鱼目岂可混珠:法律都有,民主与专制中的“法治”天渊之别---曹操与诸葛亮

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专制和民主都是相, 人性才是根本!因为制度是人来制定的。
请问49年后同是中华民族;
为何却走了台湾和大陆两条路?

还有韩国和朝鲜呢?

中国的问题在于制度、文化、人性进入恶性循环了,制度越有问题,人性越坏。人性当中固然有一些弱点的,但是不能归结到人性就完了,为什么中国人尤其严重呢?一定要去考虑是什么样的制度造就如此的人性,什么样的制度会把人性当中那些本来的弱点,那些恶发挥到极至?
 
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请问49年后同是中华民族;
为何却走了台湾和大陆两条路?

还有韩国和朝鲜呢?

中国的问题在于制度、文化、人性进入恶性循环了,制度越有问题,人性越坏。人性当中固然有一些弱点的,但是不能归结到人性就完了,为什么中国人尤其严重呢?一定要去考虑是什么样的制度造就如此的人性,什么样的制度会把人性当中那些本来的弱点,那些恶发挥到极至?

因为不同的统治集团投向了不同阵营,仅此而已。而不是民主自由那些高大上的

韩国和台湾在分治开始时,一点都不民主自由。蒋家枪毙起反对分子来(不止共产党,民主运动派,台独派都一样直接枪毙)一点不手软,韩国80年还有光州事件,到现在文在寅还在努力地和韩国旧独裁者的盟友和金主:财阀集团,进行拉锯战。

当然他们投的阵营还是不错的,加入了西方工业大国的经济圈,获得了产业链分配,加上亚洲人勤奋聪明,经济起飞很快。

事实上,四小龙崛起时期,没有一个是民主政体。

美国在选小弟的时候,根本不care小弟的制度。沙特那种分分钟肢解记者的,照样是盟友,因为彼此有需求而已。
 
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因为不同的统治集团投向了不同阵营,仅此而已。而不是民主自由那些高大上的

韩国和台湾在分治开始时,一点都不民主自由。80年还有光州事件,到现在文在寅还在努力地和韩国旧独裁者的盟友和金主:财阀集团,进行拉锯战。

当然他们投的阵营还是不错的,加入了西方经济圈,获得了产业链分配,加上亚洲人勤奋聪明,经济起飞很快。

事实上,四小龙崛起时期,没有一个是民主政体。

美国在选小弟的时候,根本不care小弟的制度。沙特那种分分钟肢解记者的,照样是盟友,因为彼此有需求而已。
你的观点也是制度决定论哦!
 
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佩奇对民主、自由的向往和天生的好感,究其原因,还是要感谢小时候的政治课。

政治课,经常背诵:资本主义是虚假的民主,人根本就没有绝对的自由。

心里暗想,连政治课本都不得不承认:民主和自由是每个人都向往的:love:

我们根本就没有民主和自由o_O; 腐朽的西方有的是:虚伪的民主和相对的自由;)

时过境迁,我们刚刚吃上几年饱饭,就又近了一步:我们根本就不需要民主,我们不要自由。只要锦衣玉食,民主自由有何用。

只可惜,皮之不存毛将焉附?为什么从古到今,对个人来讲:德本财末,对国家:出师有名。从来没有变化,天道如此。

小麻雀佩奇肚子里,笑自己白费唇舌:人各有志,岂能强求。
 
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dave多次提到人性,的确,讨论制度优劣,不考虑这个因素是无意义的。

假如人性皆善,无半点恶,那当然是独裁最好,推举最有才能的人做统治者,廉洁高效。

但现实不存在以上假设,人性皆恶,没有一个义人,那么分权制衡就更好了。
 
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三字经:人之初性本善性相近习相远
人性是嘛?哪位来解释一下?
人性是与生俱来一成不变的?如果是的话,同根同宗的台湾可以做到,为什么大陆人就不行?
如果人性是“习相远”,那只能说明70多年做错了什么。
美帝和中共都说民主是个好东西,都反对专制。但是,你在用专制的铁拳残酷无情打压一点点露头的民主意识,然后反过来说人性不行,不适合民主。
 
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请问49年后同是中华民族;
为何却走了台湾和大陆两条路?

还有韩国和朝鲜呢?

