聊聊佛教的因明学,不是很容易懂,大家有兴致吗?

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你到底要干什么啊? 老公不在身边也不用这样虐待自己和网友啊。

广告效果已经很好了,早点歇吧。

我老公在旁边呵呵笑呢?我把辩论的东东讲给他听。他觉得很有趣。我没有想虐待你,你不喜欢讨论,可以去打游戏,没有强迫你来。
 
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我老公在旁边呵呵笑呢?我把辩论的东东讲给他听。他觉得很有趣。我没有想虐待你,你不喜欢讨论,可以去打游戏,没有强迫你来。

我刚打完。你们半夜不睡觉,研究这个东东,明显是虐待脑细胞,又没有人捧场,何必呢。
 
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我刚打完。你们半夜不睡觉,研究这个东东,明显是虐待脑细胞,又没有人捧场,何必呢。

您不是来了吗?您为什么要来捧场?按照您说的,想来这里虐待自己?何必呢, 何苦呢?

呵呵,刚刚发现,您又把羔羊签名放上了。是为羔羊们做广告?
 
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我是freak,如果看到有其它的freak出现,当然要打招呼咯。

看到什么样的人,是关乎你自己的境界。

菩萨的境界里面,看到众生,都是未来的菩萨。事实上,众生的本性清净,只是被无明障碍了而已。
 
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看到什么样的人,是关乎你自己的境界。

菩萨的境界里面,看到众生,都是未来的菩萨。

得了吧,别吹了,哪里有菩萨。和养猪我说上10分钟话,什么伪装都倒了。
 
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得了吧,别吹了,哪里有菩萨。和养猪我说上10分钟话,什么伪装都倒了。

当然有啊,你母亲就是一个菩萨啊。你在她的眼睛里面,从来就不是一个FREAK。
 
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那么,化学元素表和化学作用又是什么,全是光的明暗吗?物质是没有自相的,全是光闪来闪去的?呵呵??

如果动物或者人,只是一堆化学物质,那么死人和活人没有区别。同样有化学物质的作用。

再问281楼的HENRY

你说-人如果只有动物性,和石头一样。

请问动物和石头是一样的吗?动物会自已主动觅食,养育后代,你看到世间有这样一块石头吗?

这几贴一起回吧。

如果把目前宇宙的架构比作一个操作系统,那么他的层级是这个样子: 数学->物理->化学->生物->智慧。每一层都严格遵循下一层的规律。那些化学元素到了物理层面,还就是一些波而已,你用光来理解也未尝不可。我们说“看到”那些化学元素,无非是用x射线啊,电子啊等等另外一些波来和他们相互衍射,观察衍射结果。

你没有看到石头动起来,不代表石头就不能动,只要它能够复制自己,它同样可以在生物层符合生物的规律。地球这个重力和大气环境诞生了脱氧核糖核酸生物,在另一种星球环境,石头能复制自己也未尝不可。

死人和活人的区别只在生物层以上起作用。在化学层,他们的确没区别。

和尚们不知道红外线,所以认为眼耳鼻口身能“识”的就是一切了,这很正常。这点养猪说的很好,你关着门空想,认识总是有限。

各种各样对世界的解读假说不妨都看看,有比较才有甄别。你看因明,同时也把数理逻辑读一遍,然后再来看哪个更系统,更有用。
 
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如果把目前宇宙的架构比作一个操作系统,那么他的层级是这个样子: 数学->物理->化学->生物->智慧。每一层都严格遵循下一层的规律。那些化学元素到了物理层面,还就是一些波而已,你用光来理解也未尝不可。我们说“看到”那些化学元素,无非是用x射线啊,电子啊等等另外一些波来和他们相互衍射,观察衍射结果。

你没有看到石头动起来,不代表石头就不能动,只要它能够复制自己,它同样可以在生物层符合生物的规律。地球这个重力和大气环境诞生了脱氧核糖核酸生物,在另一种星球环境,石头能复制自己也未尝不可。

死人和活人的区别只在生物层以上起作用。在化学层,他们的确没区别。

和尚们不知道红外线,所以认为眼耳鼻口身能“识”的就是一切了,这很正常。这点养猪说的很好,你关着门空想,认识总是有限。

各种各样对世界的解读假说不妨都看看,有比较才有甄别。你看因明,同时也把数理逻辑读一遍,然后再来看哪个更系统,更有用。

这些话说得太好了~:wdb17:
 
