- 主题发起人 星川
- 发布时间 2019-04-24
哈哈哈，星川老师支持宗教自由。这是传统基督教观念吗？星川老师的传统基督教观念是肿么划分的？传统基督教观念的意思是不是“可以商榷的基督教观念”？
淫是创造的，还是进化的？
星川老师信基督，认为淫是创造的。
幸亏达尔文不大唯心，要是先验是个好解释，偶们也奏莫有进化论鸟。
数的先验可以这么解释。因为先验是与生俱来的，辣应该是可以遗传滴。生物进化到某个阶段，有鸟数的概念，由于其对生存有利，所以奏遗传鸟下来。
俗话说“狡兔三窟”，说明兔子至少除鸟有窝和没窝的概念之外，至少还有多于一个窝的概念。没窝，兔子奏会做个窝。如果兔子对有无莫概念，辣它没窝时也可能还是不造窝，有窝时可能还会不停地造窝，做无用功。如果狡兔三窟为真，辣说明兔子会造不止一个窝，蛋又不会无休止地造下去。所以，偶猜兔子大概多少是有些数的概念滴。
不是啊，你是不是说俺支持宗教自由，随便信，你看，星川老师又不正面回答俺的问题鸟。俺问星川老师认为基督教的传统观念是哪些，非传统观念是哪些，星川老师会如何对待基督教传统观念和非传统观念，结果星川老师却和俺扯神马淫的自由意志。这种情况太多鸟。星川老师怕神马？
我告诉你我的看法，你有自由意志但要为自由意志负责，
至于基督教传统观念和现代观念，是不是基要派和自由神学区别啊，
关于基要派和自由神学我以前说过吧，我是支持基要派的啊
一样也是你的自由意志和负责，
最终上帝由神来决定。。。
根据俺的理解（说错鸟请星川老师指正），至少在过去基督教声称基督是得救的唯一通道。不信基督基本上奏是下地狱，这里面莫啥模糊不清的地方。这是一神教的特点。不信俺神，你定完蛋（其实比完蛋还惨）。而宗教自由是普世价值，在此体系里，莫有哪个宗教是确定害淫的，也莫有哪个宗教是确定救淫滴，这是非基督教观念。如今的基督教当然得和普世价值和平共处，所以莫法严格坚持异教奏是邪恶的观念鸟。不是啊，你是不是说俺支持宗教自由，随便信，
我告诉你我的看法，你有自由意志但要为自由意志负责，
至于基督教传统观念和现代观念，是不是基要派和自由神学区别啊，
关于基要派和自由神学我以前说过吧，我是支持基要派的啊
一样也是你的自由意志和负责，
最终上帝由神来决定。。。
辣么，星川老师是否认为不信基督奏是继续犯罪？星川老师是如何能支持把犯罪和得救的宗教同等看待的普世价值的？
兔子这类低级动物应该分得清量，多少，大小，胖瘦，等等，对数应该没什么概念淫是创造的，还是进化的？
星川老师信基督，认为淫是创造的。
幸亏达尔文不大唯心，要是先验是个好解释，偶们也奏莫有进化论鸟。
数的先验可以这么解释。因为先验是与生俱来的，辣应该是可以遗传滴。生物进化到某个阶段，有鸟数的概念，由于其对生存有利，所以奏遗传鸟下来。
俗话说“狡兔三窟”，说明兔子至少除鸟有窝和没窝的概念之外，至少还有多于一个窝的概念。没窝，兔子奏会做个窝。如果兔子对有无莫概念，辣它没窝时也可能还是不造窝，有窝时可能还会不停地造窝，做无用功。如果狡兔三窟为真，辣说明兔子会造不止一个窝，蛋又不会无休止地造下去。所以，偶猜兔子大概多少是有些数的概念滴。
宗教信仰自由的普世价值，我赞成，是基于我对自由意志的理解和对普世价值的认同根据俺的理解（说错鸟请星川老师指正），至少在过去基督教声称基督是得救的唯一通道。不信基督基本上奏是下地狱，这里面莫啥模糊不清的地方。这是一神教的特点。不信俺神，你定完蛋（其实比完蛋还惨）。而宗教自由是普世价值，在此体系里，莫有哪个宗教是确定害淫的，也莫有哪个宗教是确定救淫滴，这是非基督教观念。如今的基督教当然得和普世价值和平共处，所以莫法严格坚持异教奏是邪恶的观念鸟。
辣么，星川老师是否认为不信基督奏是继续犯罪？星川老师是如何能支持把犯罪和得救的宗教同等看待的普世价值的？
最终面对神的审判，是基于我人对自由意志负责的理解和认同，
我选择我的信仰信我信的，别人选择别人的信仰，最终一切由上帝来决定
这也就我一直说各找各家，为自己的选择负责。。。
好了，俺现在正经回星川老师一贴，算是今天告一段落。
罗素是无神论还是不可知论，罗素自己有一段话，说得相当清楚：
罗素的意思是，对于一群有哲学造诣的听众，他可以说他是个不可知论者。而对普通淫来说，他认为他应该说他是个无神论者。也奏是说，不较真的话，无神论者和不可知论者是一回事儿。和罗素不能证明神不存在一样，基督徒也无法证明财神或土地爷的不存在，所以对于兲朝淫相信的神来说，基督徒也都是不可知论者。蛋基督徒基本上自己赶脚兲朝本土的神都不可信，这和无神论不信耶和华的情形差不多。星川老师不必太抠无神和不可知的区别，它俩其实狠接近滴。
最后编辑: 2019-08-14
圆周率是个数吧
同时它也是规律
原来今天你一直在瞎回帖啊。。。好了，俺现在正经回星川老师一贴，算是今天告一段落。
罗素是无神论还是不可知论，罗素自己有一段话，说得相当清楚：
罗素的意思是，对于一群有哲学造诣的听众，他可以说他是个不可知论者。而对普通淫来说，他认为他应该说他是个无神论者。也奏是说，不较真的话，无神论者和不可知论者是一回事儿。和罗素不能证明神不存在一样，基督徒也无法证明财神或土地爷的不存在，所以对于兲朝淫相信的神来说，基督徒也都是不可知论者。蛋基督徒基本上自己赶脚兲朝本土的神都不可信，这和无神论不信耶和华的情形差不多。星川老师不必太抠无神和不可知的区别，它俩其实狠接近滴。
