生命存在的意义

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Enlightenment is man's emergence from his self-imposed immaturity. Immaturity is the inability to use one's understanding without guidance from another. This immaturity is self-imposed when its cause lies not in lack of understanding, but in lack of resolve and courage to use it without guidance from another. Sapere Aude! [dare to know] "Have courage to use your own understanding!"--that is the motto of enlightenment.
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。

怎么这么拗口?能不能翻译得更符合我们的阅读习惯?我来试试:

启蒙就是摆脱自我束缚的不成熟状态。所谓的不成熟就是要靠别人的引导才有理解的能力。当不成熟并不是因为缺乏理解力而是因为无人引导而缺乏勇气和决心的时候,这种不成熟就是自作自受。Sapere Aude! [敢于认知!]“要有勇气运用你自己的理解力!” 这是启蒙的至理名言。
"要有勇气运用你自己的理智!"我理解是个体为获得自由的权利而在初始(启蒙)阶段的宣告。同时,也要有勇气让他人运用他自己的理解力,则是个体进入社会对另一个体自由权利的认同。
后者是对前者是否践行宣告的验证。一个没有获得自由的心灵,总是难以理解宽容、理解的影响能力。
 
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"要有勇气运用你自己的理智!"我理解是个体为获得自由的权利而在初始(启蒙)阶段的宣告。同时,也要有勇气让他人运用他自己的理解力,则是个体进入社会对另一个体自由权利的认同。
后者是对前者是否践行宣告的验证。一个没有获得自由的心灵,总是难以理解宽容、理解的影响能力。
小风似乎是有感而发,意有所指。

为啥认为康德老师没有勇气让他人运用它自己的理解力呢?康德老师是鼓励所有的人运用自己的理解力嘛。
 
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以前注意过这个区别,最近又混了。谢谢大师。
看来语音对语言来说还真是重要。语言学家是这么说的,语音是第一性的,文字是第二性的。但是好像在中华文化里,咱们普通人特别看重文字的作用,老觉得拼音文字好像缺好多象形文字没有的东西。

权利和权力,恐怕对说英文的人来说,难于混淆,因为其对应的英文词是发音十分不同的Rights和Power.

英语是母语的人中,很多人分不清affect和effect的区别,这让我很不理解,因为对中国人来说,这两个词的词义差别很大。大概也是因为这两个概念的英文发音太相近的缘故。
 
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小风似乎是有感而发,意有所指。

为啥认为康德老师没有勇气让他人运用它自己的理解力呢?康德老师是鼓励所有的人运用自己的理解力嘛。
当然是有感而发了。小时候,为从父母那里拿回自己的权利 ,后来,就是如何对待同学、朋友、合作者的权利。真是要有勇气的呀!
是的,我相信康德老师是鼓励所有人的。我只是强调人的分别心:对己和对他人的不同。
你看耶稣也说爱人如己,说明对他人更难。更更难的是爱你的仇敌,耶稣亲自做出了榜样。
 
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看来语音对语言来说还真是重要。语言学家是这么说的,语音是第一性的,文字是第二性的。但是好像在中华文化里,咱们普通人特别看重文字的作用,老觉得拼音文字好像缺好多象形文字没有的东西。

权利和权力,恐怕对说英文的人来说,难于混淆,因为其对应的英文词是发音十分不同的Rights和Power.

英语是母语的人中,很多人分不清affect和effect的区别,这让我很不理解,因为对中国人来说,这两个词的词义差别很大。大概也是因为这两个概念的英文发音太相近的缘故。
非常同意。
对你的思考感兴趣,甚至追到隔壁去看了:wdb6:
 
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当然是有感而发了。小时候,为从父母那里拿回自己的权利 ,后来,就是如何对待同学、朋友、合作者的权利。真是要有勇气的呀!
是的,我相信康德老师是鼓励所有人的。我只是强调人的分别心:对己和对他人的不同。
你看耶稣也说爱人如己,说明对他人更难。更更难的是爱你的仇敌,耶稣亲自做出了榜样。
小风好像是把爱和权利混在一起了。

在我们生活的地方,权利是受到法律保护的,不去侵犯别人的权利似乎不需要太多的勇气。

而爱人如己,爱敌如己,就远不是尊重别人的权利问题了。那完全是另一个境界。
 
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小风好像是把爱和权利混在一起了。

在我们生活的地方,权利是受到法律保护的,不去侵犯别人的权利似乎不需要太多的勇气。

而爱人如己,爱敌如己,就远不是尊重别人的权利问题了。那完全是另一个境界。
确实不是一个境界。若是要用法律保护,那还有许多法律没有保护到的呢?到了用法律的地步,许多成本不合算。
我那是举例,表示权利的分层实现阶段。前面不是讨论圣经嘛。
 
