生命存在的意义

我的意思是:首先你要确定你是否认为你的灵魂不死。 这是一个大前提。 无关对错, 无关真相。

假设一:我们没有灵魂,和猪一样吃了睡,睡了吃,一死白了,那么我们就应该抓紧吃,不计后果的吃,在80年里尽可能地自私,获得最大收益。因为没有后果。
假设二:我不愿意假设一,我选择相信灵魂不死,那么我这80年就有意思了,我得寻找意义,寻找目的,爱人,还是杀人,我必须承担后果,因为我物理死亡后,还有灵魂延续。

我并不是说哪个假设是真相。但是我们每个人必须选择一个。
 
假设一:我们没有灵魂,和猪一样吃了睡,睡了吃,一死白了,那么我们就应该抓紧吃,不计后果的吃,在80年里尽可能地自私,获得最大收益。因为没有后果。
假设二:我不愿意假设一,我选择相信灵魂不死,那么我这80年就有意思了,我得寻找意义,寻找目的,爱人,还是杀人,我必须承担后果,因为我物理死亡后,还有灵魂延续。

我并不是说哪个假设是真相。但是我们每个人必须选择一个。
没有灵魂就没有后果吗?现世还有现报呢?再像歪弟所说,为了物种整体延续,有人自私,可也有人利他,既使都没意识到灵魂存在。
 
歪弟是说生物的利他性可能也是先天的,是进化的一部分。

泡沫老师表假设莫有灵魂生物就只能是自私的。

没有灵魂的生物一定是自私的。有人KIND OF 相信灵魂或者后世存在,所以才有利他性教育。
 
假设一:我们没有灵魂,和猪一样吃了睡,睡了吃,一死白了,那么我们就应该抓紧吃,不计后果的吃,在80年里尽可能地自私,获得最大收益。因为没有后果。
假设二:我不愿意假设一,我选择相信灵魂不死,那么我这80年就有意思了,我得寻找意义,寻找目的,爱人,还是杀人,我必须承担后果,因为我物理死亡后,还有灵魂延续。

我并不是说哪个假设是真相。但是我们每个人必须选择一个。
您的选择莫啥必然性。事实上,这个世界上有亿万无神论者并莫有像猪一样的生活。认为无神论者莫有道德只是一个八符合现实的教条而已。
 
没有灵魂就没有后果吗?现世还有现报呢?再像歪弟所说,为了物种整体延续,有人自私,可也有人利他,既使都没意识到灵魂存在。

我没说杀人放火,这个可以另外讨论。比如说,对待老弱病残,我们内心的良善从哪里来的?
 
您的选择莫啥必然性。事实上,这个世界上有亿万无神论者并莫有像猪一样的生活。认为无神论者莫有道德只是一个八符合现实的教条而已。

你别以为我说的是高大上的东西。 邪教也是选择二呀。” 我杀人我就可以上天堂“, 也是因为认为灵魂不死呀。也是选择二。

反正,你非得选择一个,无奈。
 
你别以为我说的是高大上的东西。 邪教也是选择二呀。” 我杀人我就可以上天堂“, 也是因为认为灵魂不死呀。也是选择二。

反正,你非得选择一个,无奈。
你只是让人选择用哪个名词而已,并无实质区别。
老贝不选择你的语境,无奈。
 
好吧,你告诉我,你怎么确定有灵魂的?

这是另一个话题了,如果你想知道,我慢慢给你讲。

现在我说的,是这个一个选择题: 人要么选择1,要么选择二,跟事实真相无关。 不论什么选择,他们在世界上的所作所为区别并不大,谁也不比谁高尚或者堕落。
 
我就是不知道呀,才问你的。
对不知道的说什么相信不相信呢?

我也不知道呀。我倾向选择2,这是因为如果选择1, 生活没多大意义,我们都是猪,追求几秒钟的所谓快乐,我觉得没意思。 所以我倾向选择2, 这样有点追求,80年活得有点意思。

你当然可以选择1,这就是你的世界观。
 

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