聊聊佛教的因明学,不是很容易懂,大家有兴致吗?

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您独唱吧。我们闪。

同学们,明天早点来啊,趁东家睡懒觉我们多聊一会,东家一到我们又得搬地儿,唉,什么世道啊。

呵呵,我是楼主我怕谁。:wdb6:
 
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您那啥学的有这高级吗:wdb2:

法輪大法也稱法輪修煉大法,或者法輪功,是由李洪志先生於一九九二年五月傳出的佛家上乘修煉大法:wdb5:
呵呵,我承认我是普通人,或许有不学无术之处。

但是玄奘大师是佛教公认的圣者,他如果自谦说的话,您就当真了。叹气一下,现代的有些中国人太妄自菲薄了。去看看大唐西域记。

或者,您喜欢电视,看看金铁木拍的的玄奘大师。

另外,这里真的没有李大师。您找错地方了。
http://big5.minghui.org/mh/articles/2004/8/25/法輪大法傳法傳功階段的一些重要史實(圖)-82537.html
 
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楼上的,法轮功那套我还真看不上。

什么是真正的佛教教义,要靠你自己的智慧去辨别。不过,你真的想要认识佛教,首先要尊重佛教里面公认的大师,比如玄奘大师。如果你对这个也有困难,我可以肯定的说,你找不到正宗的佛教教言。

因明不好懂,但是绝对值得去学,对求真的人来说。
 
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泵听楼主瞎掰, 那位纯数典忘祖:wdb21:。 邪教徒:wdb23:
人家活佛达赖说了大实话。
Talking with Piers Morgan, Dalai Lama reveals that he does feel temptation when he sees a woman.

你就这缺点,见到女生就走不动路。 也不管香和臭,张曼玉还是龅牙妹。

楼主有能力讲白话的故事还会和众人吵到现在? 只要2个白话故事,大家马上搬凳子津津有味了。 :wdb5:
您的不净观修的怎样了?我看还是不成呐。。。。。

张曼玉还是龅牙妹,都是一样的鼻涕,脓血,粪便,寄生虫。
https://www.youtube.com/watch?v=0FLBztMBo1I
 

小葡萄

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任何的认知感受, 都要通过大脑做大量的判断,
每根手指在大脑里都有特定的部位处理,
要买什么东西, 账单哪天付, 贵了还是便宜了, 主语用我还是我们, 时时刻刻, 都有疑惑,

所以, 我认为, 人, 不可能没有疑惑,
要说我的这个比方有什么问题, 我仔细的考虑了一下, 可以加一句, 在功能上, 没有疑惑的人, 等于一块石头,
耶和华从旋风中回答约伯说:“你要如勇士束腰,我问你,你可以指示我。”(伯38:3)
 
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你真的想要认识佛教,首先要尊重佛教里面的活佛, 人家是祖宗尖儿:wdb17:

如果没事儿看书就自学成材, 那你觉得教师是干神马吃的:wdb2: 且不说你的书是否为正版:wdb5:

有不明白的直接问达赖喇嘛, 人家懂英文, 还晓的密宗是正根儿。
楼上的,法轮功那套我还真看不上。

什么是真正的佛教教义,要靠你自己的智慧去辨别。不过,你真的想要认识佛教,首先要尊重佛教里面公认的大师,比如玄奘大师。如果你对这个也有困难,我可以肯定的说,你找不到正宗的佛教教言。

因明不好懂,但是绝对值得去学,对求真的人来说。
没事儿贡个玄奘, 想当年老娘也江南一枝花:wdb14:
 
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下面有两个人的对话,甲和乙。甲是我,是我的分别念中种种怀疑,乙也是我,乙是我的分别念中试图说服我自己。作为一个凡人,我有许许多多的念头,很多念头也许是正确的,也许其中夹杂着邪知邪见。因明,就象一把锋利的剑,来剖析自己的分别念是否符合正理。

甲方:如果一种化学元素,某个化学家猜想它或许存在,因为现在提纯技术不够,没有办法提取出来,请问,这个化学元素是否是对境呢?

乙方:这种化学元素或许能否被提取出来,或许不能。但是只要它被某个化学家的心识耽著着,那么就是那个人的耽著境。也是境的四种分类之一:耽著境。当然,如果这种元素最终能被提取出来,那么,这个化学家的耽著境,也是照了境。因为他找到了外境中自相存在的这个元素。

甲方:你们说的意识,我看高级一点的自动机器人也有。

乙方:机器人没有什么自主的意识。它完全受程序的控制。

甲方:我不同意,有些高级一点的机器人可以自己编写控制自己的程序

乙方:人工智能研究中,目前并没有这样的机器人。

甲方:你说的自主的意识,只不过是动物的一种属性。

乙方:我们认为动物,包括人,是由物质的身体和心识组成的。

甲方:不同意,人就是一个物质的身体,所谓的心识是依附在物质身体上的。

乙方:如果心识不存在,那么人没有意识,单单一个物质身体,和死尸一样的。

甲方:不是这么理解。心识是一种活的动物身体上附属的功能,如果动物活着,那么意识起作用了,如果动物死了,意识也就丧失了作用。

乙方:如果心识是依附在身体上,请问心识是物质的色法吗?

