✅ 时空漫步：无题。。。

[Andywolf]

这观点我太熟悉了
andywho俺也挺熟悉，当年聊宗教和小葡萄吵的挺厉害

熟悉但是听不进是吧？
连和你都说不通，那启蒙是没戏的。

 

[星川]

熟悉但是听不进是吧？
连和你都说不通，那启蒙是没戏的。

启蒙这个词在中国说了多少年了？
不仅如此，在专制下那些启蒙的人结局最后是什么，你应该很清楚吧
我也不赞成革命啊，就是一个僵局
有牧师和一些人把中国比喻成圣经里的索多玛，我记得梁文道也说过
神真的把中国抛弃了吗

 

[笑看，笑看]

从圣母院到现在的凡尔赛宫，法国的确没落了，一个国家对黄马甲无奈，现在连自家的重点古建筑都保护不了
圣母院、凡尔赛宫，法国的标志性建筑，国宝级建筑，其级别至少相当于北京的天坛，作为国人，你能想象天坛和故宫会出现如此严重毁灭性的事故吗？
然而巴黎圣母院却在全世界亿万民众的眼皮底下，眼睁睁被焚毁了，如此轻易被焚毁成这样，那不是简单就发生的，背后隐藏的就是国家的没落，说白了，就是没钱+管理混乱！
惨

 

[Andywolf]

启蒙这个词在中国说了多少年了？
不仅如此，在专制下那些启蒙的人结局最后是什么，你应该很清楚吧
我也不赞成革命啊，就是一个僵局
有牧师和一些人把中国比喻成圣经里的索多玛，我记得梁文道也说过
神把中国抛弃了吗

所以说你是个急性子。记得我很早以前提到过全球增长最快的地区吗，还特地提醒了一下不是gdp。

也问: 为什么是神抛弃中国，而不是你抛弃中国?

 

[qxxq]

德国自干五走访伊朗之后得出的结论正相反。

他观察到伊朗地铁站最大最中心的站名是用伊朗当代精神领袖命名的。而什叶派的奠基者则被用来命名小得多的车站。他说伊朗现代的精神领袖其实在伊斯兰教里面莫啥重要性。所以，他认为如果伊斯兰教真实辣么重要，伊朗淫应该把它们的宗教圣淫放在更高的位置。伊朗的政治家是利用宗教来获取政治权力。伊朗的专制并不是来源于伊斯兰教，而是来源于现代的专制政治家。他认为这和兲朝表面推崇马克思主义类似，马克思主义只是个名头，实际上不是权力所在。谁要是讲真正的马克思主义，比如新闻自由和民主，照样也会被抓。在兲朝不是马克思怎样说重要，而是习皇帝肿么说重要。事实证明，信伊斯兰教的淫也能支持民主。伊斯兰教义中莫有啥从根本上是和民主社会相冲突的，否则，加拿大和米国的穆斯林肿么活？还不得天天闹事儿？

如果一心一意搞专制，基督教也一样可以搞出花样，比如洪秀全和他的兄弟们。就看谁掌握解释教义的权力了。
没有闹事是因为还没有在人数上取得优势吧。这个世界所有最闹的地区好像都有一个共同特点吧。 跟别人闹，自己里面也闹。 拒绝改革、妥协与适应新的世界应该是其最大问题，也是宗教中绝无仅有的。
韦小宝说过，反清复明其实是脱了裤子放屁，关键是钱和女人。 政治家们一个个都努力又勤奋，每天睡醒了就琢磨该用那本经书来忽悠老百姓。 最容易被利用的宗教都是解释权被限定，又拒绝变迁的，绝对是政客们的最爱。

 

[星川]

所以说你是个急性子。记得我很早以前提到过全球增长最快的地区吗，还特地提醒了一下不是gdp。

也问: 为什么是神抛弃中国，而不是你抛弃中国?

同是被马列控制，为啥苏联说变就变
就是因为苏联在被马列思想控制之前有着深厚的宗教东正教基础和沉淀，
苏共的无神论教育和控制是失败的，因为有沉淀，戈尔巴乔夫之后，宗教复兴的很快
中国有什么宗教的沉淀？基督教在中国虽然兴起，但国家对宗教在干什么，你该看的到，索多玛之说，不是空穴来风
中国最后会咋样，俺也只是远观一下，爱咋咋了

 

[j0n6dj2y2w]

原计划今年到法国去的，现在放弃了。不知道英国如何？

 

[j0n6dj2y2w]

再被土豆搞几年加拿大明天就是这样

不是土豆一个人就能搞好或搞坏加拿大的，是全球都变得乱七八糟，覆巢之下岂有完卵？加拿大算是好的了，如果未来的加拿大变成今天法国的样子，那世上就没有好地方可去了。
乐观些，天塌下来有大个子顶，如果谁都不顶，我们也不顶，哪里好就上哪里去。

 

[Andywolf]

同是被马列控制，为啥苏联说变就变
就是因为苏联在被马列思想控制之前有着深厚的宗教东正教基础和沉淀，
苏共的无神论教育和控制是失败的，因为有沉淀，戈尔巴乔夫之后，宗教复兴的很快
中国有什么宗教的沉淀？基督教在中国虽然兴起，但国家对宗教在干什么，你该看的到，索多玛之说，不是空穴来风
中国最后会咋样，俺也只是远观一下，爱咋咋了

破罐破摔型哈（你不是理想主义，算批判现实主义吧）。地球上比中国环境遭得多的地方也是有的，还不少，索玛多是不是中国真不好说。
中国怎么样不是一个人能改变的，“抱负”太大的人往往容易失望。人能做的就是把自己做好，把自己该做的事情做到 - 尽力就可以了（换个角度想，像苏联那么容易的地方，还要你干嘛？ )

