正想这样回,网鱼老师回了。
善恶报因是因果论在道德伦理的体现,因果论是自然规律吧,你不认为?以为是像神的概念而因人需要才被想像出来的?我以为规律和法则正是像歪弟所说,是可以验证的。
老贝,我今天倒是第一次想到灵魂的存在问题。昨天来我家检测的工人说CO无色无味。我在想灵魂无色无味无觉察(起码在三维世界中的我们如此),甚至无电波无磁场可现在被测到,但有没有可能性存在呢?只是像当初的CO一样不被古人所知。
这样的视角是否可以让我们先承认未知,再探索新思维?必竟老托他们的年代各学科思想更多未知。
承认未知和疑神疑鬼是两码事儿。神力的作用是永远无法排除的,但也从未得到过证实。能量守恒有没有例外?也许有,但我们还没发现一个例外。我们应该相信能量不守恒吗?
俺最近在看些康德的东东,接触到真实性和正确性这两个概念。俺来歪解一哈,看看有莫有道理。
形式逻辑,即我们一般谈论的逻辑,可以用来做正确的推论,比如:上帝能力无穷大,人的能力有限,所以,上帝的能力比人的能力大。这个推论是正确的,但未必是真实的。
我们要想知道一个推论是不是真实的,必须有经验的介入,或者说实践的介入。光是逻辑上推来推去,永远不能确认推论是否真实。
所以说灵魂可能存在,至多只能是说逻辑上莫错,但并莫证据说明灵魂真地存在。这个区别要搞清楚。据说,是康德等人在两百多年前搞清楚鸟这种区别,才让古老的神学和哲学分离,而宗教从那个时候起就一直在走下坡路。
俺昨晚做鸟一个狠“真实”的梦,梦到俺的大学没有毕业。这个在逻辑上是可以成立的,却不是真实的。八知老师们的兴趣如何,俺对知识而八是梦境更感兴趣。