你看，俺说你善良，但你事实上却在帮助凶恶的一方。
你要痛心的话，为啥不旗帜鲜明滴谴责屠杀者呢？
你看看你说的，在谈论血肉之躯被夺取生命的时候，你心中想的是语言暴力。先不说俺的话够不够得上语言暴力，即使够得上，语言暴力和夺淫生命的暴力应该放在一个层次上讨论吗？俺说你在六四屠杀的问题上是非模糊，你说偶们不谈这个，偶们来谈谈语言暴力。你这样避重就轻，目的何在啊？你真为死难的同胞痛心吗？还是俺的语言暴力使你更痛心？所以你才决定语言暴力更值得谈？
然后，你说要宽容，现在是谈宽容的时候吗？你放着是非不谈，直接谈宽容？宽容神马？哪些是应该宽容的东东？哪些是应该支持的东东？屠杀者非但莫有被绳之以法，还在做统治者，压迫者。你要谈宽容，你还有正义感吗？如果有个淫正在对你施暴，俺在旁边说一个伟大淫有两颗心，一颗流血，一颗宽容，想象一下你会是啥感受？世界应该这样吗？
俺和小风也交流的时间也不短鸟。俺发现小风吸取了不少大概是道家思维方式，稀饭把一切都看作是橡皮筋一般，万物都可以抻来抻去，弹性无限。于是得出好多貌似智慧的结论，神马柔能克刚，神马吃亏是福，神马难得糊涂之类的说词。这种思维，打圆场讲歪理最好使，分析问题，做推理，得结论却不好使。当万物都是个橡皮筋的时候，你可以得出任何结论。你可以说A比B长，你也可以说B比A长，或者它们一样长。那究竟哪个长呢？恐怕起决定作用的奏是你的需要鸟。比如，俺说兲朝淫愚昧，如果这你同意，你奏不会说俺愚昧，如果你不同意，你奏会说说别淫愚昧的淫其实自己才愚昧。这种思维真是无敌，想得啥结论奏能得啥结论。但这不是自废武功吗？
偶们思考问题，目的是把具体的问题想清楚，而不是把具体的问题变得更加模糊，最后像揉面团一样，可以揉成任何形状。以卵击石和水滴石穿，各有各的场景，各有各的道理，如果混在一起，笼而统之，最后的结论既可以是柔能克刚，也可以是刚能克柔，其实是莫结论，莫总结出规律。兲朝淫奏是对这种似是而非灌迷魂汤的思维灰常崇拜。
