我把这笔帐算到SB中共脑袋上

[bfbs]

你这句话最让人绝望，看来只有外力才能改变这个死循环，问题是中国人喜欢记仇。。。

中国人喜欢记仇？
好像不是

从秦始皇统一中国以后
元朝算外族吗？成吉思汗地位如何
清朝算外族吗？看看现在的宫廷剧
俄罗斯对中国的暴行肯定是第一，看他们这次的反应

 

[Dayday-up]

不要那么悲观，台湾政府也是“中国人”中产生的。

注：台湾同胞，对不起。

也可能真如阿姨所说，把这个帝国打碎了才行，分而治之。把她的骄傲彻底打碎，让她认识到自己的无知落后野蛮。。。

 

[Dayday-up]

中国人喜欢记仇？
好像不是

从秦始皇统一中国以后
元朝算外族吗？成吉思汗地位如何
清朝算外族吗？看看现在的宫廷剧
俄罗斯对中国的暴行肯定是第一，看他们这次的反应

哈哈，你说的对，那就是中共喜欢记仇

 

[lundoneye]

据说北方的支持老毛子的多，南方的相反。
不过洗脑多多少少还是有效果的，与中共不一致的意见一律封杀。短短几年，就被包子洗成这样了。

北方，特别是东北多年受政府的重视步调与中央一致，而南方就不同了。

 

[Dayday-up]

北方，特别是东北多年受政府的重视步调与中央一致，而南方就不同了。

我看过那张图，不知出处，无法置信。。。

 

[lundoneye]

你这句话最让人绝望，看来只有外力才能改变这个死循环，问题是中国人喜欢记仇。。。

虽然不想承认，但还得说出来。“中国人是弱者”。

有句老话, "强者能宽容对方而弱者是记仇的", 中国人是记仇的。
弱者（中国人）对弱者（中国人）最狠，对强者百依百顺。

最早不相信“几个日本兵接手一个县城”的故事，但后来多渠道听到的都是一个故事，就信了。
外力才能改变内部问题，因为内部人只认强悍的外力并遵从它。

 

[lundoneye]

我看过那张图，不知出处，无法置信。。。

在中国，东北工业化做的好，城市化做的好，交通网很密。当然很多基础建设都是满洲国时做的，因此49年后当然很重视老工业基地了。。。东北号称“共和国长子”啊~

 

[TNS]

Life, Liberty and the pursuit of Happiness在某些哲学中属于inalienable right.

生命权是西方哲学，价值观和政治制度的基石之一。集权国家基本上是为了集体利益，个人可以牺牲一切（包括生命）的价值观。在这种价值观影响下，藐视个人或他人生命权和自由权就不奇怪。

你的说法有藐视自己和他人的生命权的小意思。

我完全同意你的观点。我的意思是，当尽了最大的努力都无可挽回时，要平静地面对死亡，即所谓的超越生死。
中国的传统文化恰恰没有跨过“超越生死”这一道槛，止步于“好死不如赖活着”。

普京提出要“核平”这个世界，你是屈服、苟活，还是针锋相对。这，是个问题。

 

[TNS]

知道你的观点。这是故意的曲解。

集体主义宣扬：为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切。

“为共产主义奋斗、牺牲一切。” 这只是一句空洞的口号，最多骗骗半大孩子。而文化、信仰，需要逻辑自洽，需要上升到哲学的高度。

 

[wftwsga]

不要那么悲观，台湾政府也是“中国人”中产生的。

注：台湾同胞，对不起，请允许我们沾一点光。

沒問題，歡迎歡迎！

我的政治哲學是：管制必須是雙向的。執政者管人民的力量要相當於人民管執政者的力量。

如韓非子所說：
人主不自刻以堯，而責人臣以子胥，是幸殷人之盡如比干；盡如比干，則上不失，下不亡。不權其力而有田成，而幸其身盡如比干，故國不得一安。廢堯、舜而立桀、紂，則人不得樂所長而憂所短。失所長，則國家無功；守所短，則民不樂生。以無功御不樂生，不可行于齊民。如此，則上無以使下，下無以事上。(韓非子，安危)

白話翻譯：
君主不以堯這樣的聖君自我要求，而命令人臣要當子胥那樣的忠臣，就像希望商朝的人都像比干。要是人都像比干， 當然君主不會丟掉國家，人民不會流亡。君主不衡量自己的份量就會有田成這樣的權臣， 君主又希望人民都像比干，結果就是國家不得安寧。廢棄堯舜的仁政而行桀紂的暴政，人民就無法發揮自己的長處而只能擔心自己的短處。無法發揮自己的長處，國家就沒有政績。擔心自己的短處，人民生活就不快樂。用沒有政績的國家統冶不快樂生活的人民，不是統治人民的方法。如此，則君主無法指揮人民，人民無法服從君主。

如管子所說：
君不君則臣不臣，父不父則子不子。上失其位則下踰其節，上下不和，令乃不行。(管子，形勢)

白話翻譯：
君不君則臣不臣，父不父則子不子。在上位的沒做到該做的事， 在下位的也沒法做該做的事。上下不和，政令就無法推行。


"以無功御不樂生"是所有專制國家的描寫。君不君則臣不臣，父不父則子不子。執政者與人民的關係必須是平等的，契約性的，有條件的。

 

[AZURR]

我完全同意你的观点。我的意思是，当尽了最大的努力都无可挽回时，要平静地面对死亡，即所谓的超越生死。
中国的传统文化恰恰没有跨过“超越生死”这一道槛，止步于“好死不如赖活着”。

普京提出要“核平”这个世界，你是屈服、苟活，还是针锋相对。这，是个问题。

先下手为强。希望瞌睡老头扮猪吃老虎，正在暗地里部署对俄罗斯的全面核打击，第一波核打击就废了它。
枪战现场，凡持枪的都是参战者，没有骑墙所在。核大战，拥核的都必须动手，中国你不向北方射，美国就会朝你射，先废核，neutralize 了你再说。

 

[Dayday-up]

戳中了我不喜欢读中国古书的痛处。讲个政治道理还要遮遮掩掩，旁征博引，而不是以逻辑思维论证。

我个人是十分反对“君君臣臣”之道的。我相信人人享有平等的人权和法律上的权利，君主(政治领袖)由民主选举产生。无所谓君之道，臣之道。所有的道(law)都由人民通过立法来定义，大家必须遵照执行，不用所谓劝谏之类。

台湾同胞古文功底深厚，大概读后深有体会，不过我也有同感，从近代到现代，世界上各种大咖思想家，各种文明国家的诞生，中国自己也有胡适鲁迅这样的或温厚或尖锐的思想家，为啥还要去从古人的治国理念中寻找答案？

 

[Dayday-up]

先下手为强。希望瞌睡老头扮猪吃老虎，正在暗地里部署对俄罗斯的全面核打击，第一波核打击就废了它。
枪战现场，凡持枪的都是参战者，没有骑墙所在。核大战，拥核的都必须动手，中国你不向北方射，美国就会朝你射，先废核，neutalize 了你再说。

WK， 你比普京大帝还狠啊