- 主题发起人 大肚妈
- 发布时间 2013-02-01
回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？
泵听楼主瞎掰， 那位纯数典忘祖
。 邪教徒
人家活佛达赖说了大实话。
Talking with Piers Morgan, Dalai Lama reveals that he does feel temptation when he sees a woman.
泵听楼主瞎掰， 那位纯数典忘祖
。 邪教徒人家活佛达赖说了大实话。
Talking with Piers Morgan, Dalai Lama reveals that he does feel temptation when he sees a woman.
你就这缺点，见到女生就走不动路。 也不管香和臭，张曼玉还是龅牙妹。
楼主有能力讲白话的故事还会和众人吵到现在？ 只要2个白话故事，大家马上搬凳子津津有味了。
https://www.youtube.com/watch?v=0FLBztMBo1I
回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？
下面有两个人的对话，甲和乙。甲是我，是我的分别念中种种怀疑，乙也是我，乙是我的分别念中试图说服我自己。作为一个凡人，我有许许多多的念头，很多念头也许是正确的，也许其中夹杂着邪知邪见。因明，就象一把锋利的剑，来剖析自己的分别念是否符合正理。
甲方：如果一种化学元素，某个化学家猜想它或许存在，因为现在提纯技术不够，没有办法提取出来，请问，这个化学元素是否是对境呢？
乙方：这种化学元素或许能否被提取出来，或许不能。但是只要它被某个化学家的心识耽著着，那么就是那个人的耽著境。也是境的四种分类之一：耽著境。当然，如果这种元素最终能被提取出来，那么，这个化学家的耽著境，也是照了境。因为他找到了外境中自相存在的这个元素。
甲方：你们说的意识，我看高级一点的自动机器人也有。
乙方：机器人没有什么自主的意识。它完全受程序的控制。
甲方：我不同意，有些高级一点的机器人可以自己编写控制自己的程序
乙方：人工智能研究中，目前并没有这样的机器人。
甲方：你说的自主的意识，只不过是动物的一种属性。
乙方：我们认为动物，包括人，是由物质的身体和心识组成的。
甲方：不同意，人就是一个物质的身体，所谓的心识是依附在物质身体上的。
乙方：如果心识不存在，那么人没有意识，单单一个物质身体，和死尸一样的。
甲方：不是这么理解。心识是一种活的动物身体上附属的功能，如果动物活着，那么意识起作用了，如果动物死了，意识也就丧失了作用。
乙方：如果心识是依附在身体上，请问心识是物质的色法吗？
甲方：好吧，我承认心识和身体一样，也是一种物质。
乙方：那么，这种物质的心识具体在那里？
甲方：心识就是大脑物质，你能测到的脑电波。
乙方：照你这么说，心识是物质的，心识就等同于物质的大脑。对吗？
甲方：是。
乙方：那么，世界上有无脑人能正常活着的例子。无脑人也有自主的意识，所以心识不等于物质大脑。
下面有两个人的对话，甲和乙。甲是我，是我的分别念中种种怀疑，乙也是我，乙是我的分别念中试图说服我自己。作为一个凡人，我有许许多多的念头，很多念头也许是正确的，也许其中夹杂着邪知邪见。因明，就象一把锋利的剑，来剖析自己的分别念是否符合正理。
甲方：如果一种化学元素，某个化学家猜想它或许存在，因为现在提纯技术不够，没有办法提取出来，请问，这个化学元素是否是对境呢？
乙方：这种化学元素或许能否被提取出来，或许不能。但是只要它被某个化学家的心识耽著着，那么就是那个人的耽著境。也是境的四种分类之一：耽著境。当然，如果这种元素最终能被提取出来，那么，这个化学家的耽著境，也是照了境。因为他找到了外境中自相存在的这个元素。
甲方：你们说的意识，我看高级一点的自动机器人也有。
乙方：机器人没有什么自主的意识。它完全受程序的控制。
甲方：我不同意，有些高级一点的机器人可以自己编写控制自己的程序
乙方：人工智能研究中，目前并没有这样的机器人。
甲方：你说的自主的意识，只不过是动物的一种属性。
乙方：我们认为动物，包括人，是由物质的身体和心识组成的。
甲方：不同意，人就是一个物质的身体，所谓的心识是依附在物质身体上的。
乙方：如果心识不存在，那么人没有意识，单单一个物质身体，和死尸一样的。
甲方：不是这么理解。心识是一种活的动物身体上附属的功能，如果动物活着，那么意识起作用了，如果动物死了，意识也就丧失了作用。
乙方：如果心识是依附在身体上，请问心识是物质的色法吗？
甲方：好吧，我承认心识和身体一样，也是一种物质。
乙方：那么，这种物质的心识具体在那里？
甲方：心识就是大脑物质，你能测到的脑电波。
乙方：照你这么说，心识是物质的，心识就等同于物质的大脑。对吗？
甲方：是。
乙方：那么，世界上有无脑人能正常活着的例子。无脑人也有自主的意识，所以心识不等于物质大脑。
最后编辑: 2013-02-11
我懒得回。一边去吧。
回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？
呵呵，创造主，佛教不承认创造主，这是人们的一阵耽著境，也是一种虚假的执着。所谓人或者其他物体被主创造是一种邪见。因明里面有种种推理来破除。当然，基督徒很难接受。这是他们的信仰。
佛教也不能说是无神论，也不能说是泛神论。
神仙在佛教看来，是天界众生，他们的寿命很长，各种福报也很好，也很有神通的。但是耽于天界的享受，而不能修佛法。一旦天界的福报享受光了，就会掉下来。所以天界也在六道轮回之中，并没有跳出轮回之外。天界众生很多，居处不同，层次也不相同，但是都没有跳出轮回的网。
呵呵，创造主，佛教不承认创造主，这是人们的一阵耽著境，也是一种虚假的执着。所谓人或者其他物体被主创造是一种邪见。因明里面有种种推理来破除。当然，基督徒很难接受。这是他们的信仰。
佛教也不能说是无神论，也不能说是泛神论。
神仙在佛教看来，是天界众生，他们的寿命很长，各种福报也很好，也很有神通的。但是耽于天界的享受，而不能修佛法。一旦天界的福报享受光了，就会掉下来。所以天界也在六道轮回之中，并没有跳出轮回之外。天界众生很多，居处不同，层次也不相同，但是都没有跳出轮回的网。
最后编辑: 2013-02-07
回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？
跟直觉一点关系也没有？还是推理+直觉？
条件反射是一种本能和直觉，许多人的反应、瞬间抉择，都是出于一种本能。
比如前阵子中国有一个新闻，
一个高中生和同学骑摩托车返校，迎面来了一辆大卡车，
后面的高中生先看到，在几秒钟内做出决定，一把推开前面的同学，自己被撞伤。
在这几秒钟之内，他怎样做出推理呢？如果不是他的道德习惯形成道德本能，他无法把别人推开。
好奇的问一下，释迦摩尼的顿悟，是推理的结果吗？
跟直觉一点关系也没有？还是推理+直觉？
条件反射是一种本能和直觉，许多人的反应、瞬间抉择，都是出于一种本能。
比如前阵子中国有一个新闻，
一个高中生和同学骑摩托车返校，迎面来了一辆大卡车，
后面的高中生先看到，在几秒钟内做出决定，一把推开前面的同学，自己被撞伤。
在这几秒钟之内，他怎样做出推理呢？如果不是他的道德习惯形成道德本能，他无法把别人推开。
