聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

你到底要干什么啊？ 老公不在身边也不用这样虐待自己和网友啊。

广告效果已经很好了，早点歇吧。

我老公在旁边呵呵笑呢？我把辩论的东东讲给他听。他觉得很有趣。我没有想虐待你，你不喜欢讨论，可以去打游戏，没有强迫你来。

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

我老公在旁边呵呵笑呢？我把辩论的东东讲给他听。他觉得很有趣。我没有想虐待你，你不喜欢讨论，可以去打游戏，没有强迫你来。

我刚打完。你们半夜不睡觉，研究这个东东，明显是虐待脑细胞，又没有人捧场，何必呢。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

我刚打完。你们半夜不睡觉，研究这个东东，明显是虐待脑细胞，又没有人捧场，何必呢。

您不是来了吗？您为什么要来捧场？按照您说的，想来这里虐待自己？何必呢, 何苦呢？

呵呵，刚刚发现，您又把羔羊签名放上了。是为羔羊们做广告？

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

您不是来了吗？您为什么要来捧场？想来这里虐待自己？

我是freak,如果看到有其它的freak出现，当然要打招呼咯。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

我是freak,如果看到有其它的freak出现，当然要打招呼咯。

看到什么样的人，是关乎你自己的境界。

菩萨的境界里面，看到众生，都是未来的菩萨。事实上，众生的本性清净，只是被无明障碍了而已。

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

看到什么样的人，是关乎你自己的境界。

菩萨的境界里面，看到众生，都是未来的菩萨。

得了吧，别吹了，哪里有菩萨。和养猪我说上10分钟话，什么伪装都倒了。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

得了吧，别吹了，哪里有菩萨。和养猪我说上10分钟话，什么伪装都倒了。

当然有啊，你母亲就是一个菩萨啊。你在她的眼睛里面，从来就不是一个FREAK。

 

[Henry1976]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

那么，化学元素表和化学作用又是什么，全是光的明暗吗？物质是没有自相的，全是光闪来闪去的？呵呵？？

如果动物或者人，只是一堆化学物质，那么死人和活人没有区别。同样有化学物质的作用。

再问281楼的HENRY

你说－人如果只有动物性，和石头一样。

请问动物和石头是一样的吗？动物会自已主动觅食，养育后代，你看到世间有这样一块石头吗？

这几贴一起回吧。

如果把目前宇宙的架构比作一个操作系统，那么他的层级是这个样子： 数学->物理->化学->生物->智慧。每一层都严格遵循下一层的规律。那些化学元素到了物理层面，还就是一些波而已，你用光来理解也未尝不可。我们说“看到”那些化学元素，无非是用x射线啊，电子啊等等另外一些波来和他们相互衍射，观察衍射结果。

你没有看到石头动起来，不代表石头就不能动，只要它能够复制自己，它同样可以在生物层符合生物的规律。地球这个重力和大气环境诞生了脱氧核糖核酸生物，在另一种星球环境，石头能复制自己也未尝不可。

死人和活人的区别只在生物层以上起作用。在化学层，他们的确没区别。

和尚们不知道红外线，所以认为眼耳鼻口身能“识”的就是一切了，这很正常。这点养猪说的很好，你关着门空想，认识总是有限。

各种各样对世界的解读假说不妨都看看，有比较才有甄别。你看因明，同时也把数理逻辑读一遍，然后再来看哪个更系统，更有用。

 

[sabre]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

用大师那个时代的话，就是：

（公理）伟大领袖语录：对党有不满的都是反革命。

好，现在请大家畅所欲言吧。

没人有意见？看，我们的党多么伟光正。

谁对党不满？ 我要找他拼命，

 

[jenny0]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

如果把目前宇宙的架构比作一个操作系统，那么他的层级是这个样子： 数学->物理->化学->生物->智慧。每一层都严格遵循下一层的规律。那些化学元素到了物理层面，还就是一些波而已，你用光来理解也未尝不可。我们说“看到”那些化学元素，无非是用x射线啊，电子啊等等另外一些波来和他们相互衍射，观察衍射结果。

你没有看到石头动起来，不代表石头就不能动，只要它能够复制自己，它同样可以在生物层符合生物的规律。地球这个重力和大气环境诞生了脱氧核糖核酸生物，在另一种星球环境，石头能复制自己也未尝不可。

