挺恰当的,就是老贝没有同情心,不,同理心。我很奇怪你为什么总是理解不了一个穷人可能有一个远房富豪亲戚的那种暗自得意的心态?理解万岁!
可能比喻不那么恰当。
真乱。服了你了,我一直顺着你说,你自己却试图拐弯。
这是你的原贴。你说“一个人意识到什么,时常和客观没关系”
我说“意识本身就是一个真实存在“,你说的“客观“是否仅限视觉触觉和嗅觉可及的东西?
你说”这需要具体举例“
我就举例了。
这里面说到上帝一个字了吗?
基督教的神给的启示严重不足,这从历史上残酷的宗教之争便可看出。即使是今天,不同宗教之间还是你死我活的。即使在基督教内部,严重的分歧也继续存在。基督徒都信主了,主为啥还要在基督徒中间制造分歧呢?如果主在披露信息方面不是那么吝啬,很多分歧根本就不可能存在。
首先,我们的真实生活不是一个没有实际后果的故事。如果我们人类来设计生活,我们就不能设计悲惨的部分来让我们的生活有趣。《西部世界》之所以让观众同情机器人,是因为机器人在让访客觉得有趣时遭受了实实在在痛苦,而不仅仅是个痛苦的概念。上帝为了编个有趣的世界,就制造那么多苦难,这在道德上有问题。在基督教神学里,启示分两种,普遍启示和特殊启示,
普遍启示就是我们看见的自然人等等所造之物,神赋予了人理性,而大自然成了我们知识的基础,
在普通启示里,我们的科学的认识也并不是一上来就统一一致,而是人类不断去认识和探索,
"自从造天地以来,上帝的永能和上帝性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。
特殊启示就是圣经了,同理,跟普遍启示一样,人的对圣经理解和认识也是各种各样,想想在科学上为啥我们会产生分歧呢?
另外一个角度,如果我们把上帝当作一个创造者,剧本由他编写,我们作为一个电影爱好者,如果剧本一上来小孩就懂了,是不是很无趣呢?