有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人—彼前公义和爱,看似矛盾,实为互补。世间万物矛盾体皆有互补之处。 你想要接近真理,需要在两极之间转换,才能窥察中庸的奥秘。中庸即神之“淡定”。只有神才能达到矛盾的统一。这里没有人能理解未尝,除了接近未尝的境界的,所以也无需多解释。
我们都爱和平,我们都不爱和平。这两者是并存的。人不存在单一感情,人是一个复杂矛盾感情体。你可以爱一个人,同时有讨厌他的地方。一生都是矛盾的挣扎。最后胜出的,是你的信仰。
如果你还未看到矛盾的互补,还是只看到非此即彼、非红即白,那你才刚刚起步,路漫漫其修远兮。
是指转帖的那部分。传道书10:2(和合本)说:“智慧人的心居右;愚昧人的心居左。
传道书7: 16 不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?17 不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢? 18 你持守这个为美,那个也不要松手,因为敬畏神的人必从这两样出来。
本人肤浅的理解:“行义过分”就是右,自以为义、自以为有智慧、完美主义、把自己当神。或者说极右。
“行恶过分”就是左,认为做什么都可以随心所欲不负责任、不管他人感受。
至于义人,先是右,寻求智慧,再是修炼到放弃智慧、放弃对义(完美、正确)的执着,入世而出世、大智若愚。即不左不右,或者说超越左右。因为左右都有人性之必然和人性之弱点(光辉或者错误),而基督徒挣扎在对错之间,最后依然要接受这一切。