中国的问题在于制度、文化、人性进入恶性循环了,制度越有问题,人性越坏。人性当中固然有一些弱点的,但是不能归结到人性就完了,为什么中国人尤其严重呢?一定要去考虑是什么样的制度造就如此的人性,什么样的制度会把人性当中那些本来的弱点,那些恶发挥到极至?
先看看台湾历史再説, 台湾和大陆,就像南越与北越,一旦统一了都一样。 南北朝鲜也是,因为美帝与苏联硬把一个朝鲜变为两个朝鲜,所以,不一样,一旦统一了一样。 南越、北越就是很好的例子,还有南北朝也是很好的例子。 所以,有什么样的人民(人性)决定了什么样的制度。 你让美国加拿大人民选社会主义制度,肯定不选!这就是人性。
 

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先看看台湾历史再説, 台湾和大陆,就像南越与北越,一旦统一了都一样。 南北朝鲜也是,因为美帝与苏联硬把一个朝鲜变为两个朝鲜,所以,不一样,一旦统一了一样。 南越、北越就是很好的例子,还有南北朝也是很好的例子。 所以,有什么样的人民(人性)决定了什么样的制度。 你让美国加拿大人民选社会主义制度,肯定不选!这就是人性。
难道不是美帝和苏联分别给韩国和朝鲜两种不同的社会制度吗?
从而造成了现在两个社会人性的完全不同?
人性中都有善、恶两部分;
好的社会制度发挥人性中善良的部分,抑制人性的恶;
反之,恶的社会制度发挥人性中恶的部分,抑制人性的善良
 
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加拿大也是一个很好的例子,最大的在野党NDP因为观点非常接近社会主义,尽管每次内阁选举它也参加,但加拿大人民不会选他。 它也不会组阁。 当年共产主义运动盛行的时候,美国、日本、加拿大都有共产党。 现在怎么样? 还是那句话人性决定制度!不是制度决定人性。 所以,我只看人性。 一个王侯将相宁有种乎的民族, 肯定是喜欢专制,都希望宁为鸡首不为牛后。 袁世凯宁肯当83天皇帝也要复辟帝制。 公孙述自己算着只能当12年皇帝,也要当。 王莽只当了8年皇帝,也要当。还有安禄山,才当了1年不到的皇帝,也要当。 中国历史上这样的人比比皆是,不胜枚举。 有这样的人,怎么可能接受西方的那种制度呢? 再说本来按照五行理论,东西方就是相克的, 东方人怎么可能走西方那一条路呢?所以,我説我对制度一概不关心,我只看人性。
 
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人人皆具佛性

多说一句,谁说人性恶,佩奇都能理解,但是学佛之人,如果说人性恶,很难理解。

再说人性问题:

先秦诸子几百年辩论下来,除了法家以外,都认为人性本善,或者向善,或者可善。

王侯将相宁有种乎 :这句话是中国人信天命,而不是皇权。天下是天下人的天下,有德者居之。

王莽与袁世凯

王莽短命,只能说明:名不正则言不顺。

袁世凯称帝,就是帝制独裁不得人心的铁证。

中国人的人性就适合被独裁的结论?毫无根据,佩奇完全不敢苟同。

还是那句话,佛渡有缘人,各自保留意见吧
 
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美帝和中共,这一次可能都错了。
民主之所以讨人喜欢,是因为至少在理想情况下让每个“民”都能“主”。原来专制制度里负责出坏主意的独裁者没了,大家高高兴兴一起出坏主意,然后投票决定最坏的主意。 :ROFLMAO:
专制和民主的区别,在于谁出坏主意。我觉得更重要的问题,谁来出好主意,怎么出好主意。
第一 公共事务 很多是关于未来 好坏都是推测
第二 公共事务很多 是关于再分配 好坏的测试方法不同 张三觉得好 李四觉得坏 是一个现实
 
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这也有道理,有好有坏,好坏的标准不同。问题在于,凡事只要有任何意义上的坏的可能,就会朝最坏方向发展。以前人信神,哪怕是人文主义打倒了神的权威,民间对各种超然的神的敬畏感也足以维持道德约束。这种约束会越来越弱,也许多少代以后,再也没有什么能阻止人胡作非为了,这样就会需要信的约束。到时候我相信这种约束会应运而生,而且不会是很民主。
哈哈
礼崩乐坏 人心不古的说法 每个时代都有