死人和活人的区别只在生物层以上起作用。在化学层，他们的确没区别。

和尚们不知道红外线，所以认为眼耳鼻口身能“识”的就是一切了，这很正常。这点养猪说的很好，你关着门空想，认识总是有限。

各种各样对世界的解读假说不妨都看看，有比较才有甄别。你看因明，同时也把数理逻辑读一遍，然后再来看哪个更系统，更有用。

这些话说得太好了~

 

[丁香花儿]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

這些廢話我十多年前都讀過。一個體系要唬住一些人，總要有些料的。當然我仍然還是喜歡佛法的一些東西的，不過不喜歡密教，那東東介於印度教與佛教之間，藏傳的學會一些佛教晚期的東西。
一個沒有自悟的人，無論依經還是依人都不可能保證作出正確判斷的，因為經可能是偽的，人也可能是偽的，佛已入滅。就是佛本身，也只是聽人或書裡說的。佛教的很多東西聽聽就可以了，你要都當真，你就活不下去了，因為舍身命手足供養佛的功德很大，比自己留著用還划算。

再說了，佛家講無分別心，你一個上師都要分別半天才肯供養兩個錢，這哪行哪

你真要有无分别心了，佛还用得着和你废话？呵呵。佛法谈问题时，有了义和不了义。以身喂虎你当真以为是要你用自己喂老虎呀？供养佛陀你以为佛贪财呀？佛讲一切烦恼都来源于我执，如何断我执？不和你讲行善的功德，你会去做吗？那你看贤愚经，岂不要疯了？佛讲因果不虚，又讲万法皆空无有执着，你就当真认为佛是卖矛盾的？

 

[丁香花儿]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

這些廢話我十多年前都讀過。一個體系要唬住一些人，總要有些料的。當然我仍然還是喜歡佛法的一些東西的，不過不喜歡密教，那東東介於印度教與佛教之間，藏傳的學會一些佛教晚期的東西。
一個沒有自悟的人，無論依經還是依人都不可能保證作出正確判斷的，因為經可能是偽的，人也可能是偽的，佛已入滅。就是佛本身，也只是聽人或書裡說的。佛教的很多東西聽聽就可以了，你要都當真，你就活不下去了，因為舍身命手足供養佛的功德很大，比自己留著用還划算。

再說了，佛家講無分別心，你一個上師都要分別半天才肯供養兩個錢，這哪行哪

真正密宗部分并没有广传，现在我们所接触到的藏传佛教还是属于显宗部分

 

[小雷音]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

你真要有无分别心了，佛还用得着和你废话？呵呵。佛法谈问题时，有了义和不了义。以身喂虎你当真以为是要你用自己喂老虎呀？供养佛陀你以为佛贪财呀？佛讲一切烦恼都来源于我执，如何断我执？不和你讲行善的功德，你会去做吗？那你看贤愚经，岂不要疯了？佛讲因果不虚，又讲万法皆空无有执着，你就当真认为佛是卖矛盾的？

別拿偽經來跟我扯，還賢愚經呢。談對了是了義，談錯了就是不了義。佛陀不貪財不表示你供養的人不貪財，而且，供的人和被供的人可能都是貪的，貪的東西和程度可能性不同罷了。

不跟我講行善的功德，我未必不去做；跟我講了，我也未必去做，倒是對你這種下根的人有用，所以以為人家也是要貪功德怕地獄。

我不介意大家講學佛的體會，但是這種對佛教門都沒摸到在這裡賣醜的實在不感冒。因明本來就是婆羅門的東西，只是辯論的邏輯方法，當然佛教的人也可以用。就象一個馬桶，本來是人家整出來的，大家都可以用的東西，結果某些人看到佛家的人原來也是用過馬桶的，立刻就以為這可以證明當時佛家的馬桶是唯一的最高貴的馬桶了，比現代社會的還高檔，所以證明佛教就是最正確的了。

 

[丁香花儿]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

別拿偽經來跟我扯，還賢愚經呢。談對了是了義，談錯了就是不了義。佛陀不貪財不表示你供養的人不貪財，而且，供的人和被供的人可能都是貪的，貪的東西和程度可能性不同罷了。

不跟我講行善的功德，我未必不去做；跟我講了，我也未必去做，倒是對你這種下根的人有用，所以以為人家也是要貪功德怕地獄。

我不介意大家講學佛的體會，但是這種對佛教門都沒摸到在這裡賣醜的實在不感冒。因明本來就是婆羅門的東西，只是辯論的邏輯方法，當然佛教的人也可以用。就象一個馬桶，本來是人家整出來的，大家都可以用的東西，結果某些人看到佛家的人原來也是用過馬桶的，立刻就以為這可以證明當時佛家的馬桶是唯一的最高貴的馬桶了，比現代社會的還高檔，所以證明佛教就是最正確的了。