说对你期望有玩笑的成分，因为你曾帮到过我才关注一下。如果有一天你能明白，算神助；没有，算我尽力了。

 

[星川]

破罐破摔型哈（你不是理想主义，算批判现实主义吧）。地球上比中国环境遭得多的地方也是有的，还不少，索玛多是不是中国真不好说。
中国怎么样不是一个人能改变的，“抱负”太大的人往往容易失望。人能做的就是把自己做好，把自己该做的事情做到 - 尽力就可以了。

说对你期望有玩笑的成分，因为你曾帮到过我才关注一下。如果有一天你能明白，算神助；没有，我也算尽力了。

谈不上破罐子破摔
对于中国，俺剩下也就是一点点情怀了
正因为这一点点情怀，我才会依然有所关注，会在这扯一扯，仅此而已
看看中国烧的拆毁的教堂，看看被国家控制的教会，不说也罢了，但愿神不抛弃中国。。。

 

[Andywolf]

谈不上破罐子破摔
对于中国，俺剩下也就是一点点情怀了
正因为这一点点情怀，我才会依然有所关注，会在这扯一扯，仅此而已
看看中国烧的拆毁的教堂，看看被国家控制的教会，不说也罢了。。。

教堂和教会都是形式。
我发现你挺喜欢形式上的东西，比如民主。

 

[星川]

教堂和教会都是形式。
我发现你挺喜欢形式上的东西的，比如民主。

你不了解中国现在对基督教打压，党控制的基督教是基督教吗？

 

[Andywolf]

你不了解中国现在对基督教打压，党控制的基督教是基督教吗？

党控制的了神么？你是对中国没信心还是对神没信心？

 

[星川]

党控制的了神么？你是对中国没信心还是对神没信心？

神任凭法老心硬。。。

 

[南望王师]

神任凭法老心硬。。。

从公元54年到68年，罗马的皇帝是尼禄·克劳迪斯·凯撒·奥古斯都·日耳曼尼库斯，也就是尼禄。人们都知道皇帝并不是一个虔诚人，他参与各种各样的不正当行为，包括同性恋婚姻。公元64年，罗马发生大火，尼禄本人被怀疑纵火。在他的著作中，罗马参议员和历史学家塔西佗写道，"为了摆脱[他点火]的报道，尼禄将罪责牢牢地定在一个阶级身上，并因憎恨他们所厌恶的事而对他们施以最严厉的酷刑，民众称他们为基督徒"(编年史，XV)。

正是在尼禄统治时期，使徒保罗写信给罗马教会。虽然有人可能期望他会鼓励罗马的基督徒起来反抗压迫他们的统治者，但是在第13章，我们却发现：

"在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮也为这个缘故；因他们是神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他"(罗马书13:1-7)。

即使在一个冷酷无情无神的皇帝统治下，保罗在圣灵的启示下写信，告诉他的读者要顺服政府。此外，他还指出，除了上帝所建立的权威之外，没有任何权威存在，以及统治者在他们的政治职位上是服侍上帝。

彼得在他的两个新约书信中也写了几乎相同的东西："你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒，总要作神的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王"(彼得前书2:13-17)。

 

[Andywolf]

神任凭法老心硬。。。

不是任凭法老嘴硬？

 

[星川]

从公元54年到68年，罗马的皇帝是尼禄·克劳迪斯·凯撒·奥古斯都·日耳曼尼库斯，也就是尼禄。人们都知道皇帝并不是一个虔诚人，他参与各种各样的不正当行为，包括同性恋婚姻。公元64年，罗马发生大火，尼禄本人被怀疑纵火。在他的著作中，罗马参议员和历史学家塔西佗写道，"为了摆脱[他点火]的报道，尼禄将罪责牢牢地定在一个阶级身上，并因憎恨他们所厌恶的事而对他们施以最严厉的酷刑，民众称他们为基督徒"(编年史，XV)。

正是在尼禄统治时期，使徒保罗写信给罗马教会。虽然有人可能期望他会鼓励罗马的基督徒起来反抗压迫他们的统治者，但是在第13章，我们却发现：

"在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。你们纳粮也为这个缘故；因他们是神的差役，常常特管这事。凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他"(罗马书13:1-7)。

即使在一个冷酷无情无神的皇帝统治下，保罗在圣灵的启示下写信，告诉他的读者要顺服政府。此外，他还指出，除了上帝所建立的权威之外，没有任何权威存在，以及统治者在他们的政治职位上是服侍上帝。

彼得在他的两个新约书信中也写了几乎相同的东西："你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒，总要作神的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王"(彼得前书2:13-17)。

你应该把后面的解释也贴完

基督徒什么时候可以非暴力反抗？

基督徒什么时候可以非暴力反抗？在什么情况下，非暴力反抗被圣经许可？

www.gotquestions.org

不过我说的神任凭法老心硬是指的旧约的故事。。。

 

[星川]

不是任凭法老嘴硬？

神是会任凭的，多了解旧约，你就知道了，信不信由你。。。

 

[南望王师]

你应该把后面的解释也贴完

基督徒什么时候可以非暴力反抗？

基督徒什么时候可以非暴力反抗？在什么情况下，非暴力反抗被圣经许可？

www.gotquestions.org

不过我说的神任凭法老心硬是指的旧约的故事。。。

后面的解释无非是说，统治者如果要求你做圣经上规定不能做的事，你不应该做，建议采用非暴力不合作的态度

和政府控制不控制教会，好像没什么关系，目前在大部分国家教会都是在政府的控制下的

 

[Andywolf]

神是会任凭的，多了解旧约，你就知道了，信不信由你。。。

虽表面是基督徒，但你受道家影响蛮深的，当然你可能没意识到。