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這些廢話我十多年前都讀過。一個體系要唬住一些人,總要有些料的。當然我仍然還是喜歡佛法的一些東西的,不過不喜歡密教,那東東介於印度教與佛教之間,藏傳的學會一些佛教晚期的東西。
一個沒有自悟的人,無論依經還是依人都不可能保證作出正確判斷的,因為經可能是偽的,人也可能是偽的,佛已入滅。就是佛本身,也只是聽人或書裡說的。佛教的很多東西聽聽就可以了,你要都當真,你就活不下去了,因為舍身命手足供養佛的功德很大,比自己留著用還划算。

再說了,佛家講無分別心,你一個上師都要分別半天才肯供養兩個錢,這哪行哪
你真要有无分别心了,佛还用得着和你废话?呵呵。佛法谈问题时,有了义和不了义。以身喂虎你当真以为是要你用自己喂老虎呀?供养佛陀你以为佛贪财呀?佛讲一切烦恼都来源于我执,如何断我执?不和你讲行善的功德,你会去做吗?那你看贤愚经,岂不要疯了?佛讲因果不虚,又讲万法皆空无有执着,你就当真认为佛是卖矛盾的?
 
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這些廢話我十多年前都讀過。一個體系要唬住一些人,總要有些料的。當然我仍然還是喜歡佛法的一些東西的,不過不喜歡密教,那東東介於印度教與佛教之間,藏傳的學會一些佛教晚期的東西。
一個沒有自悟的人,無論依經還是依人都不可能保證作出正確判斷的,因為經可能是偽的,人也可能是偽的,佛已入滅。就是佛本身,也只是聽人或書裡說的。佛教的很多東西聽聽就可以了,你要都當真,你就活不下去了,因為舍身命手足供養佛的功德很大,比自己留著用還划算。

再說了,佛家講無分別心,你一個上師都要分別半天才肯供養兩個錢,這哪行哪
真正密宗部分并没有广传,现在我们所接触到的藏传佛教还是属于显宗部分
 

小雷音

Guest
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你真要有无分别心了,佛还用得着和你废话?呵呵。佛法谈问题时,有了义和不了义。以身喂虎你当真以为是要你用自己喂老虎呀?供养佛陀你以为佛贪财呀?佛讲一切烦恼都来源于我执,如何断我执?不和你讲行善的功德,你会去做吗?那你看贤愚经,岂不要疯了?佛讲因果不虚,又讲万法皆空无有执着,你就当真认为佛是卖矛盾的?
別拿偽經來跟我扯,還賢愚經呢。談對了是了義,談錯了就是不了義。佛陀不貪財不表示你供養的人不貪財,而且,供的人和被供的人可能都是貪的,貪的東西和程度可能性不同罷了。

不跟我講行善的功德,我未必不去做;跟我講了,我也未必去做,倒是對你這種下根的人有用,所以以為人家也是要貪功德怕地獄。

我不介意大家講學佛的體會,但是這種對佛教門都沒摸到在這裡賣醜的實在不感冒。因明本來就是婆羅門的東西,只是辯論的邏輯方法,當然佛教的人也可以用。就象一個馬桶,本來是人家整出來的,大家都可以用的東西,結果某些人看到佛家的人原來也是用過馬桶的,立刻就以為這可以證明當時佛家的馬桶是唯一的最高貴的馬桶了,比現代社會的還高檔,所以證明佛教就是最正確的了。
 
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別拿偽經來跟我扯,還賢愚經呢。談對了是了義,談錯了就是不了義。佛陀不貪財不表示你供養的人不貪財,而且,供的人和被供的人可能都是貪的,貪的東西和程度可能性不同罷了。

不跟我講行善的功德,我未必不去做;跟我講了,我也未必去做,倒是對你這種下根的人有用,所以以為人家也是要貪功德怕地獄。

我不介意大家講學佛的體會,但是這種對佛教門都沒摸到在這裡賣醜的實在不感冒。因明本來就是婆羅門的東西,只是辯論的邏輯方法,當然佛教的人也可以用。就象一個馬桶,本來是人家整出來的,大家都可以用的東西,結果某些人看到佛家的人原來也是用過馬桶的,立刻就以為這可以證明當時佛家的馬桶是唯一的最高貴的馬桶了,比現代社會的還高檔,所以證明佛教就是最正確的了。
好了,知道你的观点了。我想没人强迫你接受佛教的观点,彼此探讨而已。但你的用词遣句让人感受到你一种莫名的愤怒,好了,消消气吧。咱不谈这些惹你生气的话题了。
 