好了，知道你的观点了。我想没人强迫你接受佛教的观点，彼此探讨而已。但你的用词遣句让人感受到你一种莫名的愤怒，好了，消消气吧。咱不谈这些惹你生气的话题了。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

回复328楼HENRY

你说没有看到石头动起来，不代表石头就不能动，只要它能够复制自己，它同样可以在生物层符合生物的规律

请你马上给我搬一块能够自我复制的，有动物特征的，可见闻觉知的，可自我繁殖后代的石头。

那我就真服了你了，不要用这块石头在外星球存在这种理由来搪塞我。我们是坐在这里讨论因明。

数学->物理->化学->生物->智慧，这是你给大学的不同科系排的座位表？我怎么从来没有听哪个大学教授那么排过名次？

 

[科学养猪]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

看了半天，这段就是中心思想，就这样吧，散了，散了。

“因明本來就是婆羅門的東西，只是辯論的邏輯方法，當然佛教的人也可以用。就象一個馬桶，本來是人家整出來的，大家都可以用的東西，結果某些人看到佛家的 人原來也是用過馬桶的，立刻就以為這可以證明當時佛家的馬桶是唯一的最高貴的馬桶了，比現代社會的還高檔，所以證明佛教就是最正確的了。”

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

是啊，楼上在这里好受虐待啊。
小乖乖，你还是回去打游戏吧。

 

[Henry1976]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

sabre的原话：内心没有疑惑的人， 基本上是一块石头
你的问题：人能够是一块石头吗？

人和石头是两个概念，其间没有交集。所以，这里的“是”只能做“共同”解。
汉语中经常有这样的指代用法，如希特勒是恶魔，难道希特勒是恶魔吗？指的是希特勒和恶魔有共同点，带来人类的灾难。再比如说你真是头猪，难道你真的是猪吗？指的是你和猪有共同点，脑子笨。

所以我替sabre解释一下：当人（没有疑惑）只有动物性，和石头一样。一样在哪里？都不由自主的遵守相同的化学规律。

如果你还看不懂，那我也没办法了，话都要这样嚼碎了你还不能理解，你这因明怎么学的自己考虑考虑吧。

语言是媒介，是为了传达意思，意思明白了，语言就可以扔掉。玩文字游戏对交流没什么好处，纯属浪费时间。如果还老是喜欢篡改原话，树块假靶子自娱自乐，那你自己慢慢玩吧。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

这个小雷音，做外道很久了，对佛教总有一种强烈的偏见，这也是一种习气，是长久的习惯思维。凡是佛教的道理，他看不进去，而凡是外道的说法，他就马上欣然接受。比如，佛教和印度教是一样的。佛教的因明是从印度教哪里得来的，我们中国没有正宗的佛教传承，玄奘法师取的不是真正的唯识宗，藏传佛教，尤其是密法也是很糟糕的。还有，研究因明的大学教授也要闹自杀。佛教老师不能供养，佛经是伪经等，林林总总，数不胜数。

小雷音去编写一本反对佛教思想大全，还是很有天赋的。但是这本书只能去迎合那些对佛教本来就偏见很深的人，或者去误导那些不愿意多思考，喜欢人云亦云的人。

如果一个人不想被欺骗，最简单的方法就是不要偏听偏信。对印度教的教义和佛教的教义是否相同，你是否真正的了解两者。这一点，我还是很佩服英国学者。他们在占领印度以后，人类学家曾经深入印度教的团体，拜印度教的长者为师，学习复杂的印度教经典，也是流传千年的，写了许多研究印度教的书籍。这些书，有谁读过？为了了解一样自己不熟悉的东西，我们是否愿意去做这样深入的研究。又有谁静下来去读这些书呢？如果不了解印度教，也不了解佛教，又怎能说两者就是一样的。

大唐西域记，这本书又有谁去读过？对玄奘大师在印度如何求学的经历，那些诽谤他的人，又有谁真的去读过他的传记？

我推荐看看金铁木导演的《玄奘大师》，他拍的记录片口碑很不错。暴风影音上有下载。

 

[大肚妈]

回复: 聊聊佛教的因明学，不是很容易懂，大家有兴致吗？

有谁看到过象一块石头那样的人？

植物人也是有生命特征的，也不能说是一块石头啊。

人如果只是一堆化学材料，那么死人和活人就没有区别了。人是有心识的。