甲方:好吧,我承认心识和身体一样,也是一种物质。

乙方:那么,这种物质的心识具体在那里?

甲方:心识就是大脑物质,你能测到的脑电波。

乙方:照你这么说,心识是物质的,心识就等同于物质的大脑。对吗?

甲方:是。

乙方:那么,世界上有无脑人能正常活着的例子。无脑人也有自主的意识,所以心识不等于物质大脑。
 
最后编辑: 2013-02-11
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你真的想要认识佛教,首先要尊重佛教里面的活佛, 人家是祖宗尖儿:wdb17:
没事儿贡个玄奘, 想当年老娘也江南一枝花:wdb14:

您哪里难受了:wdb12:我懒得回。一边去吧。
 
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耶和华从旋风中回答约伯说:“你要如勇士束腰,我问你,你可以指示我。”(伯38:3)

跟小葡萄问个好。不过我对基督教不感兴趣。您找错布道和传教的对象了。
 

小葡萄

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大肚媽知不知道佛教就是因為辯論總是失敗,最終退出印度了?
還有因明入正理論的作者記得好象是商羯羅,此君號稱印度佛教的終結者。

中國人的語言玩不起那種牛毛尖上的哲學,還是用自己的有限理性和有限時間做點有用的事吧。當然這是說我自己的,到此為止。
小雷音所言有理,
斗胆问一句,若是四大皆空、无欲无求乃佛教追求的境界,
为何会有法师因辩论失败而跳河?(参#477楼)
我不反对逻辑推理,但似乎玄妙深奥、晦涩难懂的理学缺乏群众基础,
有没有可能说的简单明了?
 

小葡萄

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跟小葡萄问个好。不过我对基督教不感兴趣。您找错布道和传教的对象了。
大肚妈您好,我那句经文是跟Sabre说的,
我引用的经文代表个人观点,没有任何挑衅意味,
我对您追求真理的热情表示敬意。
 

小葡萄

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有,佛教就是无神论。一切众生皆是佛!
太对了,泛神论和无神论本质相同,
如果都是神,就不存在神了,
我一向认为佛教是无神论,
如果人人都是神,就不存在超出人的范围和本质的位格——创造主。
 
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太对了,泛神论和无神论本质相同,
如果都是神,就不存在神了,
我一向认为佛教是无神论,
如果人人都是神,就不存在超出人的范围和本质的位格——创造主。

这个“创造主”今天来了没有? 请他说两句。
 

小葡萄

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可能我的提问不够清楚。我的意思是问你,在日常生活中,你觉得明白了这些理论后给你带来什么样的变化? 比如说更爱你丈夫了,还是准备一旦想通了就出家?
养猪最怕出家,呵呵。
 
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小雷音所言有理,
斗胆问一句,若是四大皆空、无欲无求乃佛教追求的境界,
为何会有法师因辩论失败而跳河?(参#477楼)
我不反对逻辑推理,但似乎玄妙深奥、晦涩难懂的理学缺乏群众基础,
有没有可能说的简单明了?

呵呵,那个自杀的是外道论师,他对自己的观点很执着。法称论师劝他不要去死,可是他还是要自杀。不过,这个论师是有神通功夫的。可以自己决定在哪里转世。

因明是难懂,但是毕竟是讨论我们的见闻觉知。普通人只要想学,是可以理解的。
 
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太对了,泛神论和无神论本质相同,
如果都是神,就不存在神了,
我一向认为佛教是无神论,
如果人人都是神,就不存在超出人的范围和本质的位格——创造主。

呵呵,创造主,佛教不承认创造主,这是人们的一阵耽著境,也是一种虚假的执着。所谓人或者其他物体被主创造是一种邪见。因明里面有种种推理来破除。当然,基督徒很难接受。这是他们的信仰。

佛教也不能说是无神论,也不能说是泛神论。

神仙在佛教看来,是天界众生,他们的寿命很长,各种福报也很好,也很有神通的。但是耽于天界的享受,而不能修佛法。一旦天界的福报享受光了,就会掉下来。所以天界也在六道轮回之中,并没有跳出轮回之外。天界众生很多,居处不同,层次也不相同,但是都没有跳出轮回的网。
 
最后编辑: 2013-02-07

小葡萄

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如果直觉能成为理由,任何奇怪的推理都能靠直觉成立。

比如:此人是个傻瓜,或者此人是个坏蛋,凭着直觉就成立。
好奇的问一下,释迦摩尼的顿悟,是推理的结果吗?
跟直觉一点关系也没有?还是推理+直觉?
条件反射是一种本能和直觉,许多人的反应、瞬间抉择,都是出于一种本能。

比如前阵子中国有一个新闻,
一个高中生和同学骑摩托车返校,迎面来了一辆大卡车,
后面的高中生先看到,在几秒钟内做出决定,一把推开前面的同学,自己被撞伤。
在这几秒钟之内,他怎样做出推理呢?如果不是他的道德习惯形成道德本能,他无法把别人推开。
 
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宁愿出家,也不要什么上帝来管我。 出家至少可以偷偷下山解馋。:wdb6:
我劝你和我一样先做个居士,偶尔看看美女,也不算是犯戒。
 

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