品好,不就是对ID背后的生命有敬畏,才不致发表刻意贬损别人的帖吗?对宇宙(包括生命)有敬畏,不也是敬畏生命的来处吗。


如果是不信教的有敬畏之心的人,我也喜欢呀,大多数人不就是这样吗?
- 大多数人都是信教的,网鱼前面提供的报告看到吗?

信教的人属于个人灵修,也是值得敬佩的,有干净谦卑的情怀,当然也喜欢呀。
- 信教不是为了个人灵修,有干净谦卑的情怀未必一定要信教

你说的网品好,不就是对ID背后的生命有敬畏,才不致发表刻意贬损别人的帖吗?对宇宙(包括生命)有敬畏,不也是敬畏生命的来处吗。
- 贬损这件事很容易从自己的角度主观判断。只注意了别人对自己的“贬损”,或者只要不“贬损”自己就是好品,没有看到对他人的贬损。
除了你和未尝裁缝,我眼里其他人都出现过这种情况。但在我看来大家都控制得还不错,没有影响到“品”的地步。在我能接受的“玩笑”范围内。
 
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老背早上好
歪弟下午好。

对于你和小风的掰哧,俺只想说求真就好,认真就好,至于敬不敬,畏不畏都没那么重要,穿着T恤牛仔裤,一样搞科研,不那么影响结果的。在文明的限度之内,适度贬损一哈对方,俺看不但莫啥大问题,还对说明问题有所帮助。:wdb11:
 

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歪弟下午好。

对于你和小风的掰哧,俺只想说求真就好,认真就好,至于敬不敬,畏不畏都没那么重要,穿着T恤牛仔裤,一样搞科研,不那么影响结果的。在文明的限度之内,适度贬损一哈对方,俺看不但莫啥大问题,还对说明问题有所帮助。:wdb11:
嗯,对你有帮助就好。
别只你自己说话啊,别人得回应你才有意思,没人回应的话你的幽默不容易显示出来。

祝你玩的开心。:wdb32:
 

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