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回复328楼HENRY

你说没有看到石头动起来,不代表石头就不能动,只要它能够复制自己,它同样可以在生物层符合生物的规律

请你马上给我搬一块能够自我复制的,有动物特征的,可见闻觉知的,可自我繁殖后代的石头。

那我就真服了你了,不要用这块石头在外星球存在这种理由来搪塞我。我们是坐在这里讨论因明。

数学->物理->化学->生物->智慧,这是你给大学的不同科系排的座位表?我怎么从来没有听哪个大学教授那么排过名次?
 
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看了半天,这段就是中心思想,就这样吧,散了,散了。

“因明本來就是婆羅門的東西,只是辯論的邏輯方法,當然佛教的人也可以用。就象一個馬桶,本來是人家整出來的,大家都可以用的東西,結果某些人看到佛家的 人原來也是用過馬桶的,立刻就以為這可以證明當時佛家的馬桶是唯一的最高貴的馬桶了,比現代社會的還高檔,所以證明佛教就是最正確的了。”
 
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是啊,楼上在这里好受虐待啊。
小乖乖,你还是回去打游戏吧。
 
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sabre的原话:内心没有疑惑的人, 基本上是一块石头
你的问题:人能够是一块石头吗?

人和石头是两个概念,其间没有交集。所以,这里的“是”只能做“共同”解。
汉语中经常有这样的指代用法,如希特勒是恶魔,难道希特勒是恶魔吗?指的是希特勒和恶魔有共同点,带来人类的灾难。再比如说你真是头猪,难道你真的是猪吗?指的是你和猪有共同点,脑子笨。

所以我替sabre解释一下:当人(没有疑惑)只有动物性,和石头一样。一样在哪里?都不由自主的遵守相同的化学规律。

如果你还看不懂,那我也没办法了,话都要这样嚼碎了你还不能理解,你这因明怎么学的自己考虑考虑吧。

语言是媒介,是为了传达意思,意思明白了,语言就可以扔掉。玩文字游戏对交流没什么好处,纯属浪费时间。如果还老是喜欢篡改原话,树块假靶子自娱自乐,那你自己慢慢玩吧。
 
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这个小雷音,做外道很久了,对佛教总有一种强烈的偏见,这也是一种习气,是长久的习惯思维。凡是佛教的道理,他看不进去,而凡是外道的说法,他就马上欣然接受。比如,佛教和印度教是一样的。佛教的因明是从印度教哪里得来的,我们中国没有正宗的佛教传承,玄奘法师取的不是真正的唯识宗,藏传佛教,尤其是密法也是很糟糕的。还有,研究因明的大学教授也要闹自杀。佛教老师不能供养,佛经是伪经等,林林总总,数不胜数。

小雷音去编写一本反对佛教思想大全,还是很有天赋的。但是这本书只能去迎合那些对佛教本来就偏见很深的人,或者去误导那些不愿意多思考,喜欢人云亦云的人。

如果一个人不想被欺骗,最简单的方法就是不要偏听偏信。对印度教的教义和佛教的教义是否相同,你是否真正的了解两者。这一点,我还是很佩服英国学者。他们在占领印度以后,人类学家曾经深入印度教的团体,拜印度教的长者为师,学习复杂的印度教经典,也是流传千年的,写了许多研究印度教的书籍。这些书,有谁读过?为了了解一样自己不熟悉的东西,我们是否愿意去做这样深入的研究。又有谁静下来去读这些书呢?如果不了解印度教,也不了解佛教,又怎能说两者就是一样的。

大唐西域记,这本书又有谁去读过?对玄奘大师在印度如何求学的经历,那些诽谤他的人,又有谁真的去读过他的传记?

我推荐看看金铁木导演的《玄奘大师》,他拍的记录片口碑很不错。暴风影音上有下载。
 
最后编辑: 2013-02-05
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回复: 聊聊佛教的因明学,不是很容易懂,大家有兴致吗?

有谁看到过象一块石头那样的人?

植物人也是有生命特征的,也不能说是一块石头啊。

人如果只是一堆化学材料,那么死人和活人就没有区别了。人是有心识的。
 
最后编辑: 2013-02-06

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