总体方向 还是好的
 
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这也有道理,有好有坏,好坏的标准不同。问题在于,凡事只要有任何意义上的坏的可能,就会朝最坏方向发展。以前人信神,哪怕是人文主义打倒了神的权威,民间对各种超然的神的敬畏感也足以维持道德约束。这种约束会越来越弱,也许多少代以后,再也没有什么能阻止人胡作非为了,这样就会需要信的约束。到时候我相信这种约束会应运而生,而且不会是很民主。

宗教和信仰(两者不一样,但有时效果类似),只能约束温饱基本有保证的人

只要不是圣人,狂信徒之类,人基本遵循物质决定精神的原则

平时是个老好人,饿上几顿,或者是他/她所关心的家人被饿几顿,就很有可能打破道德底线,变成心狠手辣的“恶徒”。当一整个社会被饿惨了,就很有可能接受任何极端的煽动,向着那些无辜或不那么无辜的富足阶层/富足地方去抢。

所以政客要解决的大问题,首先是保证社会上多数人有个稳定的生活,然后用普法来让人们知道违法的代价,就是失去自由和稳定的生活。社会信用系统,其实也是一种法,让大家知道“失信”就等同于失去稳定生活,开银行账户,做生意都会麻烦不断。但如果生活本来就不自由和不稳定,那这种法和信用约束,就没啥意义了。

长期遭受苦难的人,对自己和对别人都可能会是非常残酷的。过去革命战争年代,“反派”就有这么个经验总结:抓住革命党人,要看出身,出身贫苦的,那基本严刑拷打效果不大,不过美酒美食美女的腐化往往有奇效;如果是中产甚至富足家庭,知识分子出身,那可能奢华享受吸引不大,但是面对痛苦的意志力不足,直接上夹棍老虎凳就好
 
最后编辑: 2020-06-09
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人人皆具佛性

多说一句,谁说人性恶,佩奇都能理解,但是学佛之人,如果说人性恶,很难理解。

再说人性问题:

先秦诸子几百年辩论下来,除了法家以外,都认为人性本善,或者向善,或者可善。

王侯将相宁有种乎 :这句话是中国人信天命,而不是皇权。天下是天下人的天下,有德者居之。

王莽与袁世凯

王莽短命,只能说明:名不正则言不顺。

袁世凯称帝,就是帝制独裁不得人心的铁证。

中国人的人性就适合被独裁的结论?毫无根据,佩奇完全不敢苟同。

还是那句话,佛渡有缘人,各自保留意见吧
人是善恶合体,太善的人不会轮回到人道, 太恶的人也不会轮回到人道,所以人之初就是一个合体,没有善恶之分。 这是世尊的不二观点!不是我的观点。 师兄不必激动! 是的,佛度有缘人,佛还说先自觉再觉他。 我现在连自觉都没达到,又如何能谈上觉他呢。 我的观点只代表我的一知半解, 当然,还要感谢师兄的分析!最后补充一点:我説的是中央集权制最适合中国人民,不然也不可能从秦开始延续上千年。
 
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跃跃欲试,幻想拿良心换功名利禄,其实独裁者根本就看不上,活脱就是可怜的阿Q

有些别有用心,幻想给统治者做“工具”的人,完全不顾史实,也不顾自己的良心,估计这些人根本就已经做好准备拿自己的良心,去换功名利禄。


中国的独裁统治,根本就不是“自古以来”,也势必会退出历史舞台

除了那些希望和已经充当统治者鹰犬的,才会为这种已经完全不适应时代,害得中国从唐朝开始,就不断走下坡的“吃人”的政策摇旗呐喊。

中国的历史,有至少1000年的先秦时代,是诸侯分治天下,从来没有过大一统。

从秦朝到汉武帝,才走上帝国。

随着独裁走向穷凶极恶,中国也逐渐走向衰落。

而今,农业社会,已经走向商业文明,需要的是: 自由,法治,契约。不是强权。


就是因为人性有恶的一面,才需要法治,才需要制衡,才不能独裁。举例,有些人,为了虚无缥缈的强权,就可以可以随时准备这,把自己的良心上缴,换取利益。就是例证。

中国缺少男人

男人是为了保卫自己的家庭而奋斗的,中国的男人们,都是给“主子”们当“女人”,都是统治者的“臣妾”。

都是为了得到圣恩,争宠卖乖,哪有保卫自己家庭的血性男儿。

我们民族先秦时代,“士”为知己者死的,铁骨铮铮的男子汉,都变成了三跪九叩,争宠献媚的女人中的女人。Shame!
 

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