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确实不是一个境界。若是要用法律保护,那还有许多法律没有保护到的呢?到了用法律的地步,许多成本不合算。
我那是举例,表示权利的分层实现阶段。前面不是讨论圣经嘛。
嗯,感谢启蒙先贤们,如今无论咋讨论圣经,都不用花费法律的成本。:wdb6:
 
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当然是有感而发了。小时候,为从父母那里拿回自己的权利 ,后来,就是如何对待同学、朋友、合作者的权利。真是要有勇气的呀!
是的,我相信康德老师是鼓励所有人的。我只是强调人的分别心:对己和对他人的不同。
你看耶稣也说爱人如己,说明对他人更难。更更难的是爱你的仇敌,耶稣亲自做出了榜样。
小孩, 是没权利的,
有的, 只是特权, privilege, 想半夜三点回家, 得向父母证明你有责任心,
 
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具有自由意识的生命存在的意义只有一个:回答世界是怎么来的这个没有答案的问题。这是个悖论。

因此寻找地外文明是徒劳的。高度发达的地外文明是不会在一个地方长期停留的,他们会播下生命的种子,然后向无尽的世界继续前进。

当人类进化到足够高级,就会发现除了回答世界是怎么来的这个足够挑战的问题,人生了无乐趣。

具有自由意识的世界就是这么奇怪,创造世界的秘密被深藏在背后,拥有自由意识的生命不断探索,前行期望获得这个秘密的答案。唯有达到世界的尽头,这个秘密才会有答案。

因此,生命的意义在于不断的前行。
别人的不好说,俺的意义是复仇,俺生为蝼蚁,饱受欺凌,所以永远不会忘记仇恨,至死方休。
 
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小孩, 是没权利的,
有的, 只是特权, privilege, 想半夜三点回家, 得向父母证明你有责任心,
啊?这?孩子有被抚养的权利、有受教育的权利,这是特权?那也是权利的一种。
有时候作为母亲会一直掌握孩子穿什么、吃什么⋯⋯,孩子就要逐渐拿回自己的权利。孩子是从O岁到18岁的成长过程,权利就是逐渐从父母处争取到的。
 
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啊?这?孩子有被抚养的权利、有受教育的权利,这是特权?那也是权利的一种。
有时候作为母亲会一直掌握孩子穿什么、吃什么⋯⋯,孩子就要逐渐拿回自己的权利。孩子是从O岁到18岁的成长过程,权利就是逐渐从父母处争取到的。
这个我知道, 我说特权, 是针对上下文,
你跟父母要的权利不是吃饭睡觉上学的权利吧,
你要的是不睡觉的权利, 交男朋友的权利, 涂口红的权利, 我说的没错吧,
 
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这个我知道, 我说特权, 是针对上下文,
你跟父母要的权利不是吃饭睡觉上学的权利吧,
你要的是不睡觉的权利, 交男朋友的权利, 涂口红的权利, 我说的没错吧,
我是为穿衣服的选择权、吃不吃什么菜而长期争取。有一点你说对了,不睡午觉。一次二年级,被关在家里午睡,叫我去玩水的同学淹死了。一次上初一,被饼干诱惑睡了,叫我去爬树的同学被树枝插进大腿。
 
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我是为穿衣服的选择权、吃不吃什么菜而长期争取。有一点你说对了,不睡午觉。一次二年级,被关在家里午睡,叫我去玩水的同学淹死了。一次上初一,被饼干诱惑睡了,叫我去爬树的同学被树枝插进大腿。
没想到小风有这么充满色彩的童年。我小时候,身边还真没发生过什么死亡或重伤一类的事件。这样的事件,对小风触动大不?
 
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没想到小风有这么充满色彩的童年。我小时候,身边还真没发生过什么死亡或重伤一类的事件。这样的事件,对小风触动大不?
你还记得去年我曾和你讨论关于那些失去孩子的母亲吗?我是感同身受。一个人的生命不仅仅是属于自己的,他(她)也是属于那些爱他(她)的人的。得到别人的爱,也是対人有责任的。
那时小,不知死是什么。但那小伙伴的妈妈每每见到我的反应,都是一种教育。
 

yyddss

不活跃园友
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下午开车的时候,听到收音机里说George Michael去世了,哎,又一位最早到过中国的西方艺术家走了。
这是曾经看到的80年代威猛乐队演出图片,很喜欢这样的老照片





祝贴中的各位网友节日快乐

 
最后编辑: 2016-12-26
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你还记得去年我曾和你讨论关于那些失去孩子的母亲吗?我是感同身受。一个人的生命不仅仅是属于自己的,他(她)也是属于那些爱他(她)的人的。得到别人的爱,也是対人有责任的。
那时小,不知死是什么。但那小伙伴的妈妈每每见到我的反应,都是一种教育。
对不起,不记得了。很不幸,我的记忆力越来越差。记忆力没了,活着和死了也差不多了。

小风当时的反应是什么?给了她(他)妈妈什么教